黄元御全书学习第一遍：在四圣心源五官开窍、五气分主处不解，拜高人指点迷津！

五官开窍
肝窍于目，心窍于舌，脾窍于口，肺窍于鼻，肾窍于耳。五藏之精气，开窍
于头上，是谓五官。
五气分主
盖肝主五色。心主五臭。脾主五味。肺主五声。肾主五液。
肝窍于目、主五色。易于理解：眼睛看到五色!
脾窍于口、主五味。口离开舌头、鼻子不知道能干什么，怎么主五味？不解！
心窍于舌、主五臭。窍于舌，舌头能尝到味道，不应该主五味吗？不解！
肺窍于鼻、主五声。窍于鼻，鼻子能闻到气味，不应该主五臭吗？不解！
肾窍于耳、主五液。耳朵能听到声音，不该主五声吗？怎么主五液！不解！
不解之处绝不是质疑经典，只是心中有疑问，如鲠在喉，在黄师七窍解中对各种治法不解。拜师高人慈悲指点！

－－－－－－－－－－－脾窍于口而司五味，肺窍于鼻而司五臭。人身之气，阳降而化浊阴，阴升而化清阳，清则冲虚，浊则滞塞，冲虚则生其清和，滞塞则郁为烦热。上窍冲虚而不滞塞，清和而不烦热者，清气升而浊气降也。浊降而清升，故口知五味而鼻知五臭。

而口鼻之司臭味，非第脾肺之能也，其权实由于心。以心窍于舌，心主臭而口主味。鼻之知五臭者，心也；口之知五味者，舌也。心为君火，胆与三焦为相火，三焦升则为清阳，胆木降则为浊阴。三焦陷而胆木逆，清气降而浊气升，则鼻口滞塞而生烦热，臭味不知矣。


－－－－－－－－－－－回复 机务艘 的帖子

这是“鼻口根原”原文，我正是看到此处回想天人解，有所不解，还望能进一步详述原委！
－－－－－－－－－－－肝窍于目、肝主五色。脾窍于口、脾主五味。心窍于舌、心主五臭。肺窍于鼻、肺主五声。
肾窍于耳、肾主五液。这样写，就明白了。
不是说肾窍于耳，耳就主五液；是指肾经开窍于耳，肾经的功能主五液。余脏同。
－－－－－－－－－－－回复 霸王羽 的帖子

不是说肾窍于耳，耳就主五液；是指肾经开窍于耳，肾经的功能主五液。余脏同。

有道理，谢谢了！还在继续琢磨！

－－－－－－－－－－－回复 ly龙门鱼 的帖子

我水平也不够，个人觉得不要急着去揣摩，从下面的原话可以看出。

盖肝主五色，五藏之色，皆肝气之所入也。入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。心主五臭，五藏之臭，皆心气之所入也。入脾为香，入肺为腥，入肾为腐，入肝为臊。脾主五味，五藏之味，皆脾气之所入也。入肺为辛，入肾为咸，入肝为酸，入心为苦。肺主五声，五藏之声，皆肺气之所入也。入肾为呻，入肝为呼，入心为言，入脾为歌。肾主五液，五藏之液，皆肾气之所入也。入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕

肝就是管颜色的入五脏，心管臭这种东西入五脏，脾管味这种东西入五脏，肺管声音入五脏，肾管液这种东西入五脏。

色，臭、味、声、液。都是按5行描述物体的一个属性。比如色不是我们平时的七色，这里只分5种
色有青赤黄白黑
臭有焦香腥腐燥
味有甘辛咸酸苦
.。。。
好似这个为五五之分。要为这种分法找到证据或者临床意义的话，又需要读后面的案例才能明白，或者对照其它经典。不过你点一下也好，我也顺便回顾下经典。

比如我们解释人为什么会流泪，哦，是因为肾所藏的各种液体中，能入肝的液体入了肝。 人为什么会流汗，哦，是因为肾脏所藏的各种液体中，能入心的液体入了心。


－－－－－－－－－－－再讲深点就是，我们平时吃的东西就有色臭味液，这些东西由脾胃消化后变成一个混合的血，而吸入的气到肺，混合成气血。气血滋润五脏，而把气血里面的色臭味液如果分配到五脏，就由五脏各自的功能完成，比如肝把颜色分给对应的五脏，而心把对应的臭分给对应的五脏。。。。等等按这个思路走。这样你应该明白些了吧。但这样分的临床意义，只能慢慢去体会。自己去完善知识结构。
－－－－－－－－－－－回复 机务艘 的帖子

多谢，我已不惑之年，而今励志自学中医，先生所言，我会细细学习。
古人说：读书百遍，其义自现！我准备现将四经典多读，四圣心源细读10遍以上再开口说话，否则断章取义，一叶障目难以领会先圣经义之万一，开口闭口都是错！
拜谢先生指点！！！

－－－－－－－－－－－回复 机务艘 的帖子

还请先生不要熬夜，早睡早起，顺应规律以养天年！
－－－－－－－－－－－肝窍于目、主五色。易于理解：眼睛看到五色!——你根本就理解错了好吗，是说肝气的盛衰主要反应在眼睛上，“肝气”注入五脏就会出相应的病位出现不同的颜色。你把“肝气"那里理解为“眼睛”了。这是你语文不及格造成的，跟医学无关。