详夫自古名人．无不从学而就功．推穷事理．尽因事以立文．须在理通．方当行用．若或言词无据．即不足与讨论．

臣从幼岁业此道留心．亦乃数世相传．岂敢妄违先哲．每逢同道．皆言眼疾有七十二般．及问其数．名迹难言一半．今则谨按诸家眼论．夙夜搜求．敢推眼疾之名．果有七十二种．据其疾状．患者颇多．论录为歌．以贻后代．又自古诸家之眼．各有条章．病状一一不同．数目皆书不足．或有画作图形．或有歌其药性．虽则救人为切．详之理未周全．遂乃按其古今．缀为歌颂．名号审的歌矣．庶使心念其言．眼看疾状．认识既不差错．www.med126.com/kuaiji/治疗又有所凭．将用救人．永无伤横．

近见庸医之辈．学不从师．自出己意．乱行针药．或虚则反泻．实则反补．或则翳嫩便针．疮痕割烙．或即不看血忌．

触犯人神．或即误针太深．损其荣卫．因兹疼痛．便致损伤．针刀伤触着五轮．汤药乖于脏腑．亦由病家无鉴．任信庸医www.med126.com．遂使可瘥之眸．永沉昏暗之证．忝为人子．曷不愍伤．故书苦口之辞．发挥歌诀义理者也．