看了这篇报道，心里很是愤慨，何祚庥，你有什么资格批中医？？？
何是院士，我呢？一个小硕士，这一辈子也无法成为一个院士的，教授恐怕都悬。但从此，我有点鄙视院士，至少是某些院士了！！
问一声，何祚庥，你有什么资格批中医？？
其一、一开始，何就声称“自己对医学是外行”。这我就奇怪了，甚至觉得荒唐可笑了！我对物理还算懂一点，高中就学过嘛，而且还学得不错（拿过省级奖的)。但如果我来说一句，“物理应该取消”，恐怕首先您的牙齿就会笑得掉下来。作为一个院士，说出这种不负责任的话，你什么意思？是不是好久没有上报纸了？
其二、看看何的理由：“我两岁时父亲得
伤寒死了。他是学现代科学的人，却迷信中医可以治伤寒。伤寒是传染病，西医治比较妥善。当时，我祖父母和我父亲本人都主张请中医来治，结果治死了。所以，我妈妈十分反感中医。 ”原来如此！！可是，何老，你是搞科学的，居然拿老妈妈来说事。另外，你没事去医院瞧瞧，哪天医院不死人？哪天西医院死的人会比中医院少？？
其三、“中医理论落后”。我且不说何是个外行怎么又有这句结论的。中医形成在什么时代？远古时代。那个时候会有什么分子、解剖吗？当时的特定时期、环境下产生的，不免会带有一定不科学的东西。但是何老，这并不包括你所说的阴阳五行。你这话像我的那些不上进的学生，理解不了的东西就说它落后。但那些学进去了学生却认为阴阳五行是个好东西，它可以把中医里无比复杂的东西解释得明明白白（我想，这本就是我们中医借用阴阳五行的目的之所在)。何老，你听明白了吗？
其四、中医的疗效。不单是何，这一点也是很多要取消中医的所谓有识之士的自认为最充分的理由。我得承认，有许多病西医的疗效远超过中医。但反过来亦然，也有许多病中医的疗效要远远胜过了西医，这一点我搞西医的同事也不得不承认。本来就是嘛，我从没听说哪个中医大家会说中医在任何一方面都比西医好。我在上课时也是这样教学生的：“中医西医各有所长，具体的病采用哪一种要具体分析。”否认中医的疗效？那中国两三千年的历史上，不就会病一个就死一个？哪里还会有如我等小辈，何老您也可能无法出生。
其五、我们都学过物理，大致还知道牛顿力学是怎么一回事，以及它对于现代物理的重要性。但是牛顿力学总体上来说是一个结论，对于一个结论，我们是大可不必也去象弄明白牛顿是怎么得出来的－－这一点何老您说的没错。但是你了解《
黄帝内经》吗？《黄帝内经》可不就是一个结论那么简单的。建议你去买本回去翻翻再来发表意见。从一个莫名的理由，得出了一个中医保守这样莫名的结论，这在物理学上我想可能是行不通的。
其六、等等等等，我都不想说的。
2006年快过去了，但是这快过去的一年不知怎么了，我所尊敬的钟南山院士在笔记本电脑失而复得后说了一通莫名其妙的话，大意是他对已废除的收容制度持保留意见。让我看了难以接受。现在又看到曾经的科学斗士何老对着我所从事的中医药大讲了一通，让人感觉很有点愤青的味道。我想，作为一个院士，应该有很多的事情要去做，尤其是本专业的科学研究。如果实在有时间空余，建议何老去读读牛顿的原著（自己说没有读过)，就不要没事拿中医来说事了。
附报道：
中科院院士支持批评中医 称阴阳五行是伪科学何祚庥为何批中医
（转自腾讯新闻)本刊记者 路琰
何祚庥，中科院院士，粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话:“中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了。”
而今，又有学者在网上发表“取消中医”的言论，这再次引起了他对中医的关注。
见到记者，何祚庥劈头就问:“你准备发多少字，我就给你谈多少问题。”
“我的母亲对中医十分反感”
10月下旬的一天早晨，天色阴沉灰暗，何祚庥穿了一件明黄色的
防风衫来到办公室，加上他满头银发，很是醒目。
他的语言也和服装一样风格鲜明:“我说话很尖锐，我喜欢讨论尖锐的问题，不怕得罪人。”
何祚庥声称自己对于医学是外行，所以事先声明:“物理和医学差得比较远，对于一些医学的细节，比如哪种药好，有毒没毒，我不是专家，我没做过化验分析，我不能评论。但对于中医的一些缺点和严重问题，我相信我的评论还是靠得住的。”
何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说，我是支持批评中医的，我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”
记者:您支持他们(反中医者)的哪些根据?
何祚庥:人类历史发展进程，是先进生产力不断取代或者淘汰落后生产力的历史过程。在医学里也有先进与落后之分，这是客观事实，也是普遍规律。不仅中西医之间有，西医和中医内部也存在这个问题。
记者:您认为中医和西医哪个落后?
何祚庥:事实已经作了回答——西医的影响力不断扩大，中医的影响力不断缩小。大家看病都选择西医，只有少数现代科学知识比较少的人才选择中医。这是中西医产生争议的背景。当然中医里也挑得出某些比较先进的医疗技术，但是它在整体上比西医落后。
记者:您从来没有看过中医，是吗?
何祚庥:我有看中医的经历，像我这个年龄的人，小时候都看中医。但我母亲对中医十分反感。
记者:为什么?
何祚庥:我两岁时父亲得伤寒死了。他是学现代科学的人，却迷信中医可以治伤寒。伤寒是传染病，西医治比较妥善。当时，我祖父母和我父亲本人都主张请中医来治，结果治死了。所以，我妈妈十分反感中医。
记者:也有可能当时您父亲是被庸医耽误了，并不是中医本身的原因。
何祚庥:的确有这个可能。但伤寒不是什么疑难杂症，也不难做出准确的诊断，治起来并不难。但中医治起来，就可能延误。西医就治得很快，这就是中医和西医优劣的区别。我再举一个例子。我弟弟很小的时候，瘦得不得了，人也长不大，脖子也挺不起来。中医虚啊实啊地说了一通后就不知道怎么办了。我妈妈把孩子偷偷送到西医那里，大夫一看说，奶水有问题。把奶妈请来挤出奶水检测，缺乏蛋白质，导致孩子营养不足。马上改喝牛奶，几天就改观了，这就是科学。★
“中医阴阳五行理论是伪科学”
何祚庥跟记者谈起的两个例子都发生在70多年前。在那个时候中国的医疗体系里，中医处在一个绝对主导的地位，虽然西医已经广为人知，但无论普通百姓还是名门显贵，家中有病患首先求助的还是中医。
何祚庥说，“那时很多老顽固非常相信中医，对西医极为排斥。就像《家春秋》里描写的那样，西医说什么他们根本不听”。在他的印象里，中医曾经对西医有过非常强烈的抵制，但这种抵制被历史证明没有成功。
在何祚庥和中医打交道的记忆里，也不是一点没有好印象。他说，“我七八岁的时候，一次胳膊脱臼，找中医看。上海蓝十字会的医生抓住我的两只手一抖动，就接好不疼了。我的一个舅舅是西医，他说这是中医的长处，这种手法西医没有，应该向中医学习。解放以后，我的手上长瘊子，花了三四分钱到中药铺买
鸦胆子，碾碎了敷在手上一两天就好了。”
但是，在何祚庥看来，这些都是中医某些技术上的优点，并不代表医学理论上的先进。
记者:说中医在医术上落后，您的依据是什么?
何祚庥:我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊，实啊，气啊，补啊，阴阳五行啊等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且，阴阳五行、金木水火土这套理论也是不科学的。
记者:有人说，这些中医理论是和中国的玄学相结合的，和现代科学存在不能对接的地方。您认为呢?
何祚庥:有人把玄学渗透中医的这部分当作是正宗理论，我只好说这是落后的东西，太不科学了。中医界有一些人觉醒了，认为这些理论靠不住，主张中医现代化、科学化。但是，还有相当一些有影响的老中医大夫说，阴阳五行有道理，《黄帝内经》有道理。《黄帝内经》是几千年以前的东西了。一些力挺中医的人，对中医学院把《黄帝内经》列为选修课大为不满，(我看)列为选修课就不错了。我是物理学家，我也学牛顿力学，但是我没有念过牛顿的原著。那么厚一大本，用了许多非常复杂的证明方法。现代的教科书已经把牛顿力学归结得很简明，有什么必要去读原著呢?一样的道理，有什么必要念《黄帝内经》!从这可以看出，中医的指导思想是保守的，缺乏科学的精神。中医学理论的主流是不科学的，存在基本判断的错误。一些中医界的权威人物，还错误地认为中医的现代化是对中医的摧残。
记者:目前，有一些理论还没有被现代科学的手段认知、未经现代科学手段认知、检测和验证的理论和现象被称为“潜科学”或“前科学”，但并不代表它就不是科学。
何祚庥:不，“潜科学”或“前科学”就不是科学。科学真理只有一个，这是唯物论的基本观点。没有第二种牛顿力学，这是实践证明的。客观真理不能一下子看清楚，是逐渐逼近的。这就是从相对真理到绝对真理的过程，但不能说有相对和绝对之分，真理就是多元的。医学也一样。中医的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。但是西医的很多问题却搞得清清楚楚。拍X光，做CT，哪里有问题都看得很清楚，不需要说什么阴阳怎么样，做个手术就解决了。
记者:这是西医的长处。
何祚庥:这不是一个长处的问题，这是主流。西医的主流是科学，中医的问题就在于其理论基础不科学，对很多问题解释不清楚，也说不出道理。在这些方面中医应该向西医学习。有的人明知理论不科学，但又不愿意抛弃这种理论，反对中医现代化，简直荒唐得很。这就是导致它(中医)必然死亡的原因。
记者:那么您支持中医现代化吗?
何祚庥:当然支持啊。
记者:这样说来您也是支持中医的，只不过是希望它现代化。
何祚庥:不，不，不。我只支持中医现代化的行动，不是支持中医现有的理论体系。这是两个不同概念。
记者:请解释一下什么叫做中医现代化行动。
何祚庥:比如上面我说的鸦胆子治疗瘊子不错，但是它不好保存，那么就用现代医学的方法把它做成药。把类似的东西科学化一下，这个我是支持的。
记者:这只是形态的改装，成份是不变的。您究竟反对的是什么?
何祚庥:我反对的就是中医阴阳五行的这套理论，我把它称为伪科学。如果打分的话，西医可得90分，中医只有10分，这就是中西医的优劣。
你看有人在报纸上这么说:“现在的中医教材存在很大问题，掺杂了过多的西医理念，冲淡了中医自身的理论基础，让一些学生丧失了对中医的信任和信心，丢掉了中医的根本。”你看见了吧，他们(拥护中医的人)科学水准太低了，没有能力去辨识什么是真科学，什么是伪科学的。本来我只想说阴阳五行是错误的理论，但是他们非要把错误的东西说成是好的，这就是在宣扬伪科学。我这个人是讲究科学的，没有偏见。他们只要能给我证明阴阳五行如何正确，我就相信这一理论是真科学。★
“马上废止中医不现实”
记者:有人说中医和西医的思维方法不同，所以用西医的标准来衡量中医是不公平的，您怎么看?
何祚庥:中医最为得意的就是整体思维，这个整体思维好像很符合辩证法。辩证法主张全面地看问题，然后具体问题具体分析。但是中医的整体思维是很笼统的，不具体分析，他们批评西医没有整体思维，这是说不通的。我在美国看西医，人家会“从头到脚”的用现代科技手段给你仔细检查一遍。怎么能说西医没有整体思维!可以说，西医的长处就在于既有整体思维又有具体思维。
还有一条，我认为中医冒充科学还有一个很不光彩的手法，就是把“辨症施治”改成“辩症施治”。早年中医的书里写的是“辨症施治”，但后来为了凑合唯物辩证法，就把中医书中治疗的基本原理偷偷改成了“辩证法”的“辩”。这根本就是欺骗嘛。中医的治疗难道是在辩论中进行的啊!这样一改，就可以说“我们从来就是符合辩证法的”。这是一种假冒伪劣产品。
记者:您多次说到伪科学这个词，到底什么是伪科学?
何祚庥:英国哲学家玻普有一个关于伪科学的定义，认为凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学。人们在认识客观真理过程中，会不可避免地出现不少错误，有错改错，这不是什么不光彩的事情。但是一些人如果把错误的东西说成是正确的科学的，向社会公众推荐的话，就是宣传伪科学。
记者:您是说中医是伪科学，还是中医理论是伪科学?
何祚庥:我批评的是他们的理论，就是阴阳五行。但是现在有一些人却认为这是中医的“核心”。这就会使人们认为，从整体上看，中医是伪科学。其实，在中医里积累起来的医疗经验，往往和阴阳五行没有什么关系。
记者:对于目前社会上攻击中医的言论，您赞同吗?
何祚庥:是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我是反对伪科学的，所以我是支持批判中医的。不过我也有所保留。
记者:您对什么有所保留?
何祚庥:马上废止中医是不现实的。说这个话是可以的，但是付诸行动是不现实的。对于现在张功耀等人说要废止中医，这个我是有保留的。我现在批评中医，为这种落后的生产力将来退出历史舞台创造条件。现在看中医的人越来越少，这是历史的必然。
(以上文字经过何祚庥先生审阅，为其个人观点)
欢迎大家对此进行讨论、转贴！
－－－－－－－－－－－搞学术和玩政治是二回事，但很多在学术上没有太大造诣的所为学者很会运用政治手段来达到个人的目的.在中国及世界有名的公认的学者钱学森、杨振宁、袁隆平等都在各自的学术领域硕果累累,但他们没有批中医.反而是一个不知为什么当上院士的小丑（现在的中国当官不一定是你有能力为大家办事服务,当学者也不一定是你学问有多高)在这里兴风作浪.有的人更可笑,他的理论竟然是中医的理论太难理解所以他是"不科学"的或者他不能接受的就是"不科学"的.文化大革命的教训还不深刻吗?不要动不动就是"四旧"、"迷信"、"不科学",要是最后把民族文明的瑰宝弄没了反而要去国外学草药针炙,那这脸可是丢大了.
大长今电视剧可是给大家提个醒,只要你敢说不要中医,你信不信人家立马注册"韩医"为本国及世界文明文化遗产.
在这我申明我不反对西医,他是另一体系的医学,就象藏医、蒙药.各是各的理论关键是怎么学好使之造福人类!中医、西医都不好学, 那些一边学中医一边否定中医理论的人,你不刻苦钻研 ,就是学其它医学一样不能入门!
－－－－－－－－－－－『人物研究』 [当代人物]“何祚庥主页”仓惶改版之谜(转载)
作者：deeweety 提交日期：2006-5-14 21:19:04
邵 中 榆
一向无所畏惧的何祚庥院士前不久突然鬼使神差地修改了他在中科院理论物理所网站建立的个人主页。令人惊讶的是，近年来
牛皮越吹越大的何院士这次一反常态，变得谦虚起来，不仅把主页上“清晰”的牛皮换成了“模糊”的牛皮，还剪掉了“牛皮”上最吸引人的“亮点”——把诸如“写了自然科学论文约250篇，哲学、政治、经济等方面科学论文300 多篇”，“是氢弹理论的开拓者之一”，“从事中微子质量问题、中微子震荡问题及双β衰变理论的研究”，“曾获国家自然科学二等奖及多种奖励”等能够支撑其盛名的金字招牌统统摘掉。取而代之的笼统褒扬篇幅虽也不少，但因没了具体“亮点”，其所能树立的光辉形象之“光辉程度”显然比修改前大打折扣。
如此自损精心塑造的“科学大师”形象可不像何院士的作风，其中必有难以启齿的无奈。是什么魔力竟能让“精通天下各派武功”的“武林盟主”变成了缩头乌
龟？常言道：“鬼怕恶人”。原来，前不久网上突现一篇题为《“大实若虚”与“大伪似真”——丁肇中的“无知”与何祚庥的“无所不知”》（以下简称“《无所不知》”)的奇文并被铺天盖地般的转载。将“丁肇中的无知与何祚庥的无所不知”短语输入百度搜索，竟然可搜出上百个转载网页和相关链接。一贯重视自我形象建设且消息
灵通的何大人当然也看到了这个帖子，与往日不同，不难想像何大人极其弟子们看过《无所不知》后面面相觑、目瞪口呆的窘态，因为面对此贴，何大人们惯用的“化险为夷，化害为利”招数显然已无用武之地。
《无所不知》一文妙在先通过简单的“货比货”，把何大人呕心沥血自我树立的 “高大全”形象轻而易举地比成了“矮小残”。接着，又原封不动地亮出了《何祚庥主页》原版内容，针对其夸口写了数百篇科学论文和自诩“氢弹理论开拓者“等几个“亮点”稍作分析，对照其【主要著作】栏目列出的何院士的“学术大作”，略加点拨，一个装模作样跳大神的南郭先生形象便活生生跃然纸上，让人恍然大悟又忍俊不禁，开怀之后又不能不信。《无所不知》用何大人自擦的胭脂凸显其滑稽嘴脸，用其自制的金字招牌拨开其空空底牌，用其自拍“靓照”代其亮相出丑。此等简洁明快手法反让伶牙俐齿的何祚庥师徒如鲠在喉；更兼《无所不知》高举反伪大旗并将邪教头子李红痣比作“小巫”和“何祚庥的鼠辈同类”，使得何祚庥师徒那套把反对者统统封为伪科学和邪教分子并借机给自己加分的惯用伎俩用不上了。就连那个总能在第一时间杀出来为恩师“灭火”的方舟子，面对如此“燎原之火”，除了玩失踪也别无良策。更为惊人的是，《无所不知》一路剖析下来，“反伪斗士”何祚庥的自塑“金身”轰然到下，“伪万能科学大师”何祚庥的真面目昭然若揭。最后，《无所不知》顺理成章地呼吁中国科学警察和科卫兵立即将这位“以何遮羞？唯有作秀”的伪院士列入学术打假重点对象，剥下其画皮……
被各路媒体爆炒正红的“反伪斗士”多年无人注意的伪科学家
狐狸尾巴瞬间暴露于众目睽睽之下，情急之下，“反伪斗士”匆忙行动，别无选择地启动了销毁证据的应急预案，但糟糕的是，那些假数字和假头衔虽可轻易销毁，可那个按规定不应空缺的【主要著作】栏目却着实难坏了何斗士：此时再造假，无疑将授人以柄，从而招致更辛辣的讽刺，用自己其它“论文”替代，无异于“以垃圾置换垃圾”，结果只能是暴露更多的垃圾，从而证实自己的所有“著作”除了垃圾还是垃圾。陷入如此两难境地，平日无所不能的何院士也只能迁怒于那位中科院标准化设计师了——当初干吗非要设什么【主要著作】栏目，这分明是算计好了要我何祚庥出丑嘛!我非把你打成“伪设计师”不可……
于是，正如我们现在看到的那样，在改版后的这位“反伪斗士”的主页上，虽然虚假招牌和伪造数字全部被抹掉，其【主要著作】一栏，却无可奈何地只字未动——两篇自我表扬稿相伴着两篇政治科普大作，仍在不知羞地“稳坐金銮”，继续“光屁股上联合国——满世界现丑”。可见，《何祚庥主页》本次仓惶改版，不仅没有藏住
狐狸尾巴，反而弄巧成拙，欲盖弥彰，无异于对其弄虚作假的种种丑行不打自招，恰恰说明了他头上的那些光环全是蒙人的，他的那些滥竽充数的所谓“论文”，数量是虚构的，质量是伪劣的；所谓“氢弹理论开拓者”是自封的；多次获奖是浮夸的；荣誉是骗取的；从事尖端研究之说是的编造的；阴差阳错当选院士是荒唐的；伪造简历是心虚的；主页改版是无奈的——只剩下冒牌科学家的躯壳和德行是货真价实的。说来也怪那篇《无所不知》太刻薄，不温不火不痛不痒之中，干净利落地剥光了何皇帝的新衣，把老人家急昏了头，一时乱了方寸，才犯下如此低级错误。其实，何大人本该有办法做得更绝——忍痛出点血，求中科院那位标准化设计师修改一下个人主页通用格式，把那该死的【主要著作】栏目枪毙掉，所有的伪科学家把柄也就能顺势完全销毁了——或者，干脆不改版，“以不变应万变”，我是院士我怕谁? 看你能奈我如何?
的确，尽管“大伪似真”的何院士的伪科学家嘴脸已暴露无遗，但无人能奈他如何，“万能首席科学家”的地位绝对是稳固的。这不仅因为他占据着“有利地势”，且有人要傍他吃饭，有人靠炒他吃饭，更由于他与觊觎最高权力的林彪夫妇有着本质的差异——何祚庥永远站在维护当权者的立场说话（比如论证“三个代表符合量子力学原理”)又绝无篡位野心；上有那位用政治经济学理论雄辩地证明了“中国人口越多越好”从而揪出了“伪科学家”马寅初的于光远大师撑腰，下有象方舟子这样的把外国人的文章翻译过来换上自己的署名到中国发表的“科学大侠”护法，虽然何大人最近又被揭发出一稿多投、剽窃反邪教成果等丑闻并因散布“矿工宿命论”而遭举国痛骂，但国人根深蒂固的奴性文化根基和大侠情结早就注定了中国“革命史”要不断重演，投机分子在中国永远大有可为。逆向淘汰的自然选择法则也早就注定了这位“除物理不懂，什么都懂”的万能大师必然“生命不息，忽悠不止”，“科学老金豆”还要被爆炒下去，李鬼打假的闹剧还要疯狂上演下去，一代棍王的闷棍还要挥舞下去。象秦桧、康生、谢富治一样，何院士将战斗一生，荣禄一生，直至寿终正寝。
附：
《何祚庥主页》旧版（2005年)：
何祚庥， 1951年毕业于清华大学物理系。该同志任全国政协委员，曾任理论物理所副所长。现任理论物理所研究员、理论物理专业博士生导师，
北京大学哲学系教授、哲学博士生导师。过去的主要工作及成果：
何祚庥长期以来从事粒子物理及各种应用性问题的研究。其重要工作有层子模型的研究，复合粒子量子场论的研究，弱相互作用理论的研究等，先后发表约250 篇科学论文。曾获国家自然科学二等奖及多种奖励。他还曾从事原子弹和氢弹的理论研究，是氢弹理论的开拓者之一。
何祚庥还是我国著名的哲学家、自然辩证法专家，在哲学、政治、经济等方面也先后发表约300 多篇科学论文。在反对伪科学的斗争中，他旗帜鲜明，积极参加了捍卫科学尊严，揭露和反对伪科学等活动，社会影响很大。目前从事的研究领域：近年来，何祚庥从事中微子质量问题、中微子震荡问题及双β衰变理论的研究等。
主要著作有：《量子复合场论的哲学思考》(1997年)、《从元气说到粒子物理》(1999年)、《何祚庥与法*轮*功——1999年夏天的报告》(1999年)、《我不信邪——何祚庥反
－－－－－－－－－－－发表于 2007-1-18 02:18 资料 文集 短消息
标题: 张颖清：倒在问鼎诺奖途中
一个儿子倒在了科学祭坛上
2004年10月20日，
山东大学全息生物学研究所所长 张颖清教授不幸逝世，在科技教育界引起强烈震动。
张颖清1947年2月出生于内蒙古包头市一个普通职员家庭。1966年高中毕业后来到大草原插队落户。一天，在落满灰尘的县图书馆里，张颖清翻出了达尔文的《物种起源》。一些奇异的现象吸引着张颖清，驱使他开始了对生物学的探索。
20世纪70年代初，张颖清决心攻克针麻原理。1973年3月，蹲在充满刺激性气味烘箱前的夫妻俩，终于看到了预想中的紫色
氨基酸云图。但毒气已经窒息了在母腹中成形的胎儿，儿子降临几个小时就夭折了。
1982年，张颖清全息生物学的奠基性著作《生物体结构的三定律》出版。同年，山东大学把这位只有电大毕业文凭的青年调入，一年后破格晋升为副教授，后又晋升为教授。1990年，山东大学创建全息生物学研究所，张颖清任所长，并被批准为国家级有突出贡献的中青年专家。1990年，张颖清被选为国际全息生物学会终身主席。
全息生物学的巨大贡献
全息胚学说是张颖清全息生物学的核心理论。这一理论告诉人们，一切动植物都是由全息胚组成的，包含着生物整体的全部信息。国际学术界认为，它对生命科学、医学和农学等研究具有重大价值。正是张颖清1985年创立的全息胚学说，明确排除了学术界对动物细胞全能性的争议，从而为12年后克隆羊技术的诞生奠定了理论基础。张颖清发明的生物全息诊疗法，几年间已在30多个国家和地区推广应用，使上百万人受益。
1990年，第一届国际全息生物学学术讨论会的会议宣言中指出：“可以预言，全息胚学说的提出者张颖清教授将获诺贝尔生理学与医学奖。”上世纪90年代初，张颖清教授三次应邀访问颁发诺贝尔生理学与医学奖的机构瑞典卡罗琳斯卡医学院等，在具有诺 贝尔奖提名权的教授们的主持下，多次作学术报告。我驻瑞典使馆先后3次发回关于张颖清学术成就在瑞典获得高度评价的报告。
早在1988年，全国政协委员王贤才、宋鸿钊就在提案中指出：“对于有希望获诺贝尔奖的科研工作者，应给予重点支持，像山东大学张颖清教授提出的全息胚学说和应用该学说控制癌症的观点，就是很有前途的学说。”
含冤辞世——科技界的悲剧
张颖清去世后，当年在国家计委主要从事科技计划管理工作的严谷良及中国气象科学研究院研究员任振球等6名老科技工作者联名写信说：
1995年4月3日《中国科学报》发表了由一位院士推荐的“对全息生物学的质疑”的文章，此文作者是山东肥城矿务局职工医院的一名医生，他并不了解全息生物学的内涵，质疑文不对题。张颖清写反驳文章，该报不给发表。学术上有不同意见本还无碍，纵有欠缺之处也应允许在实践中去完善，但在国家科技主管部门尚未对此课题作出评议认定、科技界也未展开学术研讨或证伪的情况下，1996年10月出版的由某院士主编的《伪科学曝光》一书，竟然将“对全息生物学的质疑”一文收录其中，以极不正常的方式将全息生物学打入伪科学之列。此后，张颖清的命运急转直下，全息生物学在学术上遭封杀，其山东省专业技术拔尖人才称号被取消，研究经费无人支持，申请评奖无处受理，一些大学的全息生物学课程也被停开。更让人痛惜的是，由于学术生存权得不到保障，张颖清积怨成疾，身心俱毁，从2000年起肺肝病变，胸腔积水，久治无效，含冤病逝。（《瞭望》2005年第3期) 来源：文摘报
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作者: 旋子 时间: 2006/6/27 18:17
文中的某院士大家应该猜出来是哪位了吧？
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作者: vwxr 时间: 2006/6/27 19:49
Quote:
Originally posted by 旋子 at 2006/6/27 18:18:
他的全息理论可以用来解释为什么中医的穴位针灸可以治病，用他的全息理论诊断也是非常快速而准确的。
我用他的全息生物疗法对于很多疾病有效，有些还有奇效！
真是可惜！
是人祸而不是天妒英才！
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作者: 观自性 时间: 2006/6/29 13:15
80年代的时候就买了《生物全息疗法》这本书，其全息穴位分布规律严格，不需要记忆，全息穴位的反应非常明显。我自己几次踝
关节扭伤，立即按摩相应穴位，几分钟即疼痛消失得无影无踪，令人惊奇不已！
－－－－－－－－－－－“大实若虚”与“大伪似真”——丁肇中的“无知”与何祚庥的“无所不知”
蒲 鹤 年
世界著名美籍华裔物理学家丁肇中先生，40岁便获得了诺贝尔物理学奖。了解他的人都知道：在接受采访或提问时，无论是本学科问题还是外学科问题，也无论提问者是业内人士还是业外人士，丁肇中最常给出的回答竟是三个字——“不知道”。国人初识者，无不谓之“怪”。
例如，2004年11月7日，丁肇中给南航师生作报告，有学生问：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”他回答：“不知道。”又有学生问：“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”他又回答：“不知道。”有学生又问：“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”他仍然回答：“不知道。”
据当事者观察，丁肇中教授回答“不知道”时，态度诚恳，绝非故弄玄虚或“卖关子”。这位科学家曾解释说：“不知道的事情绝对不要去主观推断，而最尖端的科学很难靠判断来确定是怎么回事” 。
此前，2002年9月 和 2004年2月，丁肇中教授分别在上海交大和山东大学回答对口学科师生们更为专业的提问时，情况也是如此。尽管师生们的问题基本局限在丁肇中教授获诺贝尔奖的粒子物理专业，丁肇中教授竟然说：“拿诺贝尔奖，只是对很小的特殊领域有贡献，一个人不可能因为拿了诺贝尔奖，就把自己当成了什么都懂的‘万能专家’，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐”。
无独有偶。2005年6月1日，诺贝尔经济学奖得主约翰•纳什在北京工商大学发表演讲后，一位经济学专业研究生提问：“从博弈的角度，如何看待人与人之间的关系问题，以及这些对社会制度转型和演化的影响？”约翰•纳什听完后思考片刻，坦诚地说：“我没有能力回答这个问题。”?
以其“博弈论”蜚声世界的约翰•纳什，竟被一名大学生的博弈问题问倒了，令人大惑不解。因为上述问题显然具有自由发挥的余地，似乎一般人也能敷衍过去，而大师级权威竟然自称没有能力回答，这岂不是自损形象？但纳什却坦然平静，并无愧色，更令人感到奇怪。
按我们的观念，世界知名的科学家理应是“万事皆通”的，然而大师们即使面对“本专业”问题，竟然不是“不知道”，就是“没有能力回答”，表现得如此“无知”，简直不可思议。
其实，这是我们少见多怪了。凡潜心于科学研究并颇有建树的科学家，无不如此。
在知识大爆炸的今天，一个人（即使是超天才)穷其毕生精力，能在一个学科的一个分支上有所建树并能提出部分真知灼见已属不易，在同一学科的不同分支仍属外行实为正常现象，更不用说其他学科了。科学态度与科学成就往往互为因果：只有严谨求实的科学态度才能使得科学家取得成功，而取得成功的艰难历程又进一步锤炼了科学家严谨求实的科学态度。由此可见，大师们的“无知”不仅不是什么怪异和丢脸之举，而且恰恰是某种“必然性”的正常体现。也是任何具有真才实学的科技工作者最为明智的选择。
对此，有文章评论道，一个学者不管多么伟大，也不可能无所不知。即使在自己有所建树的本学科，也不可能做到无所不知，而且迟早会落伍。这应该成为我们的常识。实事求是的科学态度，不但无损于一位大师的光辉，还从一个侧面揭示了“大师”所以成为“大师”的奥秘。孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”。敢于对自己不懂的问题说“不知道”，不仅是一种气量，一种品格，也是一种境界。一个人特别是像丁肇中这样在世界上具有很大影响的科学家，如果在学术上没有严肃的科学态度，对一些问题凭“想当然”表态，会产生什么严重后果是可想而知的。那样，失去的就不仅仅是面子，还有更可贵的品质和人格，还会给人类科学事业带来无可挽回的损失。
“大智若愚，大实若虚”。认可了上述道理，我们不仅会对科学大师们的“怪”肃然起敬，而且今后会自觉地将这种“怪”作为鉴别真、伪科学大师的试金石。如果现实当中有人成了无所不知的“万能大师”，人们就该当心了。
说到此，我们自然而然地想到了我国的“万能科学大师”——中科院物理院士何祚庥。
“以常为怪”必然起因于“以怪为常”。我们之所以不习惯丁肇中等科学大师的“怪”，部分原因是我们早已先入为主地习惯了何祚庥的无所不能之“常”。
尽管在国际科学界不为人知，但在国内，何祚庥院士的“全能性”可谓家喻户晓，无人不知。你看他老人家，几乎是天天亮相，日日露脸。一会儿电视台畅谈社会主义经济政策，一会儿因特网宏论辩证唯物主义哲学；昨天侃克隆人技术展望，今日嗙《易经》文化反思。这边厢刚呼吁对股民征所得税，那边隅又力主发行国家福利彩票；上能为城市提出“交通、建筑最佳模式”，下可为山区规划“农具、灌溉最优方案”；“环境商机与氢能经济”研讨会指点江山，“纳米光纤与沙漠产业”演讲厅激扬文字；文艺理论学术报告座无虚席，月球开发科技讲座掌声雷动……
总之，何祚庥院士所到之处，都能从容不迫，侃侃而谈；应答如流，头头是道。“只有问不到，没有不知道”。涉及问题包罗万象，解决方案随手拈来。给国人树立了“无所不通、无所不精”的形象。哪里有问题难以决断，那里的决策者就会想起何院士。例如：正当南水北调工程拿不出理想的西线方案时，何院士很快就以“惊天地泣鬼神”的魄力提出了“用原子弹炸开喜马拉雅山引水北上”的“高科技方案”；当怒江建坝之争正反双方专家相持不下时，何祚庥应邀前去考察定夺。何院士率司马南、方舟子一行以专家团身份在怒江两岸“访贫问苦”兼观光不到一周，就得出了“怒江建坝是当地脱贫的唯一选择，可行且刻不容缓”的“科学定论”，还顺手给反对建坝的生态环保专家们扣上了“伪环保”、“伪反坝”的大帽子。
何院士这种惊人的万能性可说是与生俱来，早在50年代，当北京市城建规划与古建筑保护之争难以调和时，善抓机遇的青年何祚庥迅速杀出，在国家重量级刊物《学习》杂志上发表了他的优秀论文《论梁思成对建筑问题的若干错误见解》，把顽固坚持保护古建筑的“伪建筑学家”梁思成的资产阶级“伪美学思想”批得体无完肤，雄辩地论证了以故宫为代表的北京古建筑的无用和拆除之必要，为中央作出“多拆少留”的英明决策提供了可靠依据。此后数年，何祚庥以马克思主义原理和阶级斗争理论作武器，过关斩将，所向披靡。把包括「摩根基因遗传学说」、「鲍林共振论」、「维纳控制论」在内的一批西方资产阶级反动科学理论在国内批倒批臭，并将包括生物学家谈家桢在内的一大批支持上述理论的中国“伪科学家”戳下马背……。
如此全能之“通才”，真可谓前不见古人，后不见来者。因此，何祚庥不仅受到各级政府领导人的青睐，还受到年青一代追星般的崇拜。对于这些与生具有崇拜情结的新人类，何祚庥的话就是“最高指示”，句句是真理。例如，何祚庥关于“中国传统文化90%是糟粕，看看中医就知道了”的英明论断一出口，一批年轻“学子”便立即行动，很快，一批论证“中医是最大的伪科学”的文章就像文革大字报一样贴上了因特网。
那么，自称本行是理论物理学家的何祚庥院士在学术上有什么造诣呢？
请看“中国科学院理论物理研究所网站”“何祚庥主页”上的介绍：
何祚庥， 1951年毕业于清华大学物理系。该同志任全国政协委员，曾任理论物理所副所长。现任理论物理所研究员、理论物理专业博士生导师，北京大学哲学系教授、哲学博士生导师。过去的主要工作及成果：
何祚庥长期以来从事粒子物理及各种应用性问题的研究。其重要工作有层子模型的研究，复合粒子量子场论的研究，弱相互作用理论的研究等，先后发表约250 篇科学论文。曾获国家自然科学二等奖及多种奖励。他还曾从事原子弹和氢弹的理论研究，是氢弹理论的开拓者之一。
何祚庥还是我国著名的哲学家、自然辩证法专家，在哲学、政治、经济等方面也先后发表约300 多篇科学论文。在反对伪科学的斗争中，他旗帜鲜明，积极参加了捍卫科学尊严，揭露和反对伪科学等活动，社会影响很大。目前从事的研究领域：近年来，何祚庥从事中微子质量问题、中微子震荡问题及双β衰变理论的研究等。
主要著作有：《量子复合场论的哲学思考》(1997年)、《从元气说到粒子物理》(1999年)、《何祚庥与法*轮*功——1999年夏天的报告》(1999年)、《我不信邪——何祚庥反伪科学论战集》(1999年)。
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真了不得，何祚庥院士竟然写了“科学论文”250+300=550多篇。多么惊人的数字啊！足以让任何一位诺贝尔奖得主惭愧，更让中外文坛所有多产作家汗颜。
不过，作为一个有550多篇科学论文的中科院院士，其精选出来装点主页“门面”的主要著作——当然是最能反应其学术水平的代表作——竟然是几篇“政治挂帅”大作，真让人哭笑不得。须知，巧妇难为无米之炊，沙子再多也变不成米。何祚庥同志的个人主页做成如此惨状既合情理也在意料之中。一生“以天下事为己任”的何祚庥同志，常年因“心潮澎湃、心系万事、心向八方”而“分心、忧心、烦心”，哪里还会有闲心去做那些需要“净心、静心、精心”才能做得的科研工作呢？国人历来宽厚，不会与何院士较真，但这毕竟给坏人留下了攻击的口实，那些求全责备者和一小撮阶级敌人沆瀣一气，一直诬蔑何祚庥同志是“不务正业”、“政治院士”、“除物理不懂，什么都懂”；甚至诽谤何祚庥同志的网页是“光屁股推磨——转着圈儿丢丑”、“光屁股打灯笼——亮丑”、“光屁股上联合国——满世界献丑”；并戏称其名字应改为“何知羞”。这完全是“恶毒攻击”。
再看一下“氢弹理论开拓者之一”何祚庥同志在“两弹一星”事业中处于什么地位：
将关键词“两弹一星元勋”输入任意搜索引擎，立即可查到：
“两弹一星”元勋：钱三强，钱骥，姚桐斌，赵九章，邓稼先，王淦昌，彭桓武，程开甲，黄纬禄，屠守锷，钱学森，周光召，杨嘉墀，陈能宽，陈芳允，吴自良，任新民，孙家栋，朱光亚，王希季，王大珩，于敏，郭永怀。
十分不幸，名单上没有何祚庥同志的大名。一项重大科技事业充其量能有几个人可称得上“理论开拓者”呢？“两弹一星”元勋数量已多达23名，竟然还没有“理论开拓者”何祚庥同志。可见“理论开拓者”这个模糊概念的外延之大，提示人们想起那个把行政领导、宣传员、描图员甚至厨师都算作科技成果功勋的年代。
不过，何祚庥同志凭借在中*宣*部工作了五年和在中科院抓党务工作多年的丰富经验，经过持之以恒的个人形象建设，其知名度已远远超过了那些不重视宣传和包装的“两弹一星”元勋们。更为惊人的是，作为“两弹一星”元勋之一的钱学森先生，现在已成了《何祚庥同志反伪科学英雄事迹》中的反面人物，在多种场合被用来反衬何作庥同志的英明伟大：何祚庥同志为树立自己的“高大全”形象，频频在各地大、中院校作题为《做人，做事，做学问》的报告，每当他眉飞色舞地大讲自己是如何同那个“坚决支持伪气功的大科学家”作斗争的动人事迹时，人们已搞不清在《何氏词典》中，“人、事、学问”是如何定义的了。一小撮阶级敌人也趁机诽谤何祚庥同志，说他的报告文不对题，应把题目改为《作孽，做秀，做学贼》才合适，又戏称其名字应改为“何遮羞”、“何作秀”，并揶揄道：“以何遮羞？惟有做秀；生命不息，忽悠不止。”这当然是赤裸裸的阶级报复。
其实，像何祚庥同志这种类型的人，在社会的各个阶层都存在。在低层社会，此类人物表现为信口开河，学一当十，夸夸其谈，不懂装懂，好为人师。一般总能获得一个滑稽的绰号，无非是“赵大忽悠、钱大吹，孙大侃掰、李大聊”之类。但由于活动范围有限，时间一长，这些人就难免暴露出“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的本质，以至成为当地人的笑料。
但何祚庥同志却能身经数朝，长盛不衰。虽一生未在自己所学专业有所建树，却能在几乎所有其他领域充当权威和裁判，大有包打天下之势。这本是古今天下奇闻怪事，但我们的各级政府和网络一代却习以为常。我们不得不将此现象称为“何祚庥现象”。
在一个没有伟人，没有英雄的平庸时代，“何祚庥现象”或许既是我们这个时代的产物，又是这个时代的象征。“适者生存”，乃是放之四海而皆准的永恒真理。在我们这个早已形成“逆向淘汰”机制的政治生态大系统中，依附于政治的科学生态系统，必然也在演绎着同样的自然选择法则。在政界，何祚庥同志科学术语口若悬河，因而被误认为“著名科学家”；在学界，何祚庥同志政治名句才辩无双，因而被误认为“著名政治家”。随机应变，左右逢源，上能见风使舵，媚君邀宠；下能逢场作戏，哗众取宠，是何祚庥同志能够立于不衰不败之地的处世秘诀。
谨以下列问题，结束本文：
1、“假作真时真亦假”。丁肇中，何祚庥，同被称为“物理学家”，表现却有天壤之别，一个“无知”，一个“无所不知”。用现代中国“学术打假”专业行话问：谁真？谁伪？
2、何祚庥层出不穷的惊人科学高见(诸如：拆除故宫，人类不须敬畏自然，炸喜马拉雅山,中医是伪科学、大力提倡克隆人等)以及一贯“人到点子到”的拍脑袋作风是出于“艺高人胆大”，还是出于“无知者无畏”？
3、祖国大陆至今未有诺贝尔奖获得者，但却有了世界绝无仅有的“万能科学大师”，我们应该感到自豪，还是应该感到耻辱？
4、孤掌难鸣。在当前普遍重视“包装”的年代，何祚庥成功地将自己包装成了“万能科学大师”，煞有介事地到处高谈阔论，指手划脚，自欺欺人。这固然是可鄙可笑，但我们的一大批唯物主义理论培训出来的各级政府官员竟然信以为真，毕恭毕敬，言听计从，奉为圭臬；更有一堆稀里糊涂的媒体记者诚惶诚恐，如痴如醉，趋之若鹜，如蝇逐臭，无形中当了“何托儿”，显现了一种群体
盲目与无知，这是可笑还是可悲？
5、荒唐而又愈演愈烈的“何祚庥现象”与当前我国学术界的学术浮躁之风同根同源，还是互为因果？
6、《中国反伪辞典》里是否应增补[伪院士]、[伪科学家]、[伪氢弹理论开拓者]、[伪论文]、[ 伪万能科学大师]、[伪打假]、[伪反伪]等词条呢？
7、“大奸似忠，大伪似真”。在“伪万能大师”何祚庥面前，张宝胜，张宏堡，严新，李*洪*志等“伪气功大师”只不过是小巫见大巫而已。鹤立鸡群的“伪中之最”何祚庥大师，老谋深算，“高瞻远瞩”，假戏真做，通过出卖上述鼠辈同类，金
蝉脱壳，欺世盗名，摇身一变竟成了“反伪先锋”。可谓对当今浮躁社会之辛辣嘲讽。中国“科学警*察”和各学术打假战斗队的科学红卫兵小将们，我们到底应该将何祚庥立即列入学术打假重点对象，剥去其画皮，还是由他天南海北继续忽悠下去，等到喜马拉雅山被原子弹炸毁并导致震惊世界的大灾难后再翻然醒悟呢？
2005-8-1
来源：燕南社区
