一唐宋以后医学多讹．西法近出详形迹而略气化得粗遗精皆失也．因集灵素诸经采其要语分篇详注为救其失起见非好辩也识者谅之．

一每篇标题四字以别章节．知非着述体裁．然使学人先知纲目易于寻求不嫌有乖大雅也．

一是书注释多由心得．实皆以经解经毫www.med126.com/sanji/无杜撰间采西法或用旧说总求其是而已．

一是书期于实用与各种经古文词不同．故解义训诂无汉宋门户之分．亦无中西异同之见．要使经旨皎然足裨实用为有益于世耳．

一中国脏腑图．皆宋元后人所绘与人身脏腑真形多不能合．故各图皆照西医绘出较旧图实为美善．

一中国医林改错曾剖视脏腑与西医所言略同．足见中国脏腑与西人原无差别．因采其图以为印证．

一所采西人脏腑图．非但据西人之说．实则证以内经形迹www.med126.com/yaoshi/丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实．

一十二经脉奇经各穴．皆西医所不能知．因采铜人图绘出．意在发明经旨穴不尽载．惟采有关经气者详悉注之．

一胃五窍及三焦．中西皆无其图．今特本内经之义切实绘出．揆之西人形迹亦无不合．足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精．

一是书方证未能详列然于审证处方之理．业经发明则权衡在我．无论中西各医书皆有裁别不致迷眩．是医学正本清源之书也．

一是书所引内难经文未及其半．然大义微言采注已备熟．此后再读全书自能涣然冰释．