土金俱败，则病传阳明，黄师为什么这样说？怎么就土金俱败，则病传阳明了？
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回复 心灵传输者 的帖子相火（
心包)上燔，辛金（肺)受刑：在中土斡旋时，心包应降落至肺。而火不降则必克金。
甲木（胆)上郁，戊土（胃)被克：
胆木应降，反而上升，则必克胃土。
土金（胃、肺)俱败，则病传阳明：因为肺与大肠相表里，大肠，胃又为阳明之经。再则，肺，胃均为右降之功能，相火，胆火不降，必
发热。
而中气伤矣。
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伤寒，脉结代，心动悸者，炙
甘草汤主之。
少阳经脉，自头走足，循胃口而下两胁，病则经气上逆，冲逼戊土，胃气郁满，横隔胆经隧道，是以心胁痞硬。经络壅塞，营血不得畅流，相火升炎，渐而营血消亡，经络梗涩，是以经脉结代。血亡木燥，风木郁冲，而升路阻隔，来能顺达，是以悸动。相火上燔，辛金受刑，甲木上郁，戊土被克，土金俱败，则病传阳明，而中气伤矣。
是这里的吧？
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本帖最后由 atklmad 于 2012/6/3 00:57 编辑 www.med126.com/jianyan/有日子没来溜达了，呵呵
如楼上所言，这段吧，讲的是少阳到阳明的去路。按黄师理论，少阳病病在相火，阳明病并在
胃热与金燥。
根源在于胆火逆
胆火逆则胃不能降，久之必成胃家实，胃热实，胃土衰。之所以叫“去路”就是胃热方生未实。
胆火逆则金伤燥气偏盛，胃本为土，从燥金化气。燥气一盛，胃土的本气必衰，这段在《心源·六气解·本气旺衰》讲了。
最后都指向，阳明病这一归宿，土金燥+相火灼=胃家实。
这一条重点放在少阳——阳明之间的这个过程来理解。
这土说的是胃土，不是脾土，脾土衰就该是湿盛了。
