名医朱少鸿（1872--1942)名慕尹，江阴县峭岐凤戈庄人。他生母早背，继母抚长。幼时就喜欢读书，在塾上学从不缺课，老师布置的功课不但能按时完成，而且他还能利用空暇，旁览诸家经史和文学著作。由于他在学问书法等方面下了苦功，因此朱少鸿二十岁就参加了乡试名列前茅，晋拔为“秀才”。
    朱氏世代业医，少鸿父亲的医道很好，诊务忙碌，他常伴随父侧，对当时社会黑暗，百姓疾苦的情况十分感慨。乡试后不久，他就打消了“学而优则仕”的谋取功名的念头，立下了奋发学医的大志。
    从此朱少鸿每天跟随父亲身旁诊治疾病，稍有空暇就手不释卷，刻苦攻读医学经典著作。在学习期间，他如饥似渴地探求学问，每读一书，必至理解透彻。如有不懂之处，他向父亲提问，向当地其他名医讨教，与通道师兄弟同讨论。因之朱少鸿学习进展很快，在医学基础理论上，立下了深厚的根底。业成以后，朱少鸿以他精湛的医术和醇厚的医德获得了广大群众的信仰和赞誉，不少青年慕名来向他学习。但朱少鸿依然孜孜不倦的学习医学著作。他说：“学然后知不足，教然后知困。医道艰深，人命关天，多闻博识，是医者的要旨啊。”
    朱少鸿在医学上谦逊好学精神是他成功的关键，而他忠厚醇正的医疗作风也使得他的声名传播遐迩。到他家就诊的病员，不论贫贱长少男女，他都一视同仁，认真检查治疗。许多要求出诊的病家，不分时间早晚，路通远近，朱少鸿医生总是随请随去不辞劳累。所以朱氏行医后，他的业务范围波及常熟、武进、无锡三县，晚年在上海行医，深得病家推崇。他一生培养的学生就有近百人，为中医事业发展做出了贡献。
    朱少鸿在医疗技术上的成功实例，不胜枚举，很多垂危的病人，经他诊治后往往妙手回春，霍然向愈。有一次他到璜塘乡下诊治一个高热昏迷的病人，病员家属以为病人准备后事，请来的道士作法驱鬼，但病情越重，朱少鸿傍晚赶到病家，只见里里外外围观着许多人，一些医生绝望地向家属解释。朱少鸿诊视病员，见其神色惨变，呼吸微弱，脉搏低沉。家属问他这病人尚有希望吗？朱少鸿笑着说：“他身上有五个‘鬼’，我将它捉出来就会平安的。”他开了剂中药给病人服下，半夜以后，病员大便排出了五枚坚硬的粪块，就是他找出来的“鬼”。从此附近的群众更加钦佩朱少鸿高明的医术，他捉“鬼”的故事，至今传为美谈。
                                                      邢鹂江  1982年春

：“学然后知不足，教然后知困。医道艰深，人命关天，多闻博识，是医者的要旨啊。”
认同．学无止境．

勤奋是必要的

心细如发，了然于胸

呵呵，江浙自古多才人。

学习名医事迹！

朱少鸿学术经验（节录)


朱少鸿先生深谙《内经》、仲景之学。医案无不引经据典，皆有所本；而临证施治，则灵活变通，既不拘于经方，又不泥于时方。对治疗伤寒、湿温及调理肝胃诸症，能独辟蹊径，擅用苦辛通降，以运化中焦，斡旋枢机。辨证注重体内脏气之变动，把握伤寒兼挟阴经或肾虚见症，熟用桂枝龙骨牡蛎汤等敛阳平冲、温经撤邪以救逆。对肝经气火风阳诸症，多用镇摄兼以柔静收功。杂病调理，重视肝胃和脾胃关系，用药平补缓消，多寒热润燥相兼。于伤寒或内伤杂病创用“脐腹诊法”、“咽喉诊法”，在辨证诊断上独树一帜。生平擅长内、妇科，于杂病调理，尤具心得，推崇《沈氏尊生书·杂病源流犀烛》诸说。
兹就朱氏主要学术经验作一初步探讨和介绍。
1  苦辛通降  旋中焦而化湿热
苦辛法肇始于《伤寒论》三泻心汤、黄连汤诸方，明清以降，多用于外感热病，尤以湿热病为主，有“湿热之邪，非辛不通，非苦不降”之说。先生于苦辛法应用更广泛，以之治疗各种湿热病以及肝胃诸症，经验学识颇能启迪后学。
先生认为：“苦辛之法，专主通降。”“通者，通其阳以祛其浊；降者，降其阴以泄其热。”“欲通其阳，非辛不可；欲除其湿，舍苦不能。”“苦泄以平肝木之威，辛温以和脾胃之气”，故临证注意把握湿热逗留中焦、蕴阻脾胃，或肝胃不和，热郁、气滞、湿阻之病机。辨证以苔之黄腻厚浊，脘腹痞胀，虽呕恶、泄利而不轻减等症为要点。选药每以川连之苦寒，清热泻火燥湿，配伍川朴之辛苦微温，行气导滞，通降胃腑；干姜之辛温，直入中焦，振奋胃阳，宣开湿郁，达热于外；吴萸之辛开肝郁，引热下泄。此外，常随证加入黄芩、半夏、橘红等苦辛之属。
2 敛阳平冲  撤肾邪而摄动气
先生诊病辨证重视体内脏气之变动，尤重脐腹诊法。他认为，凡下元虚损、冲逆阳浮，或阴寒上僭等病变时，以手按压脐腹部，可见当脐悸动，此称之为脐跃。此法适用于重症外感热病及复杂的内伤病辨证：如热病中兼挟阴经见症，或肾虚之体复感外邪的所谓“夹阴伤寒”，以及胃病、咳喘、遗泄、崩漏、产后病等。
3  柔静镇摄  益肝肾而靖风阳
叶天士云：“内风，乃身中阳气之动变，甘酸之属宜之。”先生治肝火、肝风效法叶氏，处方刚柔相济，绝无克伐之理。先生认为：“肝经刚愎，端藉血养。”“无形之火燎原，肝肾虚而无以收摄。”“肝失藏而错经妄行，阴失守而虚阳外越。”辨证则重视脉象：弦带涩，是肝脏失于和平，阴液无以涵阳。重视咽喉诊法：咽喉肿痛屡发，蒂丁肿垂，厥少有火，水不涵木。凡此种种，先生皆取镇摄与柔静兼进。观其肝火、肝风诸案，牡蛎、龟甲、石决明、珍珠母、玳瑁、贝齿及龙骨、龙齿、紫石英、玄精石等介石类药物应用较多，并多参以柔养阴血之品，如首乌、阿胶、当归、枣仁、生地、石斛、墨旱莲、女贞子、潼沙苑、肉苁蓉等。此法除用于内伤杂证外，于妇科崩漏等证，先生皆习用而多效。
4  药主平和  调肝胃而抑亢害
综观先生杂病调理诸案，可见用药多平和，而以平补缓消为法，处方多寒热润燥相兼。辨证每从肝经入手，气火风阳，辨析详明；治疗则泄降与柔静相伍。重视肝胃和脾胃关系，治疗主平抑亢害而扶持不足，首重顾护胃气，强调“有胃则生”。
先生用药灵活，处方中药对颇多，或益其效，或制其弊，颇具特色。以生地为例：虚劳门中分别与秋石、磁石、附子同用，肝病门中分别与川连、薄荷、龙胆草同用，积聚门中分别与沉香、砂仁同用，热病门中与豆豉同用，血证门中与蛤粉同用，崩漏门中与紫石英同用。其他较多见者，如白芍，除常与桂枝或桂心同用外，还有分别与猪胆汁、吴萸、沉香、附子、细辛、紫石英同用，用意皆在一“和”字。

《朱少鸿医案》选读
痰饮门
常州刘左  肺为贮痰之器，脾为生痰之源，肺虚则痰不易化，脾虚则湿不能运；痰上逆而喘咳不休，湿下注则囊跗俱肿。肿之与喘，无非气失升降，而乏运行之力也。细审症情，要不外乎痰饮为患。溯其来由，恰是脾之湿热，胃之壮火，交煽互蒸，结为痰浊，气升则升，气降则降，遍身上下，无处不至。故卧则上部肿甚，坐则下部肿多，以卧时气壅于上，行坐气归于下也。尝考《内经》一身之气，肺所主之。今肺窍为痰阻塞，气化无权，何以为膀胱行水？水不行，自然小溲艰涩而少也。又考《内经》人生之四肢，脾所主之。今脾土为湿扰伤，阳气日困，何以为胃腑消谷？谷不消，自觉胸中痞窒，而大便亦溏也。要之，饮食入胃，散津于脾，输精于肺，肺之津液，亦是饮食所化。是证中阳既乏，运化失宜，饮食不化，津液而尽化为痰，以痰生痰，绵绵不断。先贤所谓痰饮者，脾必败。脾败则木横，乘其所胜，而气机窒碍，虚阳暗动，是以前二日有昏厥肢牵等象，近日来有五心烦躁之征。诊得脉来数弱，左手愈觉沉微；阅舌苔黄腻，尖边俱见深红，盖微为阳微，红为阴弱。按脉舌而合病机，固阴不易补阳尤难。今于难易之中，拟一妥然之方，姑先健脾泄湿，肃肺化痰，佐以平阳，参以理气。宗仲圣泻心法与苓桂术甘意，加减成方。
川雅连（吴萸三分煎汁炒)  淡干姜  姜半夏  云苓  土炒白芍  江枳壳（麸炒)  银杏肉  化橘红（盐水炙)  刺蒺藜  生牡蛎  泽泻（盐水炒)  桑白皮  台乌药  竹二青（姜皮二分炒)  
复诊  是证喘咳肿胀，前方但论脾肺，然病延既久，未有不伤乎肾也。故前两年冬令甚咳，春暖渐安，显见身中收纳失职，肾间阳不潜藏，水液变化痰涎，射肺为喘为咳，侮脾为肿为胀。得之烟体，而烟瘾频来，其气愈促，自汗甚多，阳气外泄，阴气内凝。盖痰饮者本为水寒阴浊，阴甚于阳，阳不用事，所纳谷食，遽难运化消磨，由是胸脘痞窒，大便时溏也。故昨议吃紧调中，服后脘腹稍舒，苔黄稍化，虽觉中宫稍得运化之力，而脉来仍有弦数之形，殊非善状。当从原意，重佐顺降之法，以冀呼吸稍和，肿势渐退，庶为万幸。
刺蒺藜  甜葶苈（大枣三枚泡汁炒)  土炒白术  盐半夏  云苓  枳壳（麸炒)  化橘红（盐水炙)  煅牡蛎  淡干姜  泽泻（盐水炒)  桑白皮（盐水炙)  土炒白芍  瓜蒌皮  陈米蛀屑  另：小温中丸，每服三钱，陈皮汤送下。
先咳嗽而气升，腹膨足肿，是溢饮之象。
土炒白术  川桂枝  茯苓（连皮切)  瓜蒌皮  生草  橘红  制半夏  桑白皮  炙苏子  生苡米  炒白芍  生姜
饮泛作呕作咳，形体畏寒，宜温药和之。
川桂枝  茯苓  生草  姜皮  炙橘红  白术（土炒)  川郁金  款冬花  桑白皮  炙苏子  瓜蒌皮  竹二青（姜汁炒)

“学然后知不足，教然后知困。医道艰深，人命关天，多闻博识。”医家通往成功的必由之路。谨记

学海无涯啊

学习了。

“学然后知不足，教然后知困。医道艰深，人命关天，多闻博识，是医者的要旨啊。”记住了。

学后不足教后困真言也

老前辈的经验我们要多多的学习呢