半夏,其功用有三:燥湿化痰,消痞散结,降逆止呕。
其三证,根本在于
脾气虚亏,水谷不化生痰,脾气郁结生郁结,脾胃不和胃气不降,生痞见呕。
那么脾气不足,脾胃不调,会产生什么样的体质呢?
首先半夏证之脾虚,不到四君子,
理中丸证脾虚的程度,而仅仅是运化水湿的能力不足,导致
水湿化痰郁结体内。痰湿郁结胃肠用半夏
泻心汤,郁结在胸中,用
小陷胸汤。
而脾之运化不足,皮下之肉不得精微濡养,浊气不得代谢,是否就要表现为虚胖、浮肿貌?
黄教授的半夏方剂体质指征说明这一点的倾向性,再看半夏药论,半夏适合于湿痰,湿痰多见
肥胖虚人,对于火痰则需要川贝、瓜篓,而火痰多见于瘦人。
最有发明论断的学术发现总结,是黄教授指出半夏证的精神方面异常。这对于小
柴胡汤的半夏加减
给出更加明确指标,这也是发展古经方一个功绩。
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中虚不运,尚不见萎症。不知能否这样理解?请楼主赐教!
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但不知临床中对制半夏、清半夏、法半夏、生半夏的选择有什么原则可循?楼主是否有心得体会?
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制半夏以浸泡7次去其毒。半夏之辛温,主要是入脾燥湿祛痰,同时辛可利肺气,故列为治因寒
咳嗽的良药。辛又主润,故
半硫丸用以治老人虚秘,大便燥结。以其阳入阴之性,故半夏成为治
胃气上逆,止
呕吐之圣药。 上为节自本草三家合注的注解,想来能对大家有所启发。
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黄煌老师,半夏体制之人大多表现很敏感,前来就诊时主诉较多,但大多无明显阳性病变。
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生半夏可入汤中,那生半夏和制半夏、清半夏、法半夏有什么区别
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半夏适合于湿痰,湿痰多见肥胖虚人,对于火痰则需要川贝、瓜篓,而火痰多见于瘦人。
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