2、太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。

这个太阳病就是指第一条的脉浮，头项强痛而恶寒，这样的太阳病的证。那么假如它又发热汗出，这个汗出不是大汗出，得感冒也出现这个，身上潮乎乎的出汗并不太多，而且这个汗啊，觉着有锈（音)味，发热，不但恶寒而且还恶风，这个恶寒比恶风厉害。脉缓，这个缓是相对着紧说的，这个紧脉就象烟卷一样，裹的很紧，你要是倒出去一半，就是缓了，就不是那么硬了，这叫缓。为什么脉缓呢？就是因为出汗了，出来了，水份丧失一部分了，所以这个脉一按就缓了。那么后面要讲的伤害，它就一点汗都不出，它的脉就特别紧。那么这一段它说太阳病里头有这么一种太阳证，发热，汗出，不但恶寒还恶风，这类的太阳病就叫做中风，这个风在古人的意思就是风邪了，就是中于风邪，这是错的，它是因为怕风所以古人给它起名叫中风，其实它就是个类型的问题，我们前面讲的太阳病要出汗达不到出汗，才有太阳病这么一种情况，这会它见汗了，应该好了，但它没好，就是出汗的机能的关系了，这个汗达不到驱除病邪质和量的问题，虽然出汗但不能接触疾病，而下面的伤寒干脆就达不到出汗的目的，就这么两种情形。那么古人说中风，那就是拿现象当本质，这是古人的一个错误，古人吗，象仲景的时候，两千来年科学水平在那呢，现在咱们不能这么说了，现在把中风当一个证名看就是了，并不是真有风邪在这里，可是因为这个名字的关系这个解释就成问题了，我们过后再谈，现在先不说这个。那么说这个中风，这个中字上有用意的，这个中就是拿箭射东西谓之中，中者中于内，这就说明出点汗而邪却留到里面去了，你出汗表就虚呀，……（音频缺失)。这个部位，所以古人叫中风，中风者言其邪深也，这个邪就是病邪了，在表的部位呀，较伤寒要深，所以用这个中字，这个中字是很有意义的，但这个风邪的说法，先在不要这么信了，不要说恶风就是风邪，这个恶风它是以为出汗，身上有热又有汗非恶风不可，这个洗澡大家都知道，从热水里出来，出一身汗那就是怕风，你非披上点衣服不可。它这个身上热又有汗那就要恶风了，不但恶寒还恶风，所以恶风比恶寒厉害。由于恶风，有人说是风邪，这风邪是不对的，它是一种证。另外我们治疗，假如太阳病就是脉浮，头项强痛而恶寒。它有脉缓，发热汗出这一类的太阳病，就是中风证，这个病邪比较深，不在皮肤这一层，在肌肉那一层……。邪之所凑，其气必虚，由于外表出汗了，皮肤疏松，所以这个邪呀，它就往里面去，去哪呢？它进不到太里面，就在肌肉这一层，后面我们要讲了，桂枝本为解肌，不要发表了，这是第二条。