《医宗金鉴》云：“医者，书不熟，理不明，理不明识不精，临证游移，漫无见地，药证不相合，岂能奏效。”近贤云：“发皇古义，融会新知。”是告诉我们学习中医必先明于义理，精于医意，而后融合其他知识为我所用，做到融会贯通，学贯中西。
《医宗金鉴》云：“方乃一定之法，法乃不定之方。古人立方必有古人之意寓焉，古人之方必有古人之意存于其中，今人不求精意，徒执其方，此乃执方而昧法也。”例如肝郁脾虚之
泄泻，小
柴胡汤、痛泻药方、
四逆散等皆可选用，不一而足，其运用之机，但在我意。治法是指导遣药组方的原则，方药是完成治法的主要手段。治法是方剂的根据，方剂是治法的体现。
仲景曰：“勤求古训，博采众方。”今人倒是博采众方却不深究医理精义，四大经典及古今圣贤所陈医理医义，更有经方、名方相互补充，将中医的理、法、方、药的义理解释清楚并倾囊相授，而我辈却不精研，终将害人害己。
章次公云：“屡用达药”，其弟子朱良春更言：“不精于用药者，难为良医。”就是要求我们熟识某药并擅用之，正所谓用药如用兵，设兵以除暴，不得已而后兴；设药以攻疾，亦不得已而后用，夫虚邪之体，补不可过；实邪之伤，攻不可缓，富强之国可以振威武，虚疲之体何以用刚强？用药之理其选药必当，用兵之理
器械必良，克期不愆，布阵有方，此为良医良相也。
中医之秘不在义理，而在悟；悟法不在心，而在空；空中之机，清静而微，其来不可逢，其往不可追，唯在于意，医者意也。不是让我们率性而为，而在于深思熟虑，三思而后用药。正所谓一旦掌握枢机，雗旋造化，则擒纵在我，由必然王国进入自由王国，望各位同道群策群力共勉之以振兴中医。
