《黄帝内经·四气调神大论篇第二》曰：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
《内经》高明之处，就是治未病，全书内容都是贯穿这个思想来论述的，惟有在失治误治而导致疾病形成的情况下，才无奈地作出种种治疗措施，对抗疾病。这好比口渴时才挖井解渴，战火峰起时才制造兵械，是不是晚一点了呢？确然是晚了，情况严重者，陷入万劫不复之地，屡见不鲜；情况轻微者，肉体与精神饱受疾病折磨，苦不堪言！所以，患者都有深刻感慨：“病时方知健康贵”。
“天人合一”乃中医学基本东西，最单简理解：严寒来时，暖衣御冬，炎酷时至，清凉消夏……，这即是所谓：“顺天者昌，逆天者亡”。若世间万物遵循大自然阴阳五行消息轨迹，必然是欣欣向荣的了。
立春与立秋，乃大自然水火（阴阳)互化时节，即水化成火，火化成水时刻，亦是阴阳分界线，冬去春来，阳气复苏，万物萌芽，始至壮大成熟；夏去秋来，阳气潜藏，乃万物收成归仓之时，所以，大自然许多果谷，都是春天萌芽，夏天成熟，秋天收成。故《内经》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”；又曰：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……收敛神气，使秋气平……”。