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初学教室:事关大局---真阳元气与元阴
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阳为用,阴为体,阳生阴长,阳杀阴藏,故天地只赖此真阳元气而生,用于医,阳为阳气,阴为人体。故阳气盛,人体健。并非有一阴气对立生也!所谓阴者,乃阳气退守含藏之状态!不知有同意否?以此观之,养阴药并非滋养元阴,而是帮助阳气退守之势!何来元阴之存在!?

[ Last edited by 愚然可化 on 2006/6/3 at 01:24 ]
-----------聪明!孺子可教。理解正确。
-----------如果在下说得是对的话,那么滋阴之说就是错了吧?
比如桂附地黄丸,里面的六味丸应该是帮助桂附近入体内,免得寒气格阳于外,因为六味与寒凉同气相求,收引相火。但是对正常人来说,吃此药,怎能滋补呢?望高人教我。这是最基本的问题,也是最重要的阿
-----------这篇文章还是承认有一个元阴和元阳对立,但是说阳主阴从,在临床上还是重阳。这和认为没有元阴的人在临床上几乎没有差别,因为后者加凉药不是为了养阴,而是为了收敛。大家看看,不同的理论,同样的做法,这对于钻研医理是个巨大的瓶颈!能不能这样想,天为阳,地为阴,大地含藏,地中也积蓄了阳气,犹如人体,肾中藏精。此精仍然是元阳的储备,就像煤,石油。地球发热,一定是能源过度开发,应该敛藏。这和补充凉药有什么关系呢?凉药只会消耗热量去温煦他。
桂附地黄丸究竟能不能自补〉?在元阴不存在的理论下,其中的凉药有什么用?
-----------或许,有人说那个凉药是避免寒气格阳,现在刘力红使用加大甘草的量,用土传温,就像埋在土中的红薯不被烤焦一样,人体就像红薯,这样就不会被辛热所伤。望高人指点!!
-----------桂附地黄丸对于相火外越,即龙雷之火应该很有效。
-----------参同契
          石头希迁

  竺土大仙心,东西密相付。
  人根有利钝,道无南北祖。
  灵源明皎洁,枝派暗流注
  执事元是迷,契理亦非悟。
  门门一切境,回互不回互。
  回而更相涉,不尔依位住。
  色本殊质象,声元异乐苦。
  暗合上中言,明明清浊句。
  四大性自复,如子得其母。
  火热风动摇,水湿地坚固。
  眼色耳音声,鼻香舌咸醋。
  然依一一法,依根叶分布。
  本末须归宗,尊卑用其语。
  当明中有暗,勿以暗相遇。
  当暗中有明,勿以明相睹。
  明暗各相对,比如前后步。
  万物自有功,当言用及处。
  事存函盖合,理应箭锋拄。
  承言须会宗,勿自立规矩。
  触目不会道,运足焉知路。
  进步非近远,迷隔山河固。
  谨白参玄人,光阴莫虚度。
-----------本末须归宗,尊卑用其语。
  当明中有暗,勿以暗相遇。
  当暗中有明,勿以明相睹。
  明暗各相对,比如前后步。

“明暗各相对,比如前后步”就是这个意思吧?没有前步就没有后步,所以不能说有一个前步和一个后步。
-----------正读  郑钦安的书,有新体会再交流
中医万万不可重方轻理    共勉之
-----------擅补阳者,必阴中求阳。桂附丸中大量的水中配合少量的火气,使水火济济。水气下降,火气上升,一升一降。水气冷,火气热。中医就讲个中。不左不右。有病是气有偏,使之不偏。
我个人认为,八味地黄是上品,可用于滋补。
近来药厂改了仲景原方的部分内容,我再次认为不是很妥
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