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中国医籍考教程:方论四十八
来源:方论四十八 中医理论数据 字体:

方论(四十八)

〔亡名氏金创瘈瘲 方〕汉志三十卷 佚

服虔曰:音□引之□。

颜师古曰:小儿病也。瘈瘲,音充制反,,音子用反。

〔华氏(佗)外科方〕医藏目录卷阙 未见

〔刘氏(涓子)鬼遗方〕(新唐志,作男方,宋志,作鬼论,并讹。)隋志十卷 阙

隋志注曰:龚庆宣撰。

龚庆宣序曰:昔刘涓子,晋末于丹阳郊外照射,忽见一物,高二丈许,射而中之,如雷电,声若风雨,其夜不敢前追,诘旦率门徒子弟数人,寻踪至山下,见一小儿提罐,问何往,为我主被刘涓子所射,取水洗疮,而问小儿曰:主人是谁人,云,黄父鬼,仍将小儿相随,还来至门,闻捣药之声,比及远见三人,一人开书,一人捣药,一人卧尔,乃齐唱叫突,三人并走,遗一卷疽方,并药一臼,时从宋武北征,有被创者,以药涂之即愈,论者云,圣人所作,天必助之,以此天授武帝也。涓子用方为治,千无一失,演为十卷,号曰鬼遗方。(旧脱演为以下九字,今据太平御览订补。) 适余从叔祖,涓子寄 书,具叙此事,并方一卷,方是丹阳薄纸本写,今手迹尚存,从家世能为治方,我而不传,其孙道庆与余邻居,情款异常,临终见语家有神方,儿子幼稚,苟非其人,道不虚行,寻卷诊候,兼辨药性,欲以相传,属余既好方术,受而不辞,自得此方,于今五载,所治皆愈,可谓天下神验,刘氏昔寄龚方,故草写多无次第,今辄定其前后,簇类相从,为此一部,流布乡曲,有识之士,幸以自防,齐永元元年大岁已卯五月五日撰。

龚道庆曰:王祖母刘氏有此鬼方一部,道庆祖考相承,谨按处治,万无一失,舅祖涓子兄弟,自写,称云无纸,而用丹阳录,永和十九年资财不薄,岂复无纸,是以别之耳。(顾修曰:永和只十二年,且去宋武甚远,疑元嘉之讹。)

宋书宗室传曰:遵考父涓子,彭城内史。

钱曾曰:刘涓子鬼遗方五卷,刘涓子不知何许人,晋末于丹阳郊外,射中一物云云,是书极为奇秘,收藏家罕见之,别有刘涓子治痈疽神仙遗论一卷,与此同是宋钞,皆宜别录副本备之。

〔神仙遗论〕宋志十卷 阙

陈振孙曰:刘涓子神仙遗论十卷,东蜀刺史李 录,按中兴书目,引崇文总目云,宋龚庆宣撰,刘涓子者,晋末人,于丹阳县得鬼遗方一卷,皆治痈疽之法,庆宣得而次第之,今按www.med126.com唐志,有龚庆宣刘涓子男方十卷,未知即此书否,卷,或一板,或止数行,名为十卷,实不多也。

〔甘氏(浚之)痈疽部党杂病疾源〕隋志三卷 佚

〔疗痈疽金创要方〕隋志十四卷 佚

〔疗痈疽毒惋杂病方〕隋志三卷 佚

〔甘氏(伯齐)疗痈疽金创方〕隋志十五卷(唐志作十二卷) 佚

〔亡名氏痈疽论方〕隋志一卷 佚

〔疗痈经〕隋志一卷 佚

〔疗三十六 方〕隋志一卷 佚

〔秦氏(政应)疗痈疽诸疮方〕隋志二卷 佚

〔喻氏(义)纂疗痈疽要诀〕(宋志作广痈疽要诀)唐志一卷 佚

〔疮肿论〕唐志一卷 佚

郑樵曰:唐西州节度史藉喻义撰。

钱侗曰:崇文总目,疮肿论一卷,喻义撰,侗按通志略,作藉喻义撰,误也。

按千金方痈疽门五香连翘汤注曰:要藉喻义有黄 甘草芒硝各六分。据此艺文略史籍二字,当作要籍,盖系官衔。唐书百官志曰:节度使府院法直官要籍逐要亲事各一人,又艺文志,有江承宗删系药咏三卷,注,凤翔节度要籍,可以证焉。

〔沈氏(泰之)痈疽论〕唐志二卷 佚

〔蔺道者仙授理伤续断方〕四卷 存

亡名氏序曰:此方乃唐会昌间,有一头陀,结草庵于宜春之钟村,貌甚古,年百四五十岁,买数亩垦,种粟以自给,村氓有彭叟者,常常往来其庐,颜情甚稔,或助之耕,一日彭之子升木伐条,误坠于地,折颈挫肱,呻吟不绝,彭诉于道人,道人请视之,命买数品药,亲制以饵,俄而痛定,数日已如平时,始知道人能医,求者益众,道人亦厌之,乃取方授彭,使自制以应求者,且誓之以无苟取,毋轻售,毋传非人,由是言治损者宗彭氏,彭叟之初识道人三十许,今老矣。然风采无异前时,问其姓名,曰蔺道者,问其氏曰:长安人也。始道人闭门不通人事,人亦少至,惟一邓先生每春晴秋爽,携稚过之,必载酒 从焉。道人悬一椰瓢壁间,邓至则取瓢更酌,彭或遇之亦酌,二人皆谈笑竟晷,醉则高歌,其词曰:经世学,经世学,成无用着,山中乐,山中乐,土堪耕凿,瘿瓢有酒,同君酌,醉卧草庐,谁唤觉,松阴忽听双鸠鹤,起来日出穿林薄,彭 朴不知所言为何,惟熟听其歌,亦得其腔,每归对人歌之,人亦不省,居久,邓先生不至,彭闻道人,道人云,已仙去,彭卒不悟,后江西观察使行部至袁州,闻彭所歌异之,诘其词得道人姓氏,遂遣人同彭叟至其庐,邀之,至则行矣!惟瓢存焉。廉大以为恨,谓彭得其治损诸方,因易其村曰巩,道人有书数篇所授者,特其最后一卷云。

〔亡名氏痈疽论〕崇文总目三卷 佚

〔释氏(智宣)发背论〕崇文总目一卷 佚

〔白氏(岑)发背论〕崇文总目十卷(通志略宋志作一卷)佚

李肇曰:白岑尝遇异人,传发背方,其验十全,岑卖弄以求利,后为淮南小节度使高适,胁取其方。然终不甚效,岑至九江为虎所食,驿吏收其囊中,乃得真本,太原王升之写以传布。(国史补)

〔释波利译吞字贴肿方〕(通志略作唐波驰波利奉诏译)崇文总目一卷 佚

〔亡名氏瘰癧方〕崇文总目一卷 佚

〔疗小儿丹法〕通志略一卷 佚

〔邢氏(元补)痈疽论〕(宋志注邪一作邾)宋志一卷 侠

〔徐氏(梦符)外科灸法论粹新书〕宋志一卷 佚

〔王氏(蘧)经效痈疽方〕宋志一卷 佚

自序曰:元 三年夏四月官京师,疽发于背,召国医治之,逾月势益甚,得徐州萧县人张生,以艾火加疮上,自旦及暮。凡一百五十壮,知痛乃已,明日镊去黑痂,脓血尽溃,肤理皆红,亦不复痛,始别以药敷之,日一易焉。易时旋剪去黑烂恶肉,月许疮乃平,是岁秋夏间,京师士大夫,病疽者七人,余独生,此虽司命事。然固有料理,不知其方,遂至不幸者,以人意论之,可为慨然,于是撰次前后,所得方,模版以施,庶几古人济众之意,绍圣三年三月日题。(本事方)

〔胡氏(权)治痈疽脓毒方〕宋志一卷 佚

〔史氏(源)治背疮方〕宋志一卷 佚

史源序曰:源幼时学毕业,全不知医药,甲戌年,自太学归省,国医常颖士器之适在府下,求为母氏一诊,云,有蓄热必渴,时母子不引饮,略喜水,又云:但防作疮觉疮,便着艾于上,热盛则五花灸之。(谓中及四旁,随赤到处灸,非方停也。)切记,至辛巳年六月望日,母氏忽言,背胛间微痒,视之有赤半寸许,方有白粒如黍粟,记器之言,乃急着艾,其赤随消,故二七壮而止,信宿复觉微痛,视之有赤下流,长二寸,阔如韭叶,举家不悉,皆以前灸为悔,亲戚交谪,谓赤热如何用火,有诋器之者,遂呼外医,用膏药覆之,益引一日夜,增一晕,至二十二日,衡斜约六七寸,痛楚不胜,间一呻吟,听之心碎,苍忙询告,或云:等慈寺尼知全者,前病疮甚大,得灸而愈,奔问之,全云,剧时昏不知,但小师辈言,范八奉议。(忠宣之子)守定灸八百余壮,方苏,约艾一筛尔,亟归白之见从,始以银杏作炷,其上十数,殊不觉,乃截四旁,亦引其炷,灭四之三,皆觉痛,七壮后觉痒,每一壮烬,则赤随缩入,灸至三十余壮,赤晕收退,病者信,遂以艾作团梅杏大,灸其上,渐加至鸡黄大,约四十团,方觉痛,视火焦处已寸余,盖灸之迟,而初发处,肉已坏,坏肉盛隔,至好肉方痛尔,四旁知痛者,肉未坏也。又有言,一潘殿直居城南,施疮药每效,源即再拜邀讲,时已昏黑,火 满背,潘以手离疮五六寸许试之,云,疮高阜而热,不妨。(且云,怕不高而热气少者。)病者食粥讫安寝。(前此六夜不寝。执业兽医)至晓示之疮,如覆一瓯,突然高三四寸,上有百数小窍,色正黑,以千金所说,与潘氏高阜之言求之,突然高者,毒瓦斯出外而聚也。百数小窍者,毒未聚,而浮攻肌肤也。色正黑者,皮与肉俱坏也。非艾火出其毒于坏肉之里,则五脏逼矣!至是方悟明堂图,与烟萝子所画,五脏在背,如悬挂然,今毒行分肉间,待其外穿溃,则内虚外实,虚则易入,实难出,较然可见,而听庸医,用寻常赤肿敷贴凉冷药,以消散之,此借寇兵也。源痛自咎,为人子不晓医药,致亲疾危甚,荷神明扶佑于苍茫间,问知艾力已危而获安,顾何以报神明之德,唯详具灸效,及以名医所论,长者所教,体常治疗,将养避忌之法,尽告后来,庶以推展圣贤垂济之意,警发人子之用心,少谢母氏独获更生之幸云,壬午上元日颖昌史源序。

〔定斋居士五方〕宋志一卷 佚

〔宋氏(霖)丹毒备急方〕宋志三卷 佚

〔李氏(阙名)痈疽方〕宋志一卷 佚

〔亡名氏治发背恶疮内补方〕宋志一卷 佚

〔亡名氏卫济宝书〕宋志一卷 未见

陈振孙曰:卫济宝书一卷,称东轩居士,不著名氏,治痈疽方也。

四库全书提要曰:卫济宝书二卷,旧本题东轩居士撰,不著名氏,陈振孙书录解题,宋史艺文志,皆列其目,为一卷,世间久无传本,惟永乐大典内,尚有其文,并原序一篇,称予家藏痈疽方论二十二篇,图证悉具,可传无穷,故记之曰家传卫济宝书,序中具述方论之所自来,而复言恁文注解,片言只字,皆不妄发云云。然则是书所载,本以经验旧方,裒辑成帙,惟中间注语,乃东轩居士所增入耳,又别有董琏序一篇,纪其得此书于妻家汪氏始末,中有干道纪年,知东轩居士尚当为孝宗以前人,特其姓名,终不可考,至徐文礼,不过校正刊行,而所作后序,亦有举诸家治法,集成一书之语,乃当时坊本,售名欺世之陋习,不足信也。其书首列论治诸条,皆设为问答之词,原序以为传之不老山高先生,其说颇荒诞不可稽,而剖晰精微,深中奥妙,实非有所师授者不能,其后胪列诸方,附以图说,于药物之修制,针灸之利害,抉摘无遗,多后来医流所未见,谨因其旧文,掇拾排比,析为上下二卷,着之于录,以备医家之一种,其乳痈二门,则别系之卷末,俾各从其类焉。

〔李氏(迅)集验背疽方〕书录解题一卷 未见

李迅序曰:耕当问农,识当问婢,业之贵乎专门,固也。苟得于口耳道听,古人所不取,余自上世,本以儒术名家,取科第与乡荐,代不乏人,今犹未艾于医方,特寓意于其间,志在济人而已,他无苟焉。其视徒广于收方,每有所得,靳而不与人者,心实病之。凡士大夫家传名方,每喜于更相传授,至于医生术士,或有所长,赂以重贿,幸而得之,则必试而用之,心知其经验有固,病来叩随证赠方,一无吝色,行之无倦,继志述事,今历二世,独背疽之疾,世医以为奇疾,望风敛手,于是尤尽心焉。始则试之田夫野人,中则用之富家巨室,久而献之贵官达官,有如印券契钥之验,屡欲编集,以贻后人,愧非专门而止,兹因贤土大夫,适尔过听,谆谆下问,欲广其传,乃退而敬叹其存心之良,高出收方之士数百等,用是不敢固辞,取平昔所用经验之方,从而编次,明辨其证候,详论其颠末,与夫用药之先后,修合之精粗,病者之调摄,饮食居所之戒忌,靡所不载,自知鄙俚而繁赘。然以口授心传之术,而寄于笔端,一或不详且尽,因致错误,则性命所系,阴谴之报,其谁尸之,故不耻而为之撰集,用药之际,更宜读思之,明辨之,宦游四方,闻见益广,续得名方,因风教告,以警不逮,岂特愚之素志,实君子闻善相告之意也。庆元岁在柔兆执徐,律中大吕中浣日,遂江李迅嗣立书。(外科精要)

陈振孙曰:李氏集验背疽方一卷,泉江李迅嗣立撰。凡五十二条,其论议详尽曲当。

四库全书提要曰:集验背疽方一卷,宋李迅撰,迅字嗣立,泉州人,官大理评事,以医著名,此书见于陈振孙书录解题,称所集凡五十三条,其议论详尽曲当,马端临经籍考,亦着于录,而题作李逸撰,与书录解题不合,今案此书,前有郭应祥序,亦云嗣立名迅,则通考误也。背疽为患至钜,俗医剽窃一二册方,或妄施刀针,而于受病之源,发病之形,及夫用药次第,节宣禁忌之所宜,俱置不讲,后夭瘀者,十恒八九,今迅所撰,于集方之前,俱系以论说。凡诊候之虚实,治疗之节度,无不斟酌轻重,辨析毫芒,使读者了如指掌,中如五香连翘汤,内补十宣散,加料十全汤,加减八味丸,立效散之类,皆醇粹无疵,足称良剂,至忍冬丸,与治乳痈发背神方,皆只银花一味,用药易而收功多,于穷乡僻壤,难以觅医,或贫家无力服药者,尤为有益,洵疡科中之善本矣!读从永乐大典中,采掇裒订,仍为一卷,其麦饭石膏,及神异膏二方,诸方中最神妙者,而永乐大典,乃偶佚之,令据苏沈良方,及危亦林得效方补入,又赤水元珠,亦载有神异膏方,与得效方,稍有不同,今并列之,以备参考焉。

〔按查文献通考,亦作李迅,其误作李逸者,见于国史经籍志,提要说失考。)

〔伍氏(起予)外科新书〕(旧作起子讹)宋志一卷 佚

邹应龙序曰:大抵痈疽,发于背者,至危殆之疾也。多至不救者。夫岂皆命也哉。然有法可活,非膏涂末敷之能愈,初觉便从头上作艾炷,宜泄蕴毒,使毒瓦斯亟夺,而无内蚀之患,惟头及颈则否,此更生法也。灼艾之外,则又有奇方存,起予平昔屡用屡效,实不敢私,以广其传,开禧丁卯十月旦日,江南西路提刑邹应龙为之序跋,刊于章首。(外科精要)

〔亡名氏外科积要方〕

按上见于朱氏集验方。

〔张氏(允蹈)外科保安要用方〕宋志五卷(书录解题作三卷)佚

陈振孙曰:外科保安方三卷,知兴化军毫社张允蹈家藏方,龚参政茂良刘太史夙为之序跋。

〔亡名氏五发方论〕书录解题一卷 佚

陈振孙曰:五发方论一卷,不知名氏,亦吴晦父所录。

〔李氏(世英)痈疽辨疑论〕二卷 存

史弥忠序曰:余尝观隋大业中巢元方等,着诸病源候论,其论痈疽诸证,固多本于古书,但能定人以必死之期,而未尝示人以救死之方。然则此书流传于世,见之者毛骨竦立而已,果何益乎。近时陈无择三因方盛行,所谓病有三因者,实原于金匮要略,非臆说也。其为痈疽叙论,谓阴滞于阳则发痈,阳滞于阴则发疽,而此二毒,发无定处,常以脉别之,浮洪滑数则为阳,微沉缓涩则为阴,阴则热治,阳则冷治,可谓明白简易矣。然考其所用之方,则不能无疑,如乳香连翘,与漏芦二汤,及洪丞相所序内补散,固已明言不可守此一法,而普攻之矣!但谓内因则用远志,外因则用大黄,不内外因则用甘草,所谓阴则热治者,初未尝有方及之,后虽有内塞散一方,亦用附子,但施之于热退脓血不止之时,非是用于其疾兴作之际,则夫热治之说,竟成泯默而无传可乎。余弟定叔得此疾于积年患渴之后,不数日间,肿大如杯,势极可虑,不敢轻用外科,父子兄弟,相与为谋,惟有李君太医,老成更练,可付兹事,丞致礼招之,至则诊其脉,察其证,遽举手相贺曰:此阴病也。见得甚明,无唐过忧,但用多备雄附等料耳,暨服其药数日,病者大觉烦躁,且索冰水,沃手盥湔,至呼诸子来前,而诰李君曰:汝以附子杀我,我死,儿辈忍不从汝取偿吾命乎。李君但笑而唯唯,不得已而应之曰:今夜乃住此药,退而语诸子曰:今正是服附子时,舍则无药可进,况病患饮食精神,皆不失常,疮溃而脓如涌泉,皆善证也。非服附子之功而何,但用附子,稍杂以他剂而进之,使不能别其气味,斯可矣!诸子如其言,遂收全功,病涉数月,用附子逾三百之数,皆余所目击,向使李君初无定见,终无定力,顾不殆哉。余于此尤惜陈无择三因方证治,未及处热治之方也。李君世攻外科,壮岁从古绾陆从老学,指下明彻,如洞见肺腑,用药亲切,如射必中的,晚岁遂为吾乡独步,一日与余言,今老矣!且惮于出入。然医书之备,莫盛于今日,学人傥能按图而索焉。十岂不能得其五六,但痈疽一证,实为至危之疾,乃绝无所谓热治之方,后学何所考据,况近世有不幸而罹此疾者,多发于阴,如忧虑郁结,色欲过度,阳气衰弱,荣卫不调,非阴类乎。某辄犯不韪,着辨疑论,仍以常用既效之方,具述于后,因欲命工刻梓,以广其传,幸不靳一语,与之即可,则其为不费之惠。夫岂浅浅,弥忠当不文辞,而此论不必以文而行远,于是乎书,淳 壬寅季秋既望,端明殿学士金紫光禄大夫致仕史弥忠序。

李世英跋曰:仆年过从心,历医五十余载,耳闻目见,受此病者,十中仅有三二可保其生,缘此病有阴阳缓急之异,盖医者不决,使病者惶怖,世英仅将家传积世秘效之方书,参考古今诸家之论,并亲承前辈诸老先生指证之教,编成一帙,命曰痈疽辨疑论,其实只欲辨明阴阳之疑惑,次用药剂之轻重,非敢为赘言也。更望四方高明之士,洞烛此书,或恐语未能尽善,悉为考证,庶得旨要谛当,欲广流传,深愿家家尽晓,人人自会,或城邑市井,犹可命医,或道途阻,深山大泽,忽感此疾,仓卒之间,命医未及,但将此书详览,先别阴阳,随证施治,庶不致阴阳错缪,举获康宁,为利益小补哉。时大岁壬寅淳 二年仲冬晦日,雪岩李世英少颖书。

〔陈氏(自明)外科精要〕医藏目录三卷 存

陈自明序曰:凡痈疽之疾,比他病最酷,圣人推为杂病之先,自古虽有疡医一科,及鬼遗等论,后人不能究,于是此方沦没,转乖迷涂,今乡井多是下甲人,专攻此科。然沾此疾,又多富贵者,内经云:大凡痈疮,多生于膏粱之人,仆家世大方脉,每见沾此疾者,十存一二,盖医者少有精妙能究方论者,问读其书,又不能探颐索隐,及至临病之际,仓卒之间,无非对病阅方,遍试诸药,况能疗痈疽,持补割,理折伤,攻牙疗痔,多是庸俗,不通文理之人,一见文繁,即便厌弃,病家又执方论,以诘难之,遂使医者鼯鼠技穷,中心惶惑,当下不下,悠悠弗决,迁延日久,遂令轻者重,重者死,又多见生疽之人,隐讳者众,不喜人言,是痈疽发疾,但喜云只是小小疖毒而已,及至孔洪,遂致不救,又有病家猜鄙,吝其所费浩瀚,不肯请明了之医,而甘心委命于庸俗之手,或有医者,用心不臧,贪人财利,不肯便投的当伐病之剂,惟恐效速,而无所得,是祸不极,则功不大矣!又有确执一二药方,而全无变通者,又有当先用而后下者,当后下而先用者,(多见一得疾之初,便令多服排脓内补十宣散,而及增其疾,此药是破后排脓内补之药,而洪内翰未解用药之意,而妄为序跋,以误天下后世者众矣!陈无择云,当在第四节用之,是也。)又有得一二方子,以为秘传,惟恐人知之,穹贵之人,不见药味,而不肯信服者多矣!又有自知众人尝用已效之方,而改易其名,而为秘方,或妄增药味,以惑众听,而返无效者,亦多矣!此等之徒,皆含灵之巨贼,何足相向,又有道听涂说之人,远来问病,自逞了了,诈作明能,谈说异端,或云是虚,或云是实,出示一方,力言奇效,奏于某处,此等之人,皆是贡谀,其实皆未曾经历一病,初无寸长,病家无主,易于摇惑,欲于速效,又喜不费资财,更不待医者商议,可服不可服,即欲投之,倏然至祸,各自走散,古人云,贫无达士将金赠,病有闲人说药方,此世之通患,历代不能革,凡痈疽之疾,真如草寇,不守律法,出意凶暴,待之稍宽,杀人纵火,无可疑者。凡疗斯疾,不可以礼法待之,仍要便服一二紧要经效之药,把定脏腑,外施针灸,以泄毒瓦斯,其势稍定,却乃详观方论,或命医者,详察定名,是痈是疽,是虚是实,是冷是热,或重或轻,对证用药,无失先后次序,病者不必忧惶,医者确执己见,不可妄立名色,怆惶惑乱,收效必矣!如近代名医李嗣立伍起予曾孚先辈,编集上古得效方论要诀,愚因暇日,采摭群言,自立要领,或先或后,不失次序,其中重复繁文者削之,取其言简意尽,纲领节目,整然不紊,庶几览者,如指诸掌,虽不能尽圣人之万一,使临病之际,便有所主,毋致渴而穿井,斗而铸兵者乎。时景定癸亥孟秋,宝唐习医陈自明良甫序。

〔朱氏(震亨)外科精要发挥〕

接上见于宋濂丹溪朱公石表。

〔熊氏(宗立)外科精要附遗〕三卷 存

〔薛氏(己)校注外科精要〕三卷 存

薛已序曰:外科,盖指疮疡门言也。上古无外科专名,实 于季世,后人遂因而分内外为二科,兹外科乃宋陈良甫先生所著,虽以疡科名其书,而其治法,固多合外内之道,如作渴泄泻灸法等论,诚有以发内经之微旨,殆亘古今所未尝道及者,可传之万世,而无弊也。第其他所设方药,亦不无宜于昔,而不宜于今者,非先生之术,有未精要也。良由今人所禀,远不逮昔,虽使先生至今存,亦不得不因时而损益之矣!余于时自忘浅鄙,漫仿元本之所既备而未悉者,断以愚意而折衷之,仍其旧名,厘为四卷,其补录一卷,则出余管见,同志幸勿咎其僭,而进其所未至焉。嘉靖丁未春月吉日,奉政大夫太医院使致仕昊郡薛已谨序。

〔外科精要补〕一卷 存

〔窦氏(杰)疮疡经验全书〕医藏目录十二卷 存

申时行序曰:宋有窦汉卿者,以疡医行于庆历祥符之间,诏治太子疾,召入仁智殿下讯之,未几太子病愈,辄嘉劳之,封为太师,以国老称,遂命制诸方,以弘济寰海外内,一时神其术者,咸知有窦氏疡医矣。然其书之传于世者,分析种种,绘图定方,具有法度,信利人之妙术,济世之弘轨也。我朝以来,家有传焉。其方多验,裔孙楠续授太医院医士,其子梦麟术业益工,声称藉甚,乃缉遗书,重增经验诸方,梓以行世,盖溯汉卿为合肥人,尝游江湖,遇一至人,而其术益神,则医业之精,信非偶然者矣!梦麟号仲泉,今家常之无锡,与华太学复阳游,复阳为秋官补庵公之子,比来京师,备能道之。

四库全书提要曰:疳疡经验全书十三卷,旧本题宋窦汉卿撰,卷首暑燕山窦汉卿,而申时行序,考宋艺文志,不载此书,仅有窦太师子午流注一卷,亦不详窦为何名,疑其说出于附会,且其中治验,皆梦麟所自述,或即梦麟私撰,托之乃祖也。国朝康熙丁酉,歙人洪瞻岩重刊,乃云,得宋刻秘本校之,殆亦虚词。

按窦杰金末人,事履详着于明堂经脉类,申氏说妄甚。

〔胡氏(元庆)痈疽神秘灸经〕医藏目录一卷 存

杨子成序曰:人具五脏之形,而气血之运,必有以疏载之,其流则曰历,曰循,曰经,曰至,曰抵,其交际,则曰会,曰过,曰行,曰达者,概又所谓十二经焉。十二经左右手足,各备阴阳者三,阴右而阳左也。阳顺施而阴逆施,以三阳言之,则太阳少阳阳明,则阳有太少也矣!而有阳明者,取阴阳合明之意也。以三阴言之,则太阴少阴厥阴,阴既有太少矣!又有厥阴者,取两阴交会之义也。非徒经之有十二,又有系络者,为系络之数,三百六十五,所以附经而行,周流不息,若阴阳维跷冲带六脉,皆有所系,惟任督二经,则包乎腹背,而有专穴,诸经满而溢者受之,初不可常而忽焉。宜与诸经并论,通考其穴,三百五十又七,此人身之常遍也。概经血所滞,发而为痈疽,为疔疖,此皆气血不能通之谓也。历观诸经,传变不一,是经之滞,当审何经所发,何穴所滞,辨视其穴,则用火以攻之,疏其源流,而无滞也。犹如沟渠塞其庭水泛滥,今胡元庆先生深穷妙理,周遍玄微,遂缉十二经所滞之穴,毫端妙理,用以广生民之福,同跻仁寿之域也。至正甲子,永昌杨子成序。

〔薛氏(己)痈疽神秘灸经校补〕一卷 存

〔齐氏(德之)外科精义〕国史经籍志二卷 存

齐德之曰:夫医者,人之司命也。脉者,医之大业也。盖医家苟不明脉,则如冥行索途,动致颠覆矣。夫大方脉,妇人小儿风科,必先诊脉,后对证处药,独疮科之流,多有不诊其脉候,专攻治外,或有证候疑难,别招 方脉诊察,于疮科之辈,甘当浅陋之名,噫,其小哉如是,原夫疮肿之生,皆由阴阳不和,血气凝滞,若不诊候,何以知阴阳勇怯,血气聚散耶,由是观之,则须信疗疮肿,于诊候之道,不可阙也。历观古今治疗疮肿方书甚多,其间诊候之法,略而未详,比夫诸科,甚有灭裂,愚虽不才,辄取黄帝素问难经灵枢甲乙,及叔和仲景扁华佗千金外台圣惠总录,古今名医诸家方论之中,诊候疮肿之说,简编类次,贯成篇帙,首载诊候入式之法,次论血气色脉参应之源,后明脉之名状,所主证候,及疮肿逆从之方,庶使为疮肿科者,览此则判然可晓,了无凝滞于胸次,一朝临疾,诊候至此,则察逆从,决成败,若黑白之易分耳。

四库全书提要曰:外科精义二卷,元齐德之撰,德之始末未详,惟其结衔,称医学博士充御药院外科太医,是编先论后方,于疮肿诊候,浅深虚实,最为详尽,考周礼天官,疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药,杀之剂,注曰:,谓刮去脓血,杀,谓以药食其恶肉。又曰:凡疗疡以五毒攻之,注曰:今医方有五毒之药,合黄,置石胆丹砂雄黄矾石磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,以鸡羽埽取之,以注恶肉破骨则尽出。又曰:以五气养之,以五药疗之,以五味节之,注曰:既 杀而攻尽其宿肉,乃养之也。五气,当作五谷,字之误也。节,节成其药之力云云,是则古者疡医,攻补兼施之明证,后之疡医,惟持攻毒之方,治其外而不治内,治其末而不治本,故所失恒多,德之此书,务审病之所以然,而量其阴阳强弱以施疗,故于疡科之中,最为善本,书中无一字及李杲,李杲平生亦不以外科者,原本附东垣十书之末,盖坊刻杂合之本,取以备十书之数,与所载朱震亨书,均为滥人,孙一奎赤水玄珠引之,竟称东垣外科精义,不考甚矣。

〔滑氏(寿)痔 篇〕

按上见于朱右撄宁生传。

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