仲景问曰：脉有三部。阴阳相乘。营卫血气。在人体躬。呼吸出入。上下于中。因息游布。津液流通。随时动作。效象形容。春弦秋浮。冬沉夏洪。察色观脉。大小不同。一时之间。变无经常。尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易。进退低昂。心迷意惑。动失纪纲。愿为具陈。令得分明。
师曰：子之所问。道之根源。脉有三部。尺寸及关。营卫流行。不失衡铨。肾沉心洪。肺浮肝弦。此自经常。不失铢分。出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循环。当复寸口。虚实见焉。变化相乘。阴阳相干。风则浮虚。寒则牢坚。沉潜水蓄。支饮急弦。动则为痛。数则热烦。设有不应。知变所缘。三部不同。病各异端。太过可怪。不及亦然。邪不空见。中必有奸。审察表里。三焦别焉。知其所舍。消息诊看。料度腑脏。独见若神，为子条记。传与贤人。
又师曰：呼吸者。脉之头也。初持脉。来疾去迟。此出疾入迟。名曰内虚外实也。初持脉。来迟去疾。此出迟入疾。名曰内实外虚也。
又问曰：上工望而知之。中工问而知之。下工脉而知之。愿闻其说。
师曰：病家人请云。病患苦发热。身体疼。病患自卧。师到。诊其脉沉而迟者。知其瘥也。何以知之？表有病者。脉当浮大。今脉反沉迟。故知愈也。假令病患云。腹内卒痛。病患自坐。师到。脉之浮而大者。知其瘥也。何以知之？若里有病者。脉当沉而细。今脉浮大。故知愈也。
又师曰：病家人来请云。病患发热烦极。明日师到。病患向壁卧。此热已去也。设令脉不和。处言已愈。设令向壁卧。闻师到。不惊起而 视。若三言三止。脉之咽唾者。此诈病也。设令脉自和。处言此病大重。当须服吐下药。针灸数十百处乃愈。
又曰：师持脉。病患欠者。无病也。脉之呻者。病也。言迟者。风也。摇头言者。里痛也。行迟者。表强也。坐而伏者。短气也。坐而下一脚者。腰痛也。里实护腹如怀卵物者。心痛也。
又师曰：伏气之病。以意候之。今月之内。欲有伏气。假令旧有伏气。当须脉之。若脉微弱者。当喉中痛似伤。非喉痹也。病患云。实咽中痛。虽尔。今复欲下利。
又问曰：人病恐怖者。其脉何状。师曰：脉形如循丝累累然。其面白脱色也。
又问曰：人不饮。其脉何类。师曰：脉自涩。唇口干燥也。
又问曰：人愧者。其脉何类。师曰：脉浮。而面色乍白乍赤。
又曰：经说脉有三菽六菽重者。何谓也？师曰：脉人以指按之。如三菽之重者。肺气也。（菽、小豆也。)如六菽之重者。心气也。如九菽之重者。脾气也。如十二菽之重者。肝气也。按之至骨者。肾气也。
又曰：假令下利。寸口关上尺中悉不见脉。然尺中时一小见。脉再举头者。肾气也。若见损脉来至，为难治。（此上当有北方肾脉。其形何似云云问答起语。此乃其下文转语一节也。错简在此。)
又问曰：脉有相乘。有纵有横。有逆有顺。何谓也？师曰：水行乘火。金行乘木。名曰纵。火行乘水。木行乘金。名曰横。水行乘金。火行乘木。名曰逆。金行乘水。木行乘火。名曰顺也。
又问曰：脉有残贼。何谓也？师曰：脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩。此六者。名曰残贼。能为诸脉作病也。
又问曰：脉有灾怪。何谓也？师曰：假令人病。脉得太阳。与形证相应。因为作汤。比还送汤如食顷。病患乃大吐。若下利。腹中痛。师曰：我前来不见此证。今乃变异，是名灾怪。又问曰：何缘作此吐利。
答曰：或有旧时服药。今乃发作。故名灾怪耳。
又问曰：东方肝脉。其形何似。师曰：肝者木也。名厥阴。其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得www.med126.com/hushi/濡弱者愈也。假令得纯弦脉者死。何以知之？以其脉如弦直，是肝脏伤。故知死也。
又问曰：南方心脉。其形何似。师曰：心者火也。名少阴。其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者愈也。假令脉来微去大。故名反。病在里也。脉来头小本大者。故名覆。病在表也。上微头小者，则汗出。下微本大者，则为关格不通。不得尿。头无汗者可治。有汗者死。
又问曰：西方肺脉。其形何似。师曰：肺者金也。名太阴。其脉毛浮者，是肺脉也。肺病自得此脉。若得缓迟者皆愈。若得数者则剧。何以知之？数者南方火。火克西方金。法当痈肿，为难治也。
又曰：二月得毛浮脉。何以处言至秋当死。师曰：二月之时。脉当濡弱。反得毛浮者。故知至秋死。二月肝用事。肝属木。脉应濡弱。反得毛浮者，是肺脉也。肺属金。金来克木。故知至秋死。他仿此。
又问曰：脉肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮。瘦人当浮，今反沉。故责之。师曰：寸脉下不至关，为阳绝。尺脉上不至关，为阴绝。此皆不治。决死也。若计其余命死生之期。期以月节克之也。
又曰：脉病患不病。名曰行尸。以无王气。卒眩仆不识人者。短命则死。人病脉不病。名曰内虚。以无谷神。虽困无苦。
又问曰：翕奄沉。名曰滑。何谓也？师曰：沉为纯阴。翕为正阳。阴阳和合。故令脉滑。关尺自平。阳明脉微沉。饮食自可。少阴脉微滑。滑者，紧之浮名也。此为阴实。其人必股内汗出。阴下湿也。
又问曰：曾为人所难。紧脉从何而来。师曰：假令亡汗。若吐。以肺里寒。故令脉紧也。假令咳者，坐饮冷水。故令脉紧也。假令下利。以胃中虚冷。故令脉紧也。
又曰：寸口卫气盛。名曰高。（高者暴狂而肥)营气盛。名曰章。（章者暴泽而光)高章相搏。名曰纲。（纲者身筋急脉弦直故也)卫气弱。名曰 。（ 者心中 动迫怯)营气弱。名曰卑。（卑者心中常自羞愧) 卑相搏。名曰损。（五脏六腑俱乏气虚 故也)卫气和。名曰缓。（缓者四肢不自收)营气和。名曰迟。（迟者身体俱重但欲眠)缓迟相搏。名曰沉。（沉者腰中直腹中急痛但欲卧不欲行)
又曰：寸口脉缓而迟。缓则阳气长。其色鲜。其颜光。其声商。毛发长。迟则阴气盛。骨髓生。血满肌肉。紧薄鲜硬。阴阳相抱。营卫俱行。刚柔相得。名曰强也。
又曰：趺阳脉滑而紧。滑者胃气实。紧者脾气强。持实击强。痛还自伤。以手把刃。坐作疮也。
又曰：寸口脉浮而大。浮为虚。大为实。在尺为关。在寸为格。关则不得小便。格则吐逆。
又曰：趺阳脉伏而涩。伏则吐逆。水谷不化。涩则食不得入。名曰关格。
又曰：脉浮而大。浮为风虚。大为气强。风气相搏，必成瘾疹。身体为痒。痒者名泄风。久久为痂癞。（眉少发稀。身有干疮而腥臭也。)
又曰：寸口脉弱而迟。弱者卫气微。迟者营中寒。营为血。血寒则发热。卫为气。气微者心内饥。饥而虚满。不能食也。
又曰：趺阳脉大而紧者，当即下利，为难治。
又曰：寸口脉弱而缓。弱者阳气不足。缓者胃气有余。噫而吞酸。食卒不下。气填于膈上也。（上亦作下)
又曰：趺阳脉紧而浮。浮为气。紧为寒。浮为腹满。紧为绞痛。浮紧相搏。卫生资格考试网肠鸣而转。转则气动。膈气乃下。少阴脉不出。其阴肿大而虚也。
又曰：寸口脉微而涩。微者卫气不行。涩者营气不逮。营卫不能相将。三焦无所仰。身体痹不仁。营气不足，则烦疼。口难言。卫气虚，则恶寒数欠。三焦不归其部。上焦不归者，噫而酢吞。中焦不归者，不能消榖引食。下焦不归者，则遗溲。
又曰：趺阳脉沉而数。沉为实。数消榖。紧者病难治。
又曰：寸口脉微而涩。微者卫气衰。涩者营气不足。卫气衰。面色黄。营气不足。面色青。营为根。卫为叶。营卫俱微，则根叶枯愿。而寒 、咳逆、唾腥、吐涎沫也。
又曰：趺阳脉浮而芤。浮者卫气衰。芤者营气伤。其身体瘦。肌肉甲错。浮芤相搏。宗气衰微。四属断绝。（四属谓皮肉脂髓俱竭则宗气衰矣)
又曰：寸口脉微而缓。微者卫气疏。疏则其肤空。缓者卫气实。实则谷消而水化也。谷入于胃。脉道乃行。水入于经。其血乃成。营盛则其肤必疏。三焦绝经。名曰血崩。
又曰：趺阳脉微而紧。紧则为寒。微则为虚。微紧相搏，则为短气。
又曰：少阴脉弱而涩。弱者微烦。涩者厥逆。
又曰：趺阳脉不出。脾不上下。身冷肤硬。
又曰：少阴脉不至。肾气微。少精血。奔气促迫。上入胸膈。宗气反聚。血结心下。阳气退下。热归阴股。与阴相动。令身不仁。此为尸厥。当刺期门巨阙。（宗气者，三焦归气也。有名无形。气之神使也。下荣玉茎。故宗筋聚缩也。)
又曰：寸口脉微。尺脉紧。其人虚损多汗。知阴常在。绝不见阳也。
又曰：寸口诸微亡阳。诸濡亡血。诸弱发热。诸紧为寒。诸乘寒者则为厥。郁冒不仁。以胃无谷气。脾涩不通。口急不能言。战而也。
又曰：濡弱何以反适十一头。师曰：五脏六腑相乘。故令十一。
又问曰：何以知乘腑。何以知乘脏。师曰：诸阳浮数，为乘腑。诸阴迟涩，为乘脏也。
