素问阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。语泽：阴阳是天地之道理，也是一切事物的纲领，变化之原始，生死的根本，好像神明之府。治病必须从这根本问题即阴阳上求得彻底的解决。这样才能治病必求于本啊！
阴阳，大家可能会觉得是一种不切实际的东西，那你就是错误的理解，万事万物都离不开阴阳的解释，阴阳最简单的道理就是水与火，男与女，天与地…...这些不用我说什么大家都会知道，但是我要谈的是阴阳的关系。
阴阳我们要把他看成是一这个层次上的东西，也就是合一，永远不要把他看成是分开的东西，因为如若分开那可就是孤独的，就是我们中医讲孤阴孤阳，内经讲孤阳不生，孤阴也不生啊，他们就像是夫妻一样，人体就是一个家庭，阳代表丈夫，阴自然代表妻子，这个家庭总得来说和谐还是要靠夫妻的和谐，如若不然那这个人体的家庭必然失调，也就是我们通常讲的生病，当然西医指标能查出来的也就是家庭矛盾的开始，西医查不出来的我们叫做亚健康，也就是中医讲的未病，在家庭中就是夫妻双方矛盾的积累。所以我们要使人体处于健康状态我们必须要使我们这个家庭和谐嘛！也就是我们要充分认识到我们人体阴阳是合二为一的！
内经中讲到“察色按脉，先别阴阳”，可见中医中阴阳的重要性，我们也可以这么看五行其实是一行，三焦其实是一焦，六经其实是一经……，这些都可以看成是阴阳，这样一切事物都是非常之简单，那我们认识事物也十分简单，中医也就变得十分简单。
下面我要谈谈我自己对阴阳的关系认识：
我认为我们教科书中的阴阳平衡是不十分准确，你们可以这么想，一个家庭如若丈夫和妻子赚钱赚的一样多，那么这个家庭会和谐么，这个家庭刷碗、洗衣服、带孩子女人会做么。我敢断言肯定不会和谐，即使表面和谐，夫妻各自内心也不会和谐，现实就是这样，没有一个人愿意心甘情愿的为对方付出，所以我说男女根本不可能平等，阴阳也是不可能平等的。只有丈夫比妻子多赚点，妻子才不会抱怨，这样家庭才能和谐，阴阳也是一样。
我感觉最基本的阴阳应该是阴占45%，阳应该占55%。而阳又分内阳和外阳，内阳应该和阴是同样的比例是45%而外阳应该为10%。太极是有两条阴阳鱼组成的，但是我们不要忘了，太极是运动的，而这个外阳就是支持太极运动的。如若没有外阳，阴阳平等的，并且都是50%，那太极还会运动么！不运动那世间万物会成长么。所以我感觉必须要有一个外阳支持太极的运动。
我要解释一下，我的理解外阳可以说成是卫外之阳气，外感最易伤及的就是这个外阳，卫外之阳；内阳也同样可以说成是元阳，这个元阳可是非常的重要啊，没有元阳我们可能就成了亡阳证得患者了；内伤可以伤及内阳，当然也可以伤及阴液。但是我听说的亡阳人可比亡阴人数多啊，我到现在还没有听说一例亡阴的患者，但是并不代表没有。
我并不反对阴中有阳、阳中有阴的说法，万事万物都是阴阳组成的，即使是极为渺小的东西也是一样。内经云：善诊者，察色按脉，先别阴阳。这句经文首先得出疾病阴阳属性的概念，可见连疾病的本身都有阴阳属性，为医者不晓阴阳，诊病不精矣。明-张景岳说：凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。可见阴阳的重要性！
《素问—调经论》云：阳虚则外寒，阴虚则内热；阳盛则外热，阴盛则内寒。这几条概括了阴阳盛衰的临床表现，实属经典之言。阳虚外寒和阴虚内热，一为虚寒，一为虚热。阳盛外热和阴盛内寒，一为实热，一为实寒。阳虚外寒可以认为是外阳，表阳，卫阳不足，当然可也理解内阳，但我觉得主要是外阳虚；阴虚我做评论，因为我觉得阴不分内外；也是一样，我觉得是外阳。我还要强调一点就是内阳若然虚衰则人体就会是疾病的晚期，很有可能就是我们所说的亡阳证！所以我要说的是内阳才是我们人体最根本的东西，也可以说是元阳。元阳虚实可是我们人体立命的根本啊。
但是我还要补充一点就是，阴阳互根互用的问题，阳虚到一定的时候阴也一定会虚衰，阴虚到一定得时候阳也一定会虚弱。正如清-石蒂南《医原》中说道：“阳虚甚者，阴亦必虚，釜无薪火，安望蒸发乎精微；气虚甚者，血亦必虚，车无辘轳，安望汲引以灌溉”“阴虚甚者，阳亦必虚，灯残油涸,焉能大发其辉光?血虚甚者气 亦必虚,水浅舟停,焉能一往而奔放。”其实气血之间的关系与阴阳也是一样，也是互根互用，同出一源，无气则血无以生，反之，无血则气无以化啊！
所以阴阳是合二为一的，是同一的，不能分开，但是我们还要想想，阴阳的比例是什么，这才是最主要的，我们一定要仔细的思考这个问题，我的理解只是我自己的理解，不代表真理，真理只有我们从诊病，从自然界中探寻出来。这样我们才能更好的养生，更好的治病。这样我们才能治病必求于本，这个本就是阴阳啊！
