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四圣心源:求小便短数的病理解释
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
百度搜了一下,多为小便短赤,而没有小便短数的解释。求人祥释

-----------楼主的信息量太少了。这个还是要结合全身的其他情况来看。
小便短数,如果是尿意频频而每次的尿量不多的话,说实话西医可能是前列腺问题,中医的话(用黄师的理论解释),可能是木郁生风,屡欲疏泄,而三焦水道淤堵,疏泄不畅吧。

-----------下面是我找到的黄师解释的最全嘴明白的一段:消渴十一
男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗,肾气丸主之。
凡消渴之病,率小便不利,缘土湿木遏,郁生风燥,上而津液消耗,则为消渴,
下而疏泄不利,则小便不利。男子消渴而小便反多者,乙木善泄而癸水失藏也。
小便之通塞,司于膀胱,而膀胱之开阖,职在三焦, 《灵枢·本输》 :三焦者,
入络膀胱,约下焦,实则闭癃, 虚则溃溺。以水性下润而火性上炎,水欲降而火升之,
则溲溺不至遗失,故三焦之火,能约小便。夫水性善藏,火性善泄,《素问·灵兰秘
典》 :膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣,三焦者,决渎之官,水道出焉。
火盛土燥, 则肺气降洒而化水,火旺水暖,则肝气升达而水泄。水土温燥,金生木泄,皆三焦之力也。膀胱主藏,
三焦主出,乃火实而水虚,反闭癃而不出,火虚而水实,反遗溺而不藏,此何以故?
盖蛰藏者,肾之能也,传输者,膀胱之事也,火藏于肾,则水道清利而不塞,癸水温
暖,则乙木荣畅,善于泄水。火泄于膀胱,则水府热塞而不通。所谓实则闭癃者,三焦之火
不藏于肾而泄于膀胱也。 夫三焦之火, 本藏于肾, 今何缘而泄于膀胱?则厥阴之咎也。
以肾主蛰藏,肝主疏泄,水中之火旺,藏于少阴,是谓肾气。肾气温暖,木荣风静,
则癸水善藏而木不能泄,肾气凘寒,木郁风作,则乙木善泄而水不能藏。风木疏泄,
必由水寒,而寒有微甚之差,则泄有通塞之殊。其肾水微寒而相火未至极衰,则木陷
于水而生下热,泄而不通,乃病淋涩。所谓实则闭癃者,木愈泄而水愈藏也。其肾水
极寒而相火不存微焰, 则木郁于水而无下热, 泄而不藏, 乃病注倾。 所谓虚则遗溺者,
水莫藏而木善泄也。
消渴者,厥阴风木之病。厥阴水母而子火,病则风木疏泄,火不根水,下寒而上
热。上热则善渴,故饮水一斗,下寒则善溲,故小便一斗, “诊要经终论” :厥阴终者,
中热而善溺是也。而木郁风动之由,全因土湿,土湿之由,全以水寒,水寒者,肾气
之败也。肾气丸,附子桂枝,温肾气而达木,山萸薯蓣,敛肝气而摄水,茯苓
泽泻,渗己土而泻湿,地黄丹皮,滋乙木而清风也。 消渴小便不利淋
·77·
◎肾气丸五十九
肾气丸
  附子一两  桂枝一两  薯蓣四两  山茱萸四两
  茯苓三两  泽泻三两  丹皮三两  干地黄八两
上八味,末之,炼蜜和丸,梧子大,酒下十五丸,日再服。
-----------多谢ls。
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