薛湘灵
嫁人后,因水灾落魄到给大户人家做哄小孩的老妈子,小孩把皮球
扔到楼上,薛湘灵低身找球。
这个简单情节却是《锁麟囊》全剧华彩处,称为“寻球九步”。只见扮演薛湘灵的程砚秋矮下身形,两腿时盘时展,连做出九个步态,以妇女的身姿演化出龙腾蛇盘之势。
此九步妙到极处,不懂戏的何安下也看得心旷神怡。他猛鼓掌时,段远晨侧过头说:“嗯?他怎么会打形意拳?”
段远晨教何安下,只教了形意拳的意,而未教形。形意拳有十二形,总结了龙、鹰、猴、马等十二种动物的天赋运动方式,虽仅十二形,却可概括天下全部动物的动势。程砚秋的“寻球九步”,是形意拳中的龙、蛇两形的组合。
戏完后,段远晨带何安下去了后台,对正在卸妆的程砚秋说:“我是白次海门下,你是谁的门下?”程砚秋转头,一副完全不理解的神情。
段远晨咳了一声,道:“你的形意拳,谁教的?”程砚秋单眉一竖,喝道:“出去!”
何安下以为段远晨必会发作,不料段远晨陪着笑,乖乖出去了。不但他出去,还把何安下也领出去了。
两人站到舞台上,看满场观众已退,三五个工作人员正在打扫剧场。何安下问:“你怎么脾气那么好?”段远晨叹道:“角儿就是角儿,不得不服。”
舞台与后台仅一方布帘之隔,段远晨不断掀开布帘,窥视程砚秋卸妆的进度。约过了三十分钟,段远晨叫声“好了”,拉何安下走入后台。
千娇百媚的女人,变成了英气逼人的男子。程砚秋身高一米八三,见段远晨又来了,咳一声,有了令人不敢走近的震慑力。
段远晨离他六七步远就停下了,堆笑说:“程老板,我没别的意思。给你看样东西。”
段远晨在拥挤后台中,沉身作了几个盘旋,与“寻球九步”极为近似。程砚秋从梳妆台前站起,道:“方二先生的拳,你怎么会?”
段远晨收势站好,道:“是早年以一杆大枪,在海上押货船的方二先生么?”程砚秋:“我说的人,以前是上海查老板的装箱先生。”
京剧行头装在大木箱子中,后台摆行头有各种讲究,负责装箱的人相当于古代的巫师,地位很高。查老板是上海第一扮相,他失踪后,他的戏班就散了。程砚秋的戏班聘了他的装箱先生。
程砚秋:“寻球九步是京剧原有的动作,为旱水、卧鱼、剪子股组合而成。今天练晨功时,方二先生向我展示了你刚才打的拳术。我向他请教,他却不说话了。作戏的人,看见了好姿态,就像收藏家看到了千年古玩,拼死也要占为己有。我白天都在揣摩,晚上演出时,终于能将拳术融到了寻球九步中。”
说到这,程砚秋不由得浅笑一下,俊朗的汉子又有了女性的妩媚。
段远晨喃喃道:“你是练武的天才。他是我师叔。”
方二先生说
感冒了,未来剧场,在旅馆休息。程砚秋晚上有饭局,告诉了方二先生的旅馆房间号,就与段、何二人告辞。
方二先生住的是单人房间,他瘦小枯干,缩在床上,翻看一本印满时髦女性的画报。段远晨道:“我是白次海弟子,给方师叔请安。”说完跪下磕了一个头。
段远晨起身后,向何安下使了个眼色,何安下也磕了个头。
方二先生仍盯着画报,直到将画报翻完,方开口说话:“白次海?唉,我这位师弟爱玩花活儿,妄想成仙。他教的徒弟,狗屁不通!”
段远晨却面露喜色,道:“多谢师叔指点。”方二先生哼了一声,道:“指点谈不上,你出手吧。记住,下狠手!因为我要杀你。”他不再看段远晨,又看起了画报。
段远晨犹如受老师当众表扬的小学生,美得合不拢嘴,又向方二先生磕了一头,起身后整肃面容,出拳向方二先生左额太阳穴击去。
太阳穴是头部要害,重击必出人命。方二先生忽然自床上滑落,以类似寻球九步的姿态,闪过段远晨,扬手摘下了何安下扎发髻的竹筷子,反手一刺。
何安下长发披下。
竹筷插入段远晨后脑。
脑骨坚硬,竹筷却像捅窗户纸一样捅了进去。段远晨低喝一声,像是“师叔”两字,便卧在床上不动了。
方二先生凝视着何安下,道:“你是他的属下?”何安下:“山中修炼人,刚刚下山。”方二先生:“你与他有何渊源?”何安下:“他也曾在山中修炼,那时他教过我拳术。”
方二先生叹道:“我师弟的天赋远在我之上,我原以为他徒弟会跟他一样……此人在杭州欺男霸女,闹出了十余条人命,我借程砚秋的戏,将他引来,是为了清理门户。”
竹筷竖在段远晨后脑上,创口未有血流出,他脸下的床单却渗出了一圈血。竹筷刺入时,通过一个力点,震坏了他全身。血是从口鼻里流出来的,那是内脏的淤血。
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本帖最后由 nmskqmw 于 2012/5/22 15:35 编辑 www.med126.com道士下山里面的一个情节,说到了寻球九步。
一位朋友师从王选杰先生,曾示范了一下类似的东西,让我开眼,其实原来是形意的东西。
医
盲大师和粉丝以秘静克先生站桩为例,给女人可以站马步粉饰。秘静克先生的站桩来源何处?传拳的隐踪前辈是怎么传的?
稍微动一下脑,很多问题其实很简单
:" />
-----------令人神往。
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本帖最后由 学习中医0330 于 2012/5/22 19:02 编辑 www.med126.com/shouyi/写的太精彩了,看来必不是真的,来源于生活高于生活嘛
。
王选杰,王芗斋的弟子。
功夫是不分强弱,分的是人。不然岂不是少林寺的弟子都是天下第一了。
-----------寻球九步也不是什么好东西,太注重形了,看看大师说的吧
王芗斋论形意、八卦、太极等
社会常云形意、八卦、太极、通臂为内家,余不知内外之名由何而起,似不值一论。姑就前辈名家论之,以见一斑。
形意嫡派与河南心意把、六合步为一家,查河南李岱东为李致和先生之曾孙,致和先生乃戴龙邦太夫子之业师也。济源阮氏,命名虽异而实宗于李。戴先生虽以心意变形意,然也不背原意,故以拳拳服膺之意名之曰拳。要知形意嫡传并无十二形练法,然周身十二形之意当尽有之,亦无五行生克之论,不过指五行为五种力之代名词,非手法与拳套也。曾记先师馈语,五行相某某,谓金者如筋骨含力,意如铁石之坚,有斩金截铁之意;木者,谓曲折面积而言,若树木支撑形势;水者,势如汪洋游动,活泼若龙蛇,用之无孔不入;火者,力如火药,手如弹发,有一触即发、如火烧身之力;土者,用力敦厚,阔大沉实,混元气壮,有与天地相接合为一体之势。此之为五行合一,非若今人动辄某拳克某拳也,若以目之所见,一再思之,然后出手以迎敌,鲜有不败者。
八卦原名叫川掌。余幼年时曾与程廷华先生晤,回忆其神情,真若神龙游空,百折千回,令人难追其功劲,遥想董师海川先生,更不知入法海,博道要,深邃何似。刘凤春先生与余交善,功力极深,而造诣稍逊,然亦非习八八六十四掌及七十二腿者所能望其项背。希望习八卦者,专研单双川掌,在一举一动上加意体会,深造力求,而于理论上亦当切实研讨,行之有素,庶乎近之。
太极拳嫡传宗匠,当推少侯、澄甫杨氏昆仲,此亦余之老友,故知该拳确有几种力学含义,得其要者,百不得一,即或能之,亦非具体,因基础体认功夫早经销亡,故身之下部无理力可言。该拳原为三拳,又名老三刀,王宗岳先生改为十三式,又一变而为百四、五十式之多,此失真之一大原因也,若以养生而论,徒使精神气质被拘而不舒;若论技击,专为制裁肢体之用,而使有用之身成为机械呆板之物,亦不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已;至于练法,这一拳,那一掌,左一腿,右一脚,说来可怜亦可笑,对于应敌,如遇高手则勿论,倘对方是不紧滞呆板者,纵令该拳名手亦无所施其技矣,流弊所及大有成为棋谱式之太极拳之势。近二十年来,习此拳者多是非莫辨,即或能辨亦不能行,至于一般学者,大都以耳代目,故将该拳葬送而破产,是为可惜耳。愿该门有力分子,迅速严格整理,以图进益于将来。余对太极拳敢云知之深,不觉论之切,知我罪我,唯高明者有以谅之。同时想太极拳学之有得者,观吾所论,恐将颔首默认,哑然失笑矣。
通臂拳通行华北,都门尤盛,余所遇者大都不成形,然亦有持理论而近是者。考其功能,相去甚远,想前辈当不如是,抑后人之失传也,虽偶有局部深邃之绝大功力者,然终不易走上拳学轨道。
梅花拳又名五式桩,其嫡派至今仍有辈行流传,河南、四川最盛,与福州、兴化、泉州、汕头等处操五技散手者有异曲同工之妙,对于应敌亦多有深造独专之长,惜片面多具体少。八翻、绵掌、劈挂、八极、大功力、三皇炮、粘腿、连拳,互有长短,大都偏于刚多柔少,缺乏精神内敛功夫,至于大小红拳、弹腿、戳脚,具知各拳长短及其他各家,余不欲论之矣。
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