作者：黄梅芥子

今春小疾，住黄石多日，幸识三位学佛的老中医，一者张瑞云，二者彭朋三，三者邓来送。三位善士虔心向佛，悬壶施技，寿高德劭。长者百零四，还在搭脉开方，行菩萨道。
雷音寺下居仙人
大冶市不光有世界最早的“铜绿山古铜矿遗址”，还有霹雳耶小雷山、雪峰塔、雷音寺。那里地下蕴涵丰富，地上崖石如笋。在雷山脚下居住的一百零四岁的老中医张瑞云，法名慧云。期颐之后仍不舍歧黄，带领从市中医院院长位置退下来的后人张荫芳和外孙柯真亮，在故里陈贵镇张礼洪村铺展他的中医事业。
经云：“八识田中，看病第一。”“佛是大医王，能治众生病。”年逾百岁的张瑞云老先生毕生以救苦为乐，以看病为荣。身体力行，用心弘道。
见到他真让人欢喜，他依偎着靠椅，患者将腕伸在小桌前的脉枕上，他长长的手指，指甲很长很洁，轻轻一搭，双目瞳瞳，满口只剩一位士兵（牙齿)，发出的浓重地方话，唯有陪侍他十八年的外孙柯真亮会得，尔后再由他解说，依言开方。
老人左腕戴着一串碧绿晶莹的佛珠，他念念有词：“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利多。毗迦兰帝。阿弥利哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利，娑婆诃。那是“往生咒”。张荫芳介绍老人学佛因缘，因为父母连连生育十一胎，还不见男性，不惑之年上雷音寺祈求观世音菩萨，千处祈求千处应的千手千眼观世音菩萨随后真的赐他一男孩，便是如今接法的张荫芳，又名应方，曰荫芳。德荫普芳也。
参礼雷音寺、观音堂有曾任市书法家协会主席、小雷山诗社常务副社长的张荫芳隶书的“慈云普荫”匾额，门楣联语出自百岁时张瑞云撰的联：
飞阁凌虚百步云梯朝上界；
莲池净垢一轮明月印中天。
顶礼观音大士，感恩三宝护佑。他们一家四代行医，被冲击时张瑞云两次入狱，举家借破庙躲风雨，如今佛光普照，他要竭力尽孝。我从张荫芳《岁月风铃》诗集中读到：“三指救人难救苦，千方医病未医贫。杏林添种棵棵树，好荫生灵户户春。”户户春，待妙手；百寿翁，参北斗。
西塞山中得妙趣
在唐人张志和、刘禹锡曾经吟咏“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的古战场新址的上窑一栋居民楼上，九十又五的彭朋三老先生热诚地接待我，他髭须飘拂，玉毫上卷，目光如电，云步方来，闻其谈吐，观之行住，仍是活力蓬勃，真矍铄也！
自古道：“医从儒家出。”平生矢志医、易、佛、独爱松梅竹的彭朋三，晚号梦觉山人。他自幼亲炙真如公，得其毛笔小楷誉录的《周易》上、下卷，悟得《三指禅》太极图、新雷火、心胞络，玄关窍之调冲运带之法，折坎填离之方。他从1935年随侍祖父（真如公第五子讳达观)、父亲（义高公)习研中医，建国后曾任大冶县卫生协会总会主任。七十年来，他临床辩证，推陈出新总结出一套医治妇科、肝病、肾病的灵方妙剂，上世纪八十年代初所撰写的《鼓胀病辩证施治》论文曾获中华中医学会大冶分会甲级论文。
老先生一面招呼我们品他的“龙须茶”，一面从卧室取出特别的布书函，里面有蝇头小楷字的袖珍本《汤头歌诀》、《心易悟元》、《颠仙传》、《病脉证治》、《外科秘方验方》，还有厚厚的一沓病历。他学佛是十六岁时从《颠仙传》打开视野，认得释迦牟尼佛的。这册珍藏的手抄本既是彭氏祖上从江西瑞金迁徙湖北的起源，又兼融释儒道医。
博学广涉的老先生很健谈，所言不虚，且赏他成集303首，联133副的《杏林清韵》书中的“预撰归终时留言联：有人问我行踪，乘桴浮海杳然去；
无我何人询疾，束苇渡江不再来。
这位屈指悬壶七十春，邯鄣一梦九旬人，参得《般若波罗蜜多心经》之要义，明其“不生不灭，不增不减，不垢不净”之真空妙有，得大自在的他，故又自题照：肱折三番，愿作涅磐舍利子；丹成九转，甘为函谷老聃牛。
摆在桌上的《佛教念诵集》、《五百罗汉》、《佛教精进者日记》，还有两串捻得透亮的佛珠，傥不谙禅之三昧，是绝然写不出“东方宝山得道智佛祖师菩萨摩诃萨等碑志文的：“桃园听讲，南岳参禅，义了性空，悟石头之秘旨，道高德重。感唐宪之褒封，白莲池上，遗迹留芳，多宝塔中，舍身舍利……”
咦耶！“舍利子是诸法识相。”
察其家谱，寻根究源，彭朋三之先祖，真如公之后人相，有贲药真人，童贞三岁，还有应元葬后三年起棺分别是肉身。
人淡如菊，品逸於梅的彭朋三，望九之后，常由衷慨叹，佛教是医学的根。他入道闻思修行医禅易得。请他“望闻问切”，如同参禅，令人心神爽然。有时他接待一位新患者，尤其切其脉相，观其行状，见疑生悟，遇难易解。难怪他的后人有时抱怨老人家，看一个新病人往往要耗小半天。
孙思邈《备急千金要方》曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
古兮今兮梦觉心人，摩妙哉善哉，菩提萨   ！
菜园村里藏千珍
家住菜园村的主任中药师邓来送，他所居黄石港区的菜园村，其实是个人口稠密的闹市区。不过他躲在居民楼群中，乐自成一统——寂来精舍，坐拥书城，与佛同乐，他1995年从市二医院退休隐居，后结合中医中药的几十年实践，潜心向佛，深入经藏。
他有创办中文核心期刊《时珍国医国药》的十几年经验，和半个世纪收藏的1.5万藏书，其中连国家图书馆都没有收到的清代民间流传的《医方一盘珠全集》、《重校医宗说约》孤本，还有《陈修园医书全集》、《徐灵胎医书全集》、《不居集》、《疡医大全》等线装书。在他的四壁顶棚的书架里，还有弘一大师的手抄孤本《金刚经》、《药师经》、《阿弥陀经》、《大方广佛华严经偈》等释经内典更为珍贵难得。
走进他的书斋，檀香清馨，布局庄严，他与老伴过着清淡怡然的晚年生活，彼此相依，以佛法化导生活。平素他诵经、打坐，著书立说，老伴念佛，拜佛，生活单调高古，日子惬意丰足。在这种节奏中，七十三岁的邓来送用心弹奏出迦陵频伽般的生命之歌。
他先后在北京中国中药出版社和中国农业出版社出版了《中药制用经验录》、《实用中药炮制学》、《采种中草药技术》、《实用中草药效验方》、《名贵中药开发技术》五本专著，还撰写了《学佛传心录》、《金刚经心经之缘》、《佛学教理感悟》、《佛教智慧格言》、《佛教因果论》、《六祖大师法宝坛经辑注》等200万字的十本佛学书籍。
老人不可思议的是，十多年前患有甲状腺肿大和肺气肿纵隔肿瘤、颈肩腰腿痛等多种疾病，当时去过三家大医院，分别判了死刑。这对于他来说，无疑是致命的打击。是生以待死，还是争取新生。生命的“红灯”频闪，摆脱生死神的“绿灯”也在眼前闪烁。迷离中他正念提起，重新唤起生活的勇气。卸掉《时珍国医国药》主编之重任，退而不废，病而不萎。他想，人固有一死，我已接到“通知”了。何不趁还能支持色身，脑袋也好使，这回净下心来好好读读书，从收藏的古医书中找“亮点”，再到雷山、西塞山、东方山里寻宝藏——中草药，回来自己炮制，自我尝试，死马当活马医。一面服中草药，一面持斋佛、打坐，学佛作佛，如此三番五次，这样慢慢调伏了身心，几年过去，病灶自然消除，身体愈来愈好，。
他对我说，本来我这个来送生来就是佛菩萨给的，母亲来我家几年未生，是母亲在观世音菩萨面前求来的，乙亥年奶奶去世，母亲怀了我，就叫奶送，由于宗谱“来”字派，上学后改为现名来送。他说：我这个人在七岁时患麻疹，开始还顺，后来叔爹买了二条乌鱼回来，即刻麻疹变症，高热不退，惊厥，险些送命，是叔爹把两条乌鱼放生了，才救了我的命。我能活下来，故幸运。本来算命说我59岁要死，现在又活下来，我要好好孝敬三宝。
孝敬三宝，体悟真常。作为黄石市佛教协会常务理事的他，以身示法，宣流正法，他时常应请为信众讲学佛心得体会，撰写文章，作法布施。在布施中享受“夕阳红”——揭谛揭谛波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
黄石以矿石名闻十方，潋滟绕城的磁湖水，梳理着湖畔恬然的“睡美人”，漫山堆垒的各色石头，仿佛都在呼应着向上向善的梵音。三位化石一样的染香人，正无声地提撕着人们应如何善用其心，敬心福施，利乐有情；该怎样善待一切，任运现行，趣妙菩提。
精美的石头唱响了觉悟的人生是奉献！