从明代起，诸葛村的高隆诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医”的祖训，在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有十四家。据光绪《兰溪县志》载，一向发达的兰溪中药业，有三分之二是诸葛族人经营的。兰溪修?馆馆长祝谏在《高隆诸葛氏宗谱·序》中说：

　　
吾兰药业以?西为著名，而?西药业又以诸葛为独占，以余闻之，有清中叶苏州之‘文成’、咸、同间扬州之‘实裕’，俱有声于时，除杭州胡氏‘庆余’、叶氏‘种德’外，当屈一指。诸葛氏设‘祥源庄’于沪上，南则广州、香港，北则津沽、牛庄，运输贸易半中国。如兰而?，‘天一’药肆，驰名浙东，历百余年而生理勿衰……。

　　
天一堂创建于清同治年间，距今140多年，创始人诸葛棠斋是诸葛亮47代后裔。他生于清道光甲辰年，原是儒士，国学生，钦加五品衔。后弃儒辞官经商，致力于药业经营。棠斋先生精于鉴别药材，善于经营管理，习药经商格守“道地药材”、“货真价实”、“童叟无欺”，以“敬业”、“为民”为办店宗旨，十分重视本店声誉与商业道德。如“天一堂”精制的全鹿丸，将要宰杀之鹿事先陈设三天之后，再游街当众绞杀。“天一堂”监制的“诸葛行军散”、“卧龙丹”皆按古方配料精制而成，疗效显著，为家藏必备良药。因而天一堂生意越做越大，先后在广州、上海、香港等地开设了分行。诸葛棠斋也成为当时浙江药业界的佼佼者。《诸葛氏宗谱》这样记载他的“吾乡商宗，声华并茂……”。当时都察院左副御史唐壬对他的经营业绩赞道：“利占三倍，产积千金”。现天一堂旧遗中悬挂的对联“天合虽无人见，诚心自有天知”。就是他的座佑铭。

　　
清光绪庚子年棠斋去世，乡里皆为之悲，其族弟国学生诸葛范用64味中药名撰写的祭文自古少见，妙不可言：

　　
呜呼！秋挂枝高，痛泣威灵仙去；冬桑叶落，更悲子不留行，恭维我兄斐斋公者，禀性光明，持躬厚朴，细辛处事，苦练成家，成大腹之能容，亦合欢而有庆。祗为潼关失怙，苦丁慈父之忧，于焉浮海经商，甘遂劳人之驾。迨至业精百草，利获千金；新会朋济，当归故里。余粮满石，有时则润及慈姑；益智多仁，至此则苦忧知母。骨肉果团圆以序乐，弟昆布慈惠以无私，宜乎宝树联浑，五加其一；银花叶瑞，二妙成双，有事必不为违心，随遇自然得意者也。胡意平生急性，留毒归身，病起无名，含吐未能活络，医诚没药，肿痛改以连须，百药徒煎，千年难健。恨登仙于紫苑，徒洒泪于青风也乎，兹际梅开绿萼，橘皱丹皮，律转阳春，期当望月。驾场车于熟地，借巢穴于原枝，弟客连翘，哀声续断。弟等密蒙友爱，薄荷教言，叹栀子云亡，悲使君之不见。声歌薤白，聊呈竹叶之觞，服带麻黄，有感荆花之宜。望车前而洒涕，束藁本以为刍。血献仙茅，香供白檀一炷，露擎佛手，酒斟红曲三杯，神曲有歌，公英来格。

　　
这是诸葛村特有的药文化的体现。   

　　
棠斋逝世后，其子韵笙继承父业，先后在上海开设了“祥泰”药行，杭州开设了“同丰”运输行，得到了空前发展。如今天一堂已拥有符合现代化制药要求的设备和厂房，先进的工艺技术，年产值超亿元，产品畅销全国和东南亚地区。天一堂展厅中展示的“芙朴感冒冲剂”、“天一止咳糖浆”、“婴儿健脾散”、“清宁丸”……等都是天一堂畅销不衰的产品。

　　
由于历史的变迁，天一堂大部分建筑已毁。但“天一堂”的后花园保存完好。花园建在诸葛村最高点大柏树下，面积近三亩，亭子和?廊保存至今，站在亭子里能看见诸葛村的全貌，亭子的立柱上有副楹联是棠斋公自撰的：

　　余地辟三弓，何必羡金谷繁华，争奇斗艳；
　　诚心唯一点，务须追杏林至德，救死扶伤。

　　
园中有几百年树龄的松柏、杜仲、银杏，还种植几百种药材供游人观赏。参天的常青树，四季不凋的花草。有竹、有松、有蕉、有萝、有兰、有假山、有小桥、有流水，云烟轻绕，禽鸟和鸣，还养有梅花鹿。有蛇池、鱼池等，是一个中药活标本园。

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