中医--音乐---武功--命理
今夜,
厦门大学的两位同学来访我, 郑重是音乐系二年级的学生, 对二胡颇有心得.近几天脾胃不好. 原有多年的胃痛, 是吃不恰当的中药伤了胃口.. ,给其针灸, 取中脘, 建里, 天枢, 气海. 告诉他腹内会如波涛一阵一阵的闷痛, 不通则痛, 痛则不痛, 为其灸. 有热感透入经络, 倍感舒服. 针灸,贵在用神, 在大学教材,医古文有"手如握虎" 正确的解释为"手如握虎符令箭一般, 谨慎, 郑重."大将用兵, 把兵符掷出, 需要慎之又慎, 因为战争是决定国家和百姓的命运. 医者用针灸亦是如此才可取功.
说一个笑话, 我们的中医辅导教材有一本如此解释"手如握虎". 象手握住老虎一样握针."武松,李愧可以按住老虎, 多数医生那需要去按住老虎?. 我们经过专业人员编审的书如此水准.
我给郑重同学讲, 扎针和拉二胡相通之, 也在于用神,在演奏二胡,用神, 全身心的投入, 才可传神, 才可打动听众. 音乐的感染一定是精神的传递. 心不在焉一定会挨老师的板子. 我们在医院针灸, 大家一起,热热闹闹是不错的气氛. 但古人讲究针灸前患者要在前一天沐浴, 更衣, 焚香敬神. 医者要练习静坐, 体会身体的经脉的变化, 体会天人合一的状态. 医者能静心才可体会到患者体内病情的变化. 而我们现在是都废弃了其合理的内容, 认为是迷心. 其本质是医患静心的过程. 当然在现代社会我们不能全作到.然而可悲的是我们已经不懂"敬以直内" ,医患在调整神意的过程是心念相通, "二人同心,其力断金" 意识的同步, 象现代通讯, 一呼一应,才可共鸣.
宫,商,角,徵,羽. 五音对五脏."闻而知之为之圣". 听到患者的声音就能知道他的病情.能够判断在那个脏腑, 这在中医里算是"圣" . 是第二个层次. 象我们说的圣人, 在传统文化中是第二位的. 你要问,有那么"神"? 这正好道出最高层次的是什么样." 望而知之为之神" 就是一看你, 就知道有什么病, "一会即觉" .这个"神", 是我们的神意, 是一种精神的感知,直接获得结果.而不是上帝, 不是菩萨娘娘. 是人的功能.
就象我们有经验的技师,一听机器运转的声音,便知道是否正常,有毛病能"猜"到哪个零件出毛病. 姑且用"猜" , 其实是意识的感知. 诊察疾病也是如此. 人得病, 他可以表现在声音的变化. 而他这个音属五音中哪一音, 就可断为对应哪一脏腑出毛病. 我们现在教育已使中医的学习不识五音, 甚者(且指中医工作者)嗤之以鼻. 怎么再去掌握他呢? 当然这些技艺需要刻苦的努力, 然而并不一定最终能掌握. 而今现代西学的冲击,这些根本无力可图. 你望一眼,听一听声音. 诊断出什么病, 怎么收费?即使服药, 象中医,
感冒一剂药, 多则十块八块, 所以中医医院也要以西医方法为主. 畸形的医药制度和相对巨大的医药费用已是中国特色,蔚然大观.
武术,武功, 武道.是武学的三个层次. 简言之, 术是动作, 功要有精神的修养在其中. 道, 就是更高的境界. 三者往往兼有. 不可决绝对分开. 武学的中级阶段,就要注重心性的锻炼. 止戈为武, 高手对决, 首先是意识的碰撞. 有这么一个故事. 一群 海盗劫持了一船男女老游 . 强盗要杀死所有的人. 有一个书生模样的年轻人, 对强盗讲,你们能听我吹一首曲子再杀我们吗? 强盗答应了他的要求. 书生拿出笛子. 当时清风明月, 海面波涛不惊. 笛声如诉泣, 摄人心魄. 一曲奏毕, 强盗跪地求饶. 五声对五脏, 音乐的力量让书生表达的淋漓尽致.
一个音乐工作者, 首先要有健康的体魄. 脾主歌声, 中医的脾不但指脾脏,还包括大小肠网膜和肠系膜. 更主要是指它运化精微(暂理解为能量)能力.歌唱时要求腹腔,胸腔,颅腔的共振. 你看许多著名的歌唱家体态丰满, 象个大音箱. 一个体质孱弱,心胸狭隘的人不会成为好的歌唱家.
王鹏同学修理工科, 业余钻研命理. 自学,在网络上很有名气. 命理多取自五行学说, 古人"医,卜, 星,相"本自相通 , 给什么人算命准呢? 自然人, 碌碌无为者. 人内在的修养可以一定程度改善我们的命运. 孔子说不知命不足以为君子. 人应大略对自己的运势有个了解, 不可不信, 不可全信,
国运大于个人的运气, 南京大***, 我们三十万同胞命理全不好吗? 否. 沉溺其中是荒唐的, 因为你不知道人是有主动性的. 在佛教的庙宇往往有一本书<<了凡四训>>, 是讲一个儒生改变命运的故事.不妨一读.
人是精,气神的一体, 不管生理(肉体的健康), 还是命理, 都不要放弃人精神的主动性.
于厦门书斋.
－－－－－－－－－－－今天, 和厦门大学在一起谈音乐, 谈到我们用乐器娴熟的手法, 以至与完美的韵律,是德, 而对宇宙, 人生的感悟,无形无象, 为道.不要本末倒置
－－－－－－－－－－－所有的艺术到了最高境界都会殊途同归，道也！
