文以载道
中医治未病这句话害人不浅。不知内幕的人，就会理解为中医是给没有病的人治病的医生。这也难怪现代人很大一部分不相信中医。因为他们根本就不懂“未病”一词的含义。把未病理解成没有病了。把“未”字当成“没”解释了。其实不然“未”的字义有“不”的意思。表示不知，如未知数，未来。未知数是不知道的数字。未来也是不知道的。总之是目前不知道。这是从字意上解释。从造字上解释更有新意了。这个未字是土的下面象一个木，意思是木长在土里，土里面有很长的根 .
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【卷十四】【未部】未
味也。六月，滋味也。五行，木老於未。象木重枝葉也。凡未之屬皆从未。無沸切文一
清代段玉裁『說文解字注』
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味也。口部曰。味者，滋味也。六月滋味也。韵會引作六月之辰也。律書曰。未者，言萬物皆成。有滋味也。淮南天文訓曰。未者，昧也。律曆志曰。昧薆於未。釋名曰。未，昧也。日中則昃。向幽昧也。廣雅釋言曰。未，味也。許說與史記同。五行木老於未。天文訓曰。木生於亥。壯於卯。死於未。此卽昧薆之說也。象木重枝葉也。老則枝葉重㬪。故其字象之。無沸切。十五部。凡未之屬木。
总之这个未字有根深蒂固，隐藏，阴暗。成熟的意思。其实未病应当理解为没有被发现得病。现在有很多疾病，通过化验、拍片、核磁、ct等物理和化学手段都无法检查出来。但是患者却感觉很不舒服，更有甚者都不能工作，或丧失劳动能力。医生却说你没病。没有办法的情况下去找中医。中医通过诊脉就能知道你是否有什么也隐藏很深的疾病。这样的例子从古至今不胜枚举。就在二零零零年我的朋友家发生过这样的事。朋友王某的单位组织体检，结果我的朋友是三高症，他就和它的爱人于女士商量去找个中医看看。这位中医看了王先生的检查结果后说，没大问题，吃几付中药就好了，可我看你爱人的脸色不好，像是贫血，我给他把把脉。把完脉后就说你是肾性贫血，马上去做检查。她说我刚做完全面检查没问题呀，大夫说，去吧，千万做细致些。一周后结果出来了。“双肾萎缩”。之后经两次肾移植治疗，愈后良好。无独有偶。二00八，我与同事一起去上班，路上正好遇上我同事的同学，寒暄后同事的同学走了。我问同事，他叫什么名字，在哪上班，同事说他姓王是县政府办公室主任。我说请你转告他，我看他的胃有问题让他去医院检查一下吧。只因当时他正是春风得意只时，拿此话当了耳旁风。十一个月后去医院检查结果是胃癌晚期经手术治疗无效而死亡。像这样的例子举不胜举。这就更进一步说明“未病”不是没有病。而是有病你没发现。就像癌症一样，不到晚期用理化手段检查是很难发现它的。而中医在这一点上就占一点优势。难道说这不是“未病”吗？无论是做医生的不管中医还是西医。还是普通老百姓，千万不要误解“未病”这个词。否则就会酿成大祸。
还有一个容易被误解的病的名字就是“糖尿病”。这个病名是西方医学的专用名词。在中医词典里是找不到的。这种病在中医学里叫做消渴症。但是到目前为止，这个名字流传甚广。而且得了这种病就终生打胰岛素。所以得了所谓“糖尿病”的人从意志和心理上都受到严重打击。并发症也随之而来，真是痛苦不堪。究其原因，还是一种误解。因为炎黄子孙使用的是中华文化。中医用的也是中华文化。而“糖尿病”这个短语从汉语语法上是说不通的。“糖尿病”的意思是糖和尿有病了。真是无法理解。如果按照约定俗成的语义还算可以。因为“糖”“尿”“病”三个名词并列组合在一起。不符合中国语法规律。“尿”在这里作动词谓语用还是作名词用，如果作动词谓语它和主语“糖”形不成主谓关系。因为糖没有尿尿的功能。如果作名词用和糖并列作主语，那么“糖”和“尿”怎么会得病呢？如果把“尿”作主语，叫做“尿糖病”还说得过去。因为这样就和我们祖先说的消渴症相似了。如果说我们的祖先没有发现这种病也就算了，可是他们早就告诉我们那叫消渴症。为什么不去研究呢？一个是“症”一个是“病”。在中医学里症和病是有密切联系的。有是症就有是病。有是病必然有是症。决不能把症说成病。要不然造一个“症”字和一个“病”字还有什么意义呢。所以我们的祖先把它列入消渴症肯定是有天机得。“消”是消耗。那就是说人体里有点东西被消耗了，你就渴了。你就饿了，饥渴饥渴吗，渴和饿是分不开的。这就是因为消耗表现出来的症。有关是什么东西被消耗了，怎样消耗的，先圣们早已有明论。我不再赘言。只从理论上发表一点不成熟的看法。供有识者参考。
因为有以上误解，有些中医也糊涂了，拿着化验单来的患者一说是糖尿病，就开降糖药。结果不理想。还得让人家去打针。久而久之中医中药治不了糖尿病的说法就传开了。误解越来越深。有很多糖尿病患者也不找中医了。因为你确实没治好呀。这不怪你，本来中医里就没有糖尿病吗。误解太深了。更有甚者是中医门诊也立上治疗糖尿病的牌子。不伦不类。不中不西，叫人家怎么相信你。中医就是中国的国医，是国医你就回到传统医学中来。然后把人放到时空中，放到宇宙自然中去探讨，寻找良好的治疗方法。只要你认真去做，就一定能找到答案。消渴症不是不治之症，在我多年的临床治愈消渴症得经验中发现降糖不是目的，而是手段。这就像在大自然中疏通水道一样。植被保护好了，河水自然就清了。人体的五行生克制化功能正常啦。糖当然不会跑到尿里去了。消渴的症状自然就消失了，病就好了。这就是伟大的中国文化。
我们还是看看皇帝是怎样把天、地、人三才之道用文字记载下来留给我们的吧。黄帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲紀，变化之父母，生杀之本始，神明之俯也，治病必求于本。”这段话皇帝讲的是道。讲的是天、地、人、之道。讲了治病的最基本的道理。这里面更深的东西我在讲时空医学时提到过，这里主要是说明文以载道的道理。学中医的一定要咬文嚼字。如皇帝在这段话里说的“道”、“纲纪”、“父母”、“本始”、“神明”、“本”这几个词，你如果不去很好地有咬透文字你。才能知“道”。你才能学好医道研究、仔细思考。你怎么能理解其中的奥义呢。这就说明咬文嚼字的重要性。只。这就是文以载道的道理
