(《本经》下品)
【校正】
并入《别录》有名未用城里赤柱。
【释名】
百岁城中木(《本经》)、城里赤柱。
《别录》曰∶淮木生晋阳平泽。又云∶城里赤柱生晋.平阳。
时珍曰∶按∶《吴普本草》∶淮木生晋.平阳、河东平泽,与《别录》城里赤柱出处及主治相同,乃一物也。即古城中之木,晋人用之,故云生晋.平阳及河东。今并为一,但淮木字恐有差讹耳。
【气味】
苦,平,无毒。《别录》曰∶辛。
普曰∶神农、雷公∶无毒。
【主治】
久咳上气,伤中虚卫生资格考试网羸。女子阴蚀漏漏血,白沃阴蚀,湿痹邪气,补中益气(并《别录》)。煮汤服,主难
(《别录》有名未用)
【校正】
并入《拾遗》腐木、地主二条。
【释名】
地主。
藏器曰∶城东腐木,即城东古木在土中腐烂者,一名地主。城东者,犹东墙土之义也。
《杜正伦》方∶用古城柱木煮汤服,治难产。即其类也。
【气味】
咸,温,无毒。藏器曰∶平。
【主治】
心腹痛,止泄、便脓血(《别录》)。主鬼气腐木渍汁涂之,亦可研末和醋敷之(藏器)。凡手足掣痛,不仁不随者,朽木煮汤,热渍痛处,甚良(时珍)。
(《拾遗》)
【释名】
时珍曰∶《酉阳杂俎》作东门鸡栖木。
【主治】
无毒。主失音不语,烧灰,水服,尽一升效(藏器)。
(《拾遗》。厕筹附)
【主治】
鬼魅传尸温疫,魍魉神祟,以太岁所在日时,当户烧熏。又熏杖疮,令冷风不入(藏器)。
【附录】
厕筹 见服器部器物类。
(《拾遗》)
【集解】
藏器曰∶此古冢中棺木也。弥古者佳,杉材最良。千岁者通神,宜作琴底。《尔雅注》云∶杉木作棺,埋之不腐。
【主治】
无毒。主鬼气注忤中恶,心腹痛,背急气喘,恶梦悸,常为鬼神所祟挠者。水及酒和东引桃枝煎服,当得吐下(藏器)。
【附方】
新一。
小儿夜啼∶死人朽棺木,烧明照之,即止。(《圣济》)
(《拾遗》)
【释名】
霹雳木。
时珍曰∶此雷所击之木也。方士取刻符印,以召鬼神。周日用注《博物志》云∶用击鸟影,其鸟必自堕也。
【主治】
火惊失心,煮汁服之。又挂门户,大厌火灾(藏器)。
(《拾遗》)
【主治】
令人饮酒不醉。五月五日,取七寸投酒中二遍,饮之,必能饮也
新雉木
《别录》曰∶味苦,香,温,无毒。主风眩痛,可作沐药。
合新木
《别录》曰∶味辛,平,无毒。解心烦,止疮痛。生辽东。
俳蒲木
《别录》曰∶味甘,平,无毒。主少气,止烦。生陵谷。叶
遂阳木
《别录》曰∶味甘,无毒。主益气。生山中。如白杨叶。三月实,十月熟赤可食。
学木核
《别录》曰∶味甘,寒,无毒。主胁下留饮,胃气不平,除热。如蕤核。五月采,阴干。
(音荀)核
《别录》曰∶味苦。疗水,身面痈肿。五月采。
木核
《别录》曰∶疗肠 。花∶疗不足。子∶疗伤中。根∶疗心腹逆气,止渴。十月采。
闸极木皮
曰∶味苦,温,无毒。主霍乱吐泻,小儿吐乳,暖胃正气,并宜水煎服。按∶《广志》云∶生广南山野。其树如桑。
干陀木皮
曰∶按∶《西域记》云∶生西国。彼人用染僧褐,故名。干陀,褐色也。树大皮浓,叶如樱桃。安南亦有。温,平,无毒。主症瘕气块,温腹暖胃,止呕逆,并良。破宿血,妇人血闭,腹内血块,酒煎服之。马疡木根皮 藏器曰∶有小毒。主恶疮,疥癣有虫。为末,和油涂之。出江南山谷。树如枥也。角落木皮 藏器曰∶味苦,温,无毒。主赤白痢,煮汁服之。生江西山谷。似茱萸独茎也。 树 藏器曰∶有大毒。主风痹偏枯,筋骨挛缩瘫缓,皮肤不仁疼冷等。取枝叶捣碎,大甑蒸热,铺床上卧之,冷更易。骨节间风尽出,当得大汗。
用补药及羹粥食之。慎风冷劳复。生江南深山。叶长浓,冬月不凋。山人识之。
白马骨
藏器曰∶无毒。主恶疮。和黄连、细辛、白调、牛膝、鸡桑皮、黄荆等,烧末淋汁。取治瘰癧恶疮,蚀息肉,白癜风,揩破涂之。又单取茎叶煮汁服,止水痢。生江东。似石榴而短小,对节。慈母枝叶 藏器曰∶炙香作饭,下气止渴,令人不睡。主小儿痰痞。生山林间。
叶如樱桃而小,树高丈余。山人并识之。黄屑 藏器曰∶味苦,寒,无毒。主心腹痛,霍乱破血,酒煎服之。酒疸目黄,及野鸡病,热痢下血,并水煮服之。从西南来者,并作屑,染黄用之。树如檀。
那耆悉 藏器曰∶味苦,寒,无毒。主结热热黄,大小便涩赤,丹毒诸热,明目。取汁洗目,主赤烂热障。生西南诸国。一名龙花。帝休 藏器曰∶主不愁,带之愁自销。生少室山、嵩高山。《山海经》云∶少室山有木名帝休,其枝五衢,黄花黑实,服之不愁。今嵩山应有此木,人未识,固宜求之,亦如萱草之忘忧也。大木皮 颂曰∶生施州。四时有叶无花,树之高下大小不定。其皮味苦涩,性温,无毒。采无时。土人与苦桃皮、樱桃皮,三皮刮洗净,焙干,等分捣罗,酒服一钱,治一切热毒瓦斯。服食无忌。