经云：烦劳则张，精绝辟积于夏，令人煎厥。夫劳动阳气弛张，则阴精不司留恋，其阳虽有若无，故曰绝，积之既久，逢夏季阳正开泄，五志火动风生。若煎熬者然，斯为晕厥耳。治法以清心益肾，使肝胆相火内风，不为暴起。然必薄味，静养为稳。
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肾厥，由背脊而升，发时手足逆冷，口吐涎沫，喉如刀刺，盖足少阴经脉上循喉咙，挟舌本，阴浊自下上犯，必循经而至，仿许学士椒附意，通阳以泄浊阴耳。
脐上心下热炽，咽喉间陈腐气，遂神昏仆厥，经时汗出而醒，病来口涌血沫，乃膻中热拥，以致心窍受蒙。若非芳香清透，不能宣通络中瘀痹。
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厥属肝病，几番病发，都因经水适来。夫血海贮聚既下，斯www.med126.com/hushi/冲脉空乏，而风阳交动，厥之暴至之因由也。咸寒濡润，亦和阳泄内风之义，治之未应，下焦独冷，喉呛胸痹，思冲脉乃阳明所属，阳明虚则失阖，厥气上犯莫遏，内经治肝不应，当取阳明，制其侮也。暂用通补入腑，取乎腑以通为补。
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诸厥皆隶厥阴，疝瘕，心热胁胀，中消便难，乃肝阳内风，妄动消烁，犯及阳明矣。经言，治肝不应，当取阳明，肝胃一脏一腑相对，不耐温补者，是肝用太过，肝体不及也。
脉左动如数，右小濡弱，病起嗔怒，即寒热汗出心悸，继而神魂自觉散越。夫肝脏藏魂，因怒则诸阳皆动，所见病源，无非阳动变化内风为厥，故凡属厥症，多隶厥阴肝病，考内经治肝，不外辛以理之酸以治之，甘以缓急。今精采散失，镇固收摄，犹虑弗及，而方书泄肝平肝抑肝方法尽多，至于补法，多以子母相生为治，此病全以肝肾下焦主治为正，所服医药，并无师古之方，未识何见。
冷自足上贯于心，初起周身麻木。今则口鼻皆是冷气，病起惊恐，内伤肝肾为厥，冲脉隶于肝肾，二脏失藏，冲气沸乱，其脉由至阴而上，故多冷耳。
