很多人总爱拿黄师早逝做文章，我没有资格去评论古医家理论的对错，但是对黄师英年早逝我要说两句。一：黄师疾恶如仇，性格孤傲，孤则郁，郁则病，叹谬论充斥，狠庸医杀人，悲怒交集，焉能长寿？二：黄师愤恨谬论充斥，潜心研究古圣医理，全身心投入其中，废寝忘食，岂能长寿？三：数年研究一朝得悟，奋笔疾书，短短数年著十几种，呕心沥血舍身忘我，劳心劳力，身体安能不损？四，身体经庸医恶治受创，又劳心劳力，潜心医学，诸葛孔明人称智圣，其结果不也因操劳过度而早逝吗？黄师是人啊！咋能长寿？                                             黄师穷其一生为我们留下了极为宝贵的财富，只为后入能免入岐途医学能回归正道而舍身成仁，纵有不足“道”之本性也！黄师为我们指明一条通向“道”的道，我们有何理由不去好好把握潜心学习，还有人拿黄师早逝做文章来抵触黄师理论，唉……
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 阴阳之子 于 2012/1/18 21:08 编辑 www.med126.com/yishi/

清代黄元御，早年习儒，但在二十九岁时患眼疾，被误治而左目失明，从此发奋学医，可惜也英年早逝，年仅五十四虚岁。黄元御是7/3厥阴之人。

气数图示：7/3   6/2   5/1   4/9   3/8   2/7太阴病

                                        1/6

                                        9/5

                                        8/4

                                        7/3

                                        6/2

                                        5/1

                                        4/9

                                        3/8太阳证

那么黄元御为何二十九岁时患眼病，观其气数图就真相大白

      7/3   6/2   5/1   4/9少阳病

                        3/8太阳证

与白居易黄元御一样，现代《伤寒论》研究者江西中医学院的陈瑞春先生也目疾在身，因为他现在正处在太阳病3/8阶段，不唯目疾，尚有肺部疾患不可不知，而柴胡桂枝汤加减是首选方。此人以临证善用经方而著称于医林。

气数图示：1/6   9/5   8/4   7/3   6/2   5/1   4/9   3/8太阳病

                                                    2/7

                                                    1/6

                                                    9/5

                                                    8/4

                                                    7/3

                                                    6/2

                                                    5/1

                                                    4/9少阳证
－－－－－－－－－－－回复 阴阳之子 的帖子

真有气数图一说吗？但也要精通伤寒论吧
－－－－－－－－－－－黄元御应该是著述耗尽了心神。他的书中序言里时常出现关于写书时很耗心神的类似话语。

另外，他也不擅长应用补益的药物，如熟地等滋腻药。滋腻药的补益功能确实很强大，但黄元御过于偏执，所以丧失了对滋腻类补精血的药的理解。看张锡纯的书就能明白这类药的作用有多大了，大到可以挽救垂危之人的性命。
－－－－－－－－－－－生死有命，富贵在天。每个人都有特定的命数，没什么可奇怪的。。。

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－－－－－－－－－－－楼主这样浅薄的评古论今不觉可耻么！

你在看黄书前就是医道高手？
你是在看了黄书后成了医道高手？
你知道有谁是看了黄书后成了医道高手？
你能确定黄元御自身医道高明，能治好各种疑难病症？

若这些你都不能确定，你跳出来胡言乱语什么！这能表明你热爱中医还是你天生就比别人明白？

中医讲的是天地阴阳变化、五行生克制化的自然之理，不经过静心修炼，怎么会明白自然之理而达天人合一之境？若黄元御真是“叹谬论充斥，狠庸医杀人，悲怒交集”，就注定了他没法理解中医，其早逝就是最有说服力的标注！
    中医之道，明理而后知用（这与辨症治病、套方治病的陋医不是一回事)，若达此境，便可明养生之道，见微知著，将自身疾病消于未发之时。若真高明，也可在病发之后及时正确医治而不至丧身损命。
    中医不是靠“数年研究”而可以“一朝得悟”的。也许黄元御是一个聪明人，通过对前辈各家著术的研究有所感悟，对一些病症的治法有所体会，但没有自身的修炼体悟，是不可能通晓医理的。就象那几个因病英年早逝的火神派名医，若真的地下有知，也会因自己的浅陋而羞愧。
－－－－－－－－－－－
先生批评的也有理！但是我字里行间有对别人的评论吗？我只是就事论事而已！再说人的寿命和医理能成比例吗？我不是什么高手，但是我们对前人的经验理论不去批判继承而是看到这派有医家早逝就否定这派，看到那家医家短命就否定那家理论先生不觉得有点武断吗？就火神派而言其治病效果基本上是公认的，存在就有其存在的道理，就黄元御理论而言，先生不妨看一看临床，临床是不是口不渴饮，渴不喜饮，纵上焦有热症明显而不欲饮水情况很多？黄师说百病源于土湿纵过绝对，也可谓千古只眼！先生再看看临床上上热下寒症是不是也很多？先生高见遇此当何辨治？黄师调中土以驭四旁对寒热错杂精神不交诸症极具指导我用之于临床取效迅捷！说一个小案例先生可以看看黄师理论对临床的指导意义了：王某，男自述经常呕吐清水，大便溏小便时清时黄，因小病嗓子疼鼻出气热，（平时一感冒经西医治愈后呕吐清水严重)恐感冒问诊于我求预防！按黄师理论，中土有湿肺胃不降气郁于上而化火，方用茯苓泽泻生姜半夏炙甘草杏仁两副上热得除，自述呕吐清水之症大有好转！从此小病体验到黄师理论的高明！
－－－－－－－－－－－现在中西医治病水平实在不敢恭维，举一例大家分析一下：一男未婚，性格内向，言语不多，见人胆怯整天呆坐在家，胡思乱想，精神压抑！家人求诊于西医大院，几经治疗无效，后转诊中医，柴胡舒肝散，逍遥丸类服了不少，不效久之又添遗精滑泄之症，闭眼即是yin乱之事，大院名医们有说相火妄动者，有说肾虚不藏者，几经治疗滋阴泻火补肾病人病情更重，精神错乱，悲恐交集，终因难于忍受跳楼而亡！我在远方工作，回家病人家属告诉我经过，痛感惋惜，为医者不求把病治愈，但求不要添病就算是不错的了！此例若按黄师理论，水寒土湿，肝木不升，郁而生风，风动生疏泻，如及时暖水燥土，升达肝木，病不至于不治吧！若用桂枝龙牡汤合四逆汤加茯苓泽泻，或许有救吧！大家分析一下看看，我也好学习一下！
－－－－－－－－－－－不经历过多年临床时间是达不到一个大家的。
这就如电脑网络博士与低层的修理工，修理工日用网络知识而不知，博士通宵全部理论，但如果他不去加以实践永远不知道给人讲一大堆网络理论，不如告诉你网上不去就是网线和交换机的问题，你就在哪查就可以了。

黄师可能算是一位理论通达的大师，但绝不是一位用药高手，和医圣高手。
他如果能临床20年，必会更改自己的理论。
－－－－－－－－－－－对这些无实际意义的问题本不想再说什么，还是忍不住再说两句！黄师在当时已属名医，治重病无数，乾隆生病，群医束手，御医水平应该不太差吧？临床应该算有经验了，治不了！黄师一个五官不全的民间医生，乾隆咋会知道？没有临床实践，不是名声在外，谁敢介绍他给皇帝治病？弄不好是要掉脑袋的呀！乾隆会给一个瞎子题词“妙悟岐黄”，乾隆晕了吗？没有临床经验能写出无懈可击的理论，黄元御不是人啊，是神吧！