2008-11-23上古真人讲----中医思维
问：大肠和小肠主津液，与膀胱司气化生津液有什么不同？
答：膀胱司气化这与肾有关系。中医理论在人体上的应用有不同的位置。比如在躯干上，把躯干比四时，就是春、夏、秋、冬四季，也叫四时，是这种理论的应用。
那么人体的四肢呢，它应用的是太极理论，太极理论就是太极生两仪，两仪生四象，然后四象生八卦，是这么一个概念。就是它应用的理论是不一样的。这就是为什么十二经脉里的阴经，我们用水来代替，实际上自然界中的水呢是往下流的。阳经我们用火来代替，那么自然界中的火是往上生的，这是一个自然的规律。
在人体上十二经脉的走向是不一样的，阴经往上走，我们把双手举起来，阴经在里面，在四肢的内侧，阴经是往上走行的；阳经在身体外侧 ，它是往下走行的。换句话说，在人体上，阴不是自然属性，不象自然的水往下流，而是逆着往上行走。阳经也不是自然属性，火不是往上升是往下走行的，这叫做阴阳相交。
五脏六腑上用的是四时的理论，九宫、八风、四时、五行。四时：春、夏、秋、冬。我给大家简单说一下这个基本概念。把躯干分成三部分，怎么分格呢？你站在一个镜子前，你把手自然下垂，肘关节对应的就是中焦；这个上臂，就对应的上焦，就是对应的心肺；这个下焦就是下臂对应的那个位置：肝肾；中焦其实就是三焦和这个脾。但三焦里面还具体再分，分成上焦、中焦、下焦。就是有大的上中下，还有小的上中下。你先把位置确定准了。
那么上焦，也就是上臂水平面对应的呢就是心肺。心为夏，四季里面的春夏秋冬里面的夏，也叫太阳。黄帝内经对心来讲的是太阳；那么肺呢是阳明，对应的是秋。也就是夏秋在上焦。春（肝)为厥阴，肾为少阴；那么厥阴少阴，也就是肝肾在下焦。中焦就是三焦和脾，脾就是太阴。太阳阳明在上焦，厥阴少阴在下焦，这个少阳太阴，三焦也叫少阳啊，少阳太阴在中焦，这个位置先确定了。
那么膀胱的气化，膀胱以脏腑来说的话，是肾腑，也就是少阴之腑。这个气化生津液与少阴有关系。但如果从四肢上来讲，那就是十二经脉的足太阳膀胱经。那这个足太阳和这个心之太阳不是一个概念，它们运用的理论是不同的。这个很多人都不清楚，把这个足太阳膀胱经和心太阳混在一起谈，谈不清楚，你越谈越乱。
问：是不是五运主脏，六气主阳腑。
五运六气都主脏腑。五运是来自月亮的运动，六气是来自太阳的运动，月亮的运动和太阳的运动，实际上和地球的运动也有关系。因为地球围绕太阳转，相对来说太阳不动地球动；而月亮围绕地球转，相对来说地球不动月亮动。那么五运的产生，所谓木火土金水的产生，是与月亮的运行有关系；六气的产生是和太阳的运行有关系。
太阳的运动是视运动，我们看着好像是太阳运动，其实呢是地球的自转公转引起的。所以说五运和六气都主脏腑，但是他们运用的层面是不同的。这个是细节问题了，《中医秘图简化版》里面给大家提示了一下思路，具体的在完整版之中，一目了然，一看都比较清楚。包括每个年份出生的人用药的方子和用药的原则，包括体质该怎么评测、测量，包括具体的用药、经方秘密。那么医圣张仲景为什么要这么用，或者说他所继承的这个经方的秘密，原则在什么地方，《中医密图》的完整版给描述出来，一目了然，一下就看清楚了，很快就掌握。
接着说人体与道的问题。大家每天花两三分钟在照镜子的时候，看一下自己的身体，比如说肘关节、肩关节、膝关节和踝关节，它对应的位置、彼此之间的比列，慢慢大家就会形成一种感性的认识。其实这些都在身体上，大家没有去看一下，没有去了解一下里面的道道是什么、它的规律是什么。
打比方说，刚才讲高血压的问题，如果你从气血津液----心肺在上焦，主气血；大肠小肠在下焦，主津液。你再看看，肘关节对应的人体的中焦，也就是水平线，上臂对应上焦。高血压的患者在上臂，男左女右，你找找压痛点，看看有没有痛点，反应点。你揉一揉、按一按，在观察一下血压是不是有变化。比如说血压较高的人，在治疗以前有头痛、恶心、目眩，目眩就是视线模糊，你在对应的地方找一找反应点。你若能找到，那恭喜你，你发现了一个小窍门。
其实这就是一个思路引导的治疗，而不是治疗产生的理论。很多人不理解，《黄帝内经》是两千多年以前的理论，怎么可能治现代的病，怎么可能比西医还先进还准确，这是不可能的事情。其实大家忘记一点，就是人体在几千年来没有大的变化，还是所谓的两个眼睛一张嘴，是吧？四肢也都是一样的比例，五个手指头和五个脚趾头也都是一样的比例，没有变化。这种理论呢，其实它的产生，首先你产生这个思路，而这个思路是通过观察太阳、月亮、地球，再具体到地球上就是四季春夏秋冬，这个自然环境，自然气候。比如说风寒暑湿燥火这六气，在地球上，自然环境对人体这种关系这种联系，首先产生这种思路，这种思路你产生以后，治疗慢慢都会产生。这叫中医的思维，掌握这种思维的话，再看《黄帝内经》，再学习《黄帝内经》其实不难，很容易。只是它的语言比较陌生，它是古文嘛。我们熟悉一下就行了，就好比以前大家没有说过英语，现在中国几亿学生学英语，可能你在大街上随便碰到一个白领，你给他讲几句英文，没问题的。“Hello”，然后说“Could you tell me where I should go？”你这种熟悉以后呢，你就明白它在说什么了。《内经》也是这样，古文你多看多学多读，把古文这种说话的习惯或是思维习惯熟悉了以后，你就明白，OK，原来它是这个意思，并不复杂嘛。
接着我们讲人体与道的问题。举例来说，我平时走路的时候，在迈步的时候，你在晃动右臂的时候，左腿也会一起动，就是右臂左腿，左臂右腿。人在行走或是跑步的时候呢，它们是对应着运动的。人体行走和跑步的这种自然现象，是常识了，没人告诉你这么走。小孩子生下来以后，然后晃晃悠悠、颤颤歪歪，然后再爬，然后慢慢站起来，最后开始走，又能跑。没人告诉他怎么走怎么跑，他自己就学，自发的自然而然地产生的。那末他长大以后走路或是跑步，他必然是左臂与右腿、右臂与左腿做均衡运动。
针灸理论就是自然的理论嘛，比如说你右肩关节，右肩肘炎，你就找左胯，因为它们是对应的，四肢与躯干联系的位置。比如说肘关节炎，术语叫做克上炎，如果是右肘，比如说你行针，直接扎在右肘关节上，有的患者就有效。好了，医生扎两针不疼了。有的患者没效，这个时候你就要考虑左膝关节，对称的一个问题，明白吗。气是这么走的，你在行走跑步的时候，它们保持一种匀衡，保持一种对称地运动。人活一口气，不要忘记这句话。那么有形的肢体没有气的主导，就是个死人，他是不会动的。他之所以动，之所以是个活人，是因为有一口气在里面。先不讲这口气是什么，先说这个概念、这个思路，这口气在里面，人才能活，才能动。
那好，既然人走路的时候是右臂左腿、左臂右腿，那么在治疗的时候也是这个道理，没有区别，这个大家能明白吗？你找痛点，比如说右臂，右前臂、右上臂，你找到痛点，有个痛点特别痛，中医叫什么呢？叫阿是穴。《黄帝内经》讲，以痛为腧，腧就是腧穴的腧。就是你不需要量，同身寸哪，一寸两寸五寸十寸哪，不需要量的。你找到痛点，这就是腧穴。你可以直接在这个腧穴上进针，有的患者就好了，有的患者呢不好，那你就找对称点。
为什么有的患者一扎就好了呢，因为它就是一个局部的问题，就是局部经络一个淤阻的问题。有的患者他为什么不好呢，这话怎么讲呢，它就是间接受累、间接受牵连的，它对称点出的问题。气的运行是均衡运行，比如说你右臂有一个痛点，怎么扎这个痛点这个腧穴呢都治不好，那么你就找它对称的地方，病因不是来自于局部的经络淤阻，而是来自于对称的经络淤阻，明白了是吗。
还可以进一步往深里走，往细节上走，那么五脏六腑也是这个道理。脏腑之间也是一种均衡，这就是为什么说治脏病用募穴，募就是五脏所开，在胸腹上面。那么治六腑的病，就是说，你治阴病用阳穴，治阳病用阴穴，就是从阴引阳，从阳引阴。其实就是一个均衡的概念，不是平衡的概念，是均衡，阴平阳秘的概念。这个世界上没有完美，没有100%平衡这回事，一碗水端平是最难的了。这就是人体之道，就是这么回事。
大家着急想学中医怎么治病啊，然后有什么秘方有什么秘穴。中医的秘密在思路上。你思路掌握了，这个秘密就出来了；你思路没掌握，怎么也掌握不了这个秘方啊、秘术啊、还有秘药啊。你在掌握思路的基础之上，再把几千年来医家的治疗心得、临床独有的经验，给她整理出来，那么这就叫做中医的秘密，不传之秘。但最终，记住了，还是要归到中医思路上面去。
今天中医在国内，比如说在中国这个中医的衰落呢，最大的原因是中医的思路的衰落。这种思路没有了，思考问题的这个思路没有了，不知道怎么去看这个问题，这就是中医衰落最根本的原因。如果这个思路大家还能捡回来，或者说，通过我的帮助，大家能掌握这种思路，那么中医的振兴其实很容易，并不难。首先大家得有这个兴趣，再有人帮助大家把这个思路整理一下，这就是我要做的工作，我是希望帮助大家形成一个正确的治病诊病的思路。
我刚才讲到一种均衡的概念，阴平阳秘是一种正常的状态，健康人只有保持阴平阳秘这种正常的状态。《黄帝内经》讲：“正气存内，邪不可干”，那现在你破坏这种均衡的状态，你说会不会有不良影响呢？自己应该能回答。但具体的不良影响在什么地方，那就因人而异了，是吗？我们讲这种思路的掌握呢，主要在于让大家形成一个习惯，看问题整体去看，不要是老关注局部。
记住，在整体没有掌握的前提下，你关注细节越多，你的错误就越大。如果说你在掌握整体的情况之下去关注细节，那么你关注的越多，你成就越大。这个是完全不同的，大家能明白吗？我们不怕关注细节。有句话，谁说的忘了：魔鬼在细节之中，你想把魔鬼抓住，你就把细节抓好。但是这里面有个前提条件，这个前提条件就是整体你要把握住。整体思路把握好，方向明确，那么细节关注的越多，你成就越大。相反，整体你还没有把握，你就去关注细节，只能是越走越远，错误越犯越多。一步错步步错啊。
跟大家讲人体与道呢，就是希望大家明白一个道理，最好的老师是自己。我是帮助大家形成这种思维习惯，思维方式，让大家知道好老师在哪里。最好的老师就是《黄帝内经》，几千年来医家，历史上那么多的聪明人、高人都非常关注《黄帝内经》，为什么呢？这就是原因哪，同学们。只要你把握好这个整体思路，学中医不难。
问：西医高血压治疗，利尿伤肾，水主阴，那是不是一般西医治疗过后的高血压都是肾阴虚？
答：这个因人而异。为什么说呢，每个人的体质不同。比如说，这个人的体质属于阴盛阳虚体质的话，那么西医治疗以后 ，他还感觉身体挺好。但记住，这种感觉挺好是低水平的均衡，平衡。就是说，肾阴太盛，肾与心，所谓的心肾相交，用三阴三阳来讲就是，心为太阳，肾为少阴，太阳少阴一对均衡的关系。那么如果阴盛的话，心阳就会不足，是吧，可能心脏会造成肾病。我以前给大家讲过疾病谱的问题，根据地理环境产生的疾病谱。地球北半球，比如说，北方像西方国家吧，比如说欧美国家，心脏病患者比较多，因为北方属于肾水盛的地方，那么心火自然就会不足，心火受克，水克火，那么心脏病高发；而非洲属于地理的南方，那么属于火胜水虚的地方，他们这些地方的人呢疾病多发在肺病和肾病上面。
问：用丹田发气治病？
答：我用丹田发气治病在诊所基本用得差不多了，我现在是有出没入啊。
问：“阴平阳秘”中的这个“平”与“秘”能否详解一下。
答：这个平呢，很简单啊，《黄帝内经》里讲“平人”，有一篇叫“平人脉解篇”。什么叫做“平人”呢？非太过，非不及，这就叫做平。什么叫做“秘”呢？秘与散相对。比如说，冬天对应的是肾脏，就是四季的冬季对应的是肾脏，主蛰藏。相当于这个狗熊进洞，蛇也进洞，乌龟冬眠等等，这种象、这种状态叫做藏的状态。对应人体在哪儿呢，人体在肾脏，在昔肌上面。
秘就是把阳气收进里面来，换句话说，我们使用的电脑CPU中央处理器，中央处理器能正常工作需要一定的电流，我们把电流转化为一种能量，它消耗的能量是非常大非常高的。人体这个中央处理器在哪里呢？一个是脑，一个是心。那么我们冬天呢自然习惯，没有人告诉你，白天短夜晚长，大家都睡的时间比较早，天一黑人就犯困了，睡得比较早了。夏天一到呢，自然而然的，上床时间比较晚，睡得比较晚，而起来的比较早。和冬天正好相反，上床比较早，睡醒比较晚，这种状态就叫做藏的状态。
藏什么呢？藏的就是这种能量，这种能量就是精气神。精气是物质基础，神是物质基础的一种反应。自然界中，比如萤火虫，它会发光，这种光就是一种能量。海里有一种鱼叫做鳗鱼，叫电鳗，它能发电，你一碰到的话，它就全身发电，这种电也是一种能量。在冬天，我们人类走在外面的话，你一说话一张嘴，你能看见那个呼气哈气，这个气也是一种能量。
好，萤火虫的光、鳗鱼的电、人体的这个哈气，这都是能量，它只是表现形式不同而已，但其实都是一种能量。这种能量叫做能量守恒，或者是电转化为光，或是光转化为热，或者热转化为电。像三峡大坝是通过水的势能，雅鲁藏布江的水流往下流，势能转化为电能，通过电机组。这个电机组在人体里头就是五脏六腑，具体说就是脾胃和心肺。人体的下焦像一棵树的根基一样的，先藏，冬季对应肾，把能量先藏好。到春天对应厥阴对应肝，我们就开始使用它，就开始生发，很简单，不难理解是吧。
这个平就是什么呢，非太过非不及就叫做平。你不需要掌握什么是平，你只要掌握什么是太过，什么是不及，自然是平了。那个秘，人活一口气，你知道自然界中熊、蛇、乌龟在冬季去冬眠，那么人呢在冬季入睡早起床晚，夏季呢入睡晚起床早，知道这种状态。什么叫做藏，这就叫做藏。再比如说树，冬天的时候呢，万物凋零，树叶全落光，剩下干枯的树干，这树看了像死了一样，其实这树没有死，它的气走到底下去了，走到根部。尤其像比较高的这种乔木，它冬季的时候根部是非常发达。
这个道理也用到中药上面。有些药呢要冬天采集，有些药呢要夏天采集，因为它生发的位置不一样，就是能量所处的位置不同，用药的位部也不同；春天呢，尽可能用根部以上的位置；夏天呢用茎、花等等，或枝；秋天呢用这个果；冬天用根。大概是这样。
具体的还有五运六气，每年的运不同，每年的气不同，所以它保存的这个能量的性质是不同的。能量性质不同，意味着这种不同性质的能量可以滋补或者说可以均衡你不同的脏腑。打比方说，今年是戊子年，戊为火运太过，子呢是少阴司天，阳明在泉。少阴就是心火，阳明就是肺金。也就是上半年是心火所主，下半年是肺金所主。心的颜色是什么，是火是红色，那么上半年你吃的谷物，比如吃豆，以吃红豆为主；下半年呢，是肺金，是白色，你吃豆就应该吃白豆为主。全年来说就是吃红豆白豆为主。
心对应夏季，那么如果一个体质是阴盛阳虚之人，那么就可以吃红豆，可以吃今年戊子年夏天采集的比如说桂枝，枝干的位置。用今年采集的桂枝，治疗阴胜阳虚的患者效果会更好。下半年是阳明燥金司天，在泉，用白豆。比如说，今年秋天采集的白梨，治疗这个肺气虚的患者效果会更好。
同样是白梨，今年的白梨和去年的白梨它的物性有一定的区别。这就叫做司岁备物。司就是五运六气主导的性质，五行是不一样的。字面上理解呢，根据每年五运六气不同，采集不同的药物，药物有草木果虫兽。
所以，大家掌握这个思路。记住，我反复强调中医思考问题的思路。你掌握这个思路，你治疗用药大方向准确了，细节上你才能不犯大错误。如果大方向你没有掌握好，细节你用的越多，或者你看的书越多，你错误就越大。现在为什么说，邓铁涛教授他讲，中医的掘墓人就是中医学生。为什么呢，现在中医这个思路丢了很久了。具体我就不讲那么多了，不展开讲了，就讲怎么回事吧。整体思路没有的话，你看的书再多，不见得能准确；在这个整体思路掌握的前提下，你看的书越多，你成就就越大。还是前头刚才那句话。
学生：阴平为阴气不多不少，类似车中汽油，不溢不亏。
记住，还是思路问题，阴阳始终在一起，如果阴阳离决的话，刚才讲自然属性的问题，自然界之中，水往下流、火往上升，这叫自然属性。阴阳离决，水火来说这叫做未济；天地来说就叫做否卦。自然属性的话，人就死掉了，阴阳离决了。你问阴平，如果要问活人的话，一定要记住，肯定是阴阳在一起。阴能平肯定前提是阳也能平，阳不平阴无法平，明白吗。你说类似于车中汽油也好、不溢不亏也好，那都是细节问题了。但前提你这个思路你要掌握，阴阳始终是在一起，它俩始终是交在一起的。如果阴阳不交，阴阳离决，那人就死掉了。问死人简单，那就是自然属性；问活人，记住，阴阳始终在一起，你问阴不能离开阳去问，你问阳也不能离开阴去问。问不清楚，解释就不准确。
问题：是能量的平衡、守恒，即要均衡，是吗。
我刚才讲的那意思是什么呢，光啊、电啊，或是热啊，它处于不同的状态，它或者是电、或者是热、或者是光。如果由热转为光、由光转为电，这种转换呢在能量是守恒的，是不变的，明白吗。我们举例来说，有人面颊通红，面颊有人喝完酒以后脸就红；有的人呢，没有喝酒，无缘无故的面颊就开始发红。首先你要注意问题、思考问题，看哪条经脉，多数面颊通红的话，如果是年轻人，一般是与胃火有关系；如果是老年人，这个要注意了，这个是很危险的。因为年轻人多为实证，阳盛；老年人多为虚证，阴衰，阴衰火自然就会亢。如果是老年人的话，阴衰过度的话，那就是阴阳离决的状态。如果是年轻人那可能是火亢引起的，阴还不衰。这个思路大家能不能明白。
问题：熬夜。
冬季是蛰藏的时候，一般来说夜晚就是收藏的时候。假如熬夜的话，你储藏的能量越来越少，也就相当于阴少，因为储藏的状态属于阴的状态。记住，阴阳始终在一起，阴少阳自然就会亢。不是阳本身的亢，是因为阴少导致的亢。你就好比说，小孩子玩那个跷跷板，本来两个人体重是一样的，男孩女孩体重是一样的，但是女孩减肥了，跷跷板自然男孩那端就下降了是吧，女孩那边就上升了。这就说明什么呢，这个阳亢不是因为阳本身过剩，而是因为阴不足。
问：如果人死了是否可称为纯阴之体呢？
答：从大的范围来说的话，人死是纯阴之体。说到这个问题，我还可以给大家讲一讲，我们现代人死了以后都是火葬，传统的都是土葬。人体呢都是营养物质构成的，从小孩子生下来以后吃奶，呼吸空气到长大以后，每天都在吃饭，吃五谷杂粮。人死以后这个营养物质经过消解、分化，筋脉肉皮骨全部分解掉，它作为一种营养物质可以营养土壤；如果是火葬，第一你要烧煤气烧汽油，第二你把营养物质也烧掉了，用火葬的话是双输的结果。如果用土葬的话，营养物质也没有散失，能量守恒嘛；另外你也没有浪费这个天然气或是汽油。但是如果你不在乎，你算算中国有多少人，现在有十五亿人口，一百年以后这十五亿人全部都要死掉，我们假定一百年，差不多。这一百年十五亿人，你烧十五亿尸体，你想想要花多少汽油或是天然气。这十五亿如果要转换为能量，它能转化为多少营养物质，土壤里有多少营养物质，十五亿人呢你想想，每个人平均算一百二十斤即六十公斤的话，那是多少。
所以说现代社会发展从整体到局部问题太多，还是我刚才说到那个，就是你思路大方向准确的话，细节越多成就也大；但是整体错误的话，你细节越多错误越多。土葬占地，现在没地了。其实我觉得政策上是很好制定的，比如每个人给你保存十年，土葬保存十年，十年以后这块地政府收回了。大家可以一起商量吗，如果说针对某个人的话是不公平的，如果针对所有人的话这叫做民主，知道吗？所有人包括国家主席只允许占地十年，那么这个大家谁也没有怨言，就在于是否均衡的问题，而不在于这个方法本身的对错，明白吗？我刚才讲是从理论上来讲，是从能量的角度来讲，你燃烧了汽油，燃烧了天然气，又把营养物质给烧光，土壤也得不到营养物质，燃烧汽油天然气会增加温室效应，这个有百害无一利。而作为土葬来说的话呢，土地得到营养物质，而后人又有个缅怀的地方，然后又不需要消耗汽油和天然气，这有百利而无一害。所以说现代给大家带来什么好处，带来错误的路上越走越远。传统并不都错，传统实际有很多科学道理在里面。这展开说了一下，很多问题。
问：老师能否对中药药性用五运六气解释， 四气是否就是五运六气的简化。
五运六气刚才不是说了吗，五运跟月亮的运行有关系；六气跟太阳的运动有关系。中药的药性，四气五味。四气就是对应的四季，四季就是春夏秋冬，那么春天主生，夏天主长，秋天主收，冬天主藏，就是生长收藏。四气就是升降浮沉，其实是一个道理。生浮就是对应春夏；降沉对应秋冬。五味不就是五行吗，酸苦甘辛咸对应木火土金水，对应肝心脾肺肾。这都是对应的，都是一个思路。
问：土葬会不会有传染性增加的可能。
这个问题很有意思。《黄帝内经》有一句话，我把原话找出来，给大家说说这个。在《黄帝内经》的四季调神大论篇中，原文叫：“夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故与万物沉浮于生长之门。”“故与万物沉浮于生长之门。”生长之门，对应于季节来说就是与春夏对应。与万物，这个万物也包括传染病的病菌。我这么说你能明白吗？
万物呢包括病毒也包括细菌。我接着说一下这个问题，可能大家有些人不太清楚。这个思路就是一个整体的问题，就是一个环境的问题。天人相应，有太阳有月亮有地球有五星，基本上是太阳系里面的事。就地球来说，地球的环境有风寒暑湿燥火这个六气。如果太过或是不及的话，这六气就改一个名字叫六yin了。所以呢病毒细菌能够生存的环境，就是太过不及的环境。太过不及的环境，就是对人体有害的病毒细菌能够生存的环境。如果没有太过没有不及的环境，就是病毒细菌无法生存的环境，这个能明白了吗？说到底还是太过不及的问题。对，清宁老师说得很好，肉眼看到的是分意，其实宇宙是万物相连的整体。《黄帝内经》呢，怎么说呢，把这个最准确的最精炼的最完善的一个思路提供给大家。大家如果想把这个思路提升到最高层面的话，就离不开黄帝内经。
问：《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。。。”为什么最后说是神明之府。
答：神明之府这是从整体上来说。《黄帝内经》讲心主神明，这个心不仅指心脏也包括大脑。我们把地球想象成一个人体，我们再把太阳系想象成一个人体，然后再把人体想象成一个小宇宙。这个神明之府，你现在能明白了吗？《奇门遁甲》里面有一个是神盘，把天地想象为一个人，看成一个人，天地也有神，天地的精气足，那么神也足。这是其大无外其小无内，就这么一个概念。这个问题提问的很好，问得很好，但现在大家主要受影响在哪儿呢，主要是受西医思维的影响。解决问题老靠去关注细节，总想把细节解决了然后问题解决了，这其实是西医的思维，记住这一点。中医不是这么看的，中医先看整体。整体把握好，细节才没问题。你首先要关心整体，整体好，细节再去关心。先关心细节不知道整体，那就是错误。记住。
所以我讲的话，我大概翻来复去强调整体与细节有二三十遍了，就今天晚上说这个问题，还是希望大家能明白，我不厌其烦地说这个问题，就是希望大家能明白中医这个最核心的东西在哪里。你思路正确，整体把握，整体呢其大无外，可以是整个宇宙，可以是银河系，可以是太阳系，可以是月亮地球太阳，可以是一个国家，一个地区，一个公司，一个家庭，一个人，由其大无外具体到其小无内。清宁老师说的非常好，智者察同，就是察这个整体是什么，最后去关注细节问题，那就没有问题。整体准确的前提下，细节关注的越好，你成就越大，这话是绝对没错的。大家有什么问题可以再说一说。
现在无论欧美或是国内，今年或者明年，都面临一个经济下滑的问题，欧美的话可能更严重一些，就是经济危机问题。实际上经济情况好的时候呢，大家可以关注一下养生的问题，经济不好的时候，大家可能没有以前那么忙，反而有更多时间和家人聚在一起；甚至于个人来讲，有时间反省一下，整理一下思路，关注一下养生的问题。美国来讲的话，经济不好去读MBA，经济好的时候又冲进了市场。对于中国人来说，读MBA的是少数，大多数人可能更关注把身体调养好。经济好的时候，大家可以接着去奋斗。
凡事呢从三方面去考虑，一个是太过，一个是不及，把这两个状态调整好，其实就是平密的问题，就是平人的状态。睡觉也是一样，一般睡觉不能超过八小时到九小时。工作也是这样，一天工作不能超过八小时。其实人下意识去规定这些东西，或者说下意识去做，也是顺应自然的一个表现。
刚才讲了一下高血压，从气血津液的角度；另外给大家讲了中医整体思维的角度。实际上有一些同学问了我一些身体不适的症状，怎么样去看。实际上你去看，还是三嘛，三方面。从人体躯干来说，三方面是上中下，或者叫三焦：上焦中焦下焦，那么上焦的话是心和肺。一共三阴三阳，你对应就可以了。心为太阳，肺为阳明，下焦的话就是厥阴和少阴，就是肝和肾。中焦的话是少阳与太阴。把握好三焦，把握好上中下，那么三阴三阳你也就把握住了。中医阁论坛里有一些我以前发的帖子和做的图片，中医秘图的几个简化版。把这个位置，上中下三焦的位置，包括表部里部和表里合部，这个人体的位置都给大家画出来，一看就很清楚。从这个整体上把握以后，那么我们再看每个疾病，像高血压、糖尿病，像许多年轻朋友比较关注的前列腺问题。有机会我可以接着给大家讲讲这个前列腺的问题。
实际上男子和女子物质基础有一个略微的差异。物质基础，男子是以精为主，女子是以血为主，精血为物嘛。男子的这个精是下焦肾所藏，女子的这个血是从中焦脾胃所生，其实就是五味所生，走到上焦的心肺，变成奶汁，乳汁，奶水也叫，然后再从上焦往下走，走到子宫里头变成血。从整体上先把握好，这个思路先把握好，定位先准确，然后再看细节的一个一个问题，那么大方向上你准确了，具体的细节我们可以从历代医家的著作书中去了解学习。那么最快捷的办法呢，我个人的观点是，我所整理的一套中医秘钥图，包括完整版的，其实是能帮助大家很快掌握中医整体的思路，从整体到局部，那么局部也就是细节的问题。
说到这个前列腺，前列腺的位置，很特别，我第一节课在教学群曾经讲过一个“之乎者也”的问题。 “之乎者也”这四个字，如果从甲骨文的形象上来看，都对应于人体内部的一个具体位置。如果有同学听过第一节课的话，了解前列腺的这个位置，它处于什么位置呢，处于昔肌以上，我给大家讲讲这个昔肌。
这个昔肌其实就是肛门括约肌。把肛门分成三部分，肛门的前部分，也就是靠近前阴的那部分，这个是与任脉所通，也就是与心火所通，与心脏所通；那么肛门的后半部分，也就是昔这个字，或者昔肌的后半部分，与督脉所通，与肾脏所通，与肾气所通。有这个心火比较亢盛的患者、或者说同学，想养生，心火盛就是太过的问题，你可以用意守的办法，意守肛门前后不同的位置。不是会阴穴，就是肛门，会阴是在肛门和前阴之间。可能群里有一些学西医的同学吧，可能以前在学校里了解过弗洛伊德的性心理学，什么口欲期呀肛欲期呀，等等。
中医这个理论和道家的理论有相通的地方。修道其实主要通过意守。意其实就是脾所主，脾主意，心主神，肾主志，肝主魂，肺主魄。那么通过意守的方法，来强化你体内的能量物质基础。刚才我给大家讲了这个光、电、和热，彼此之间的这个转换。佛家讲这个精光四射，道家讲虚室生白，基督教也讲天堂、白光，所有的宗教也好、哲学也好，它都讲到了这个光现象。现代科学也证明人体有电流，这个电流电压很低，但是呢强调了这个电流问题，人体呢又保持三十六度七大概上下左右的这个体温，恒温的一个状态，这个体温如果上升五度或者下降了五度，这个是很大的问题，身体要生病的。你上升五度那就是四十一度了，这是高烧非常严重的。就是人体要保持这个热量，根据能量守恒的这个原则，这个热量可以转化为电，也可以转化为光。通过意守，强调一个能量物质基础，或者说元气强化它，那么身体内部会逐渐产生不同的机制来转化为电，转化为光，等等。我只是给大家讲一下这个思路。
治病的话也是这个道理，今天我最初给大家讲，就是水谷精微，气和味，五气、五味，进入人体以后，通过脾胃功能，通过心肺功能，转化为营养物质。这个营养物质有不同的档次，有高质量的，比如说荷尔蒙和激素；有低质量的比如说脂肪；一般质量的，中医讲水谷精微，比如蛋白质、脂肪酸等等，有饱和脂肪酸、有不饱和脂肪酸等等。不同质量的营养物质比例，决定于你身体能量转化机制的这个状况。能量转化机制，比如脾胃和心肺，功能正常或者说质量不错，就相当于一个工厂流水线一样，质量控制做得非常到位，100%控制，那么它这个由高质量到低质量，这个比例保持一个恒定不变，人体能保持一个平气的状态，或者说平人的状态，那么你身体，中医讲叫“正气存内，邪不可干”。就是我们虽然与万物沉浮于生长之门，虽然有病毒有细菌，但你身体不会受邪。
相反，这种能量转换机制出现了问题，我打比方用工厂那个流水线，就是生产汽车的那个流水线，质量控制出现了问题，那么你生产出来更多的次品，合格产品会越来越少，也就是说次品的比例越来越高，合格产品的比例越来越低，那么结果是什么呢？结果就是，有用的营养物质越来越少，废气废水废物，也叫实毒，也叫水毒，在身体积累越来越多，中医叫痰淤浊等等吧。用中医的概念把这个描述出来。这种废物在身体积压的越来越多，就自然会知道你有高血压、糖尿病、肾病、心脏病。心脏病无非就是血管里面积压了工许多的淤血，关节炎呢也是这么一个概念。关节炎就是关节腔里面积压了大量的废水，比如说关节积液、关节囊肿，骨头里面也是这样。
我从体表的这个从皮、从肉、从脉、从筋、从骨，由浅到深，不同的渠道之中，有在天上飞的、有在地上跑的、有在水中游的，那么每个通道每个渠道，它都应该保持畅通。假如废物在不同层面的通道积聚的越来越多的话，通道不可能像原来那样保持100%运输传输营养物质，目标的脏器，或者说目标的器官比如关节、骨骼、筋，这样医学上叫做退化，退形性的病变，叫退化。退化产生的原因在哪儿呢？就是废物淤阻。治疗上来说可以通过刮痧、可以通过拔罐、可以通过针灸、可以通过刺血、可以通过服药、可以通过导引、甚至于可以通过意守，来强化这个营养物质。实际上理论与治疗之间的联系呢是非常紧密的，丝毫不可分割的。掌握了这个整体的思路，在关注具体的细节，那么细节关注的越多成就越大。前提还是要从整体去把握。
我整理一下今天讲课的大概内容。首先我们讲，人体从躯干来分，分上中下三部分；然后从四肢来分呢，分成阴阳两部分，躯干上中下三焦的部分呢，上焦对应心肺，中焦对应的是少阳与太阴，下焦对应的肝肾。四肢对应阴经和阳经，阴经在四肢内侧，阳经在四肢的外侧。
那么有同学可能会有疑惑，十二经脉也穿过人、也穿过躯干，到这个躯干上怎么来区别。你到躯干上也是分阴阳，只不过呢胸腹为阴，背腰为阳。或者说，前为阴后为阳。老子《道德经》所讲的负阴而抱阳，就这么一个意思。再到人体躯干上呢，不仅仅分阴阳，同时也分四时、五行。四时来讲就是春夏秋冬，五行来说加一个脾土。从整体上先把这个框架先建立起来。建立起这个整体的框架之后，我们在关注一些细节问题。比如从由浅入深来说，这个细节问题，我们说皮毛肺气所主、血脉心所主、筋骨肝肾所主。那么还剩一个肉，肌肉谁所主呢，就是脾胃所主。
问：意守分不分男女。
道家修炼叫百日筑基。这个是要分男女的，男女所要意守的位置是不同的。男子应该守下丹田，女子的话应该先守膻中穴。然后月经期间还有特殊的意守方法，这都是细节的问题。先从整体把握，整体把握的好，把握的准确，细节才不会出现错误。一定要记住这个道理。
所以呢从整体到细节思路的问题，其实就是所谓经典中医，我们现在所呆的这个聊天室叫上古中医工作室。是希望把经典中医的整体思路，非常准确的思路给大家介绍一下，让大家了解。涉及到将来具体的人身五脏六腑、四肢百骸、三百六十五气穴、阴阳二十五人、五运六气，每个人的体质、每个人的疾病发展趋势、以及经方用药、四气五味，包括司岁备物，等等，这些细节的问题，这个涉及到非常精华的部分。
中医确实有不传之密的，这个不会轻易传授，是有针对性去传授的。不太适宜在这种情况下去给大家讲。我只是给大家讲这种思路，这种思路如果你把握的好，自己又刻苦去钻研去学习的话，配合临床的这个具体应用，那么有个十年左右吧，应该没有问题。但是如果想尽快一些，那你确实是要有师傅把你带进门，包括这些不传之秘给大家传授出去。我是希望有这个缘分，我来帮助大家把这个中医的不传之秘掌握好、掌握准确。那么无论对你自己还是对你的家人，包括你的亲朋好友，可以比较乐观地说，你能够比医院能对他们照顾的更好，包括你自己。
给今天的讲课做一个整理，说到了上中下三焦，说到经脉跟阴阳，另外呢还讲到能量守恒的问题，能量守恒的问题就是我主要讲的光电和热，道家对这个研究的是最深入的。从黄帝内经黄帝见广成子，从那个时侯开始，其实之前就有，道家的传承。从伏羲的那个时候就开始，伏羲之后是神农，神农之后是黄帝。就是所谓三皇五帝，从那时候一直来就有的。那么想修炼的话，不传之秘实际上是更多的上。这些不传之秘为什么要不传呢？是你没到那个时候不能告诉你，告诉你的话，你会，怎么说呢，提前去设定他，你就容易着相，每句话，大家听到以后，这句话如果你要是左耳进右耳出也就无所谓了，但你真想真心修练的话，那么这些老师讲的每一句话你听进心里去，在你修炼的过程都会形成一种魔，不是不告诉你，而是没到那个阶段，到那个阶段自然就会告诉你了，就是具体的怎么修炼。
所谓的走火，这个火就是心火，是心火妄动，所谓的魔就是这么一个概念，这魔呢不是说有一个青面獠牙的一个人，一个恶鬼一样的，没有这种魔，所谓的魔就是人。就是人心里边的那种意识，或者说思维，不正确思维。我们把意识和思维也分成阴阳两部分，这好比说大家修炼的最后结果出阳神，这阳神而不是阴神，阳神是可见的，能看见的。阴神你是看不到的。所以呢走到哪一步说哪一步话，但是从中医学习的角度来说，我还是希望大家记住这个原则是吧，从整体再到局部，而不能是从局部反到整体。一个是本一个是末。是先追本后逐末，而不是先逐末后追本。这是完全不同的方向。
大家有什么问题可以再问一下，我把刚才思路基本整理了一下，现在大家可以自由提问一下。
问：男性，七八岁开始左侧面部肌肉萎缩，身体没事，28岁左右脸正中有明显界限，右脸正常，左脸类似骷髅。现已左眼失明。
答：首先呢，肌肉萎缩，人体的面部是阳经所过，就是三阳，太阳少阳阳明，阳经所过，那么男子呢左为阳，右为阴。肌肉谁所主，是脾所主，就脏腑来说涉及到中焦，经脉来说涉及到阳经，具体的是中焦脾所主肌肉。中焦不光是有脾肌肉，阴阳一体，还有一个少阳相火，他的问题就是先天相火衰弱引起的，可能是因为先天生产的失误，或者照顾不好，或者说出生以后体质的问题，导致相火衰弱。所谓的左眼失明，包括肌肉萎缩等等，这实际上是相火衰弱所导致的，补足相火，清除淤积，就是通道上的淤积清除，相火补足，这个病还是有希望。但是中医讲，黄帝内经讲形神兼备，就是形神，形与神具，他这个是形之病，或者说眼睛失明，最后看不见了，表现出来的这种象，这种神，状态，他有物质基础，他的物质基础就是精气，这么讲应该能清楚吧。
问：整理个学习的书单。
答：这个书单其实就是四大经典吧。我给说一下，黄帝内经，难经，八十一难经，伤寒杂病论，伤寒杂病论呢后世医家分开两部分，一个伤寒病，一个金匱要略，还有一个呢神农本草经，黄帝内经实际上讲的是以针经为主，以针术为主，也讲到药，讲到导引，其实都讲到的，神农本草经主要讲药物为主，分为上中下三品，上品呢修仙，益寿延年等等，上品是补阳气为主，我这个阳气不是单纯的那个阳气，是补阳，这个阳是寿命的那个阳，就是活是阳，死是阴，那么上品呢是属于益寿延年这个阳的意思。那么中品就是一半阴，一半阳，下品是阴，就是很多毒性类的药品，基本在下品中出现的，包括附子啊等等。脉经，其实黄帝内经已经讲了很多脉，包括四时脉，那么四时其实就是指躯干部位的，四时脉，还有阴脉阳脉等等。
脉经其实是王叔和所做，王叔和他是继承了张仲景的学问，所以你要想掌握脉学的话，一个是黄帝内经，再一个是伤寒杂病论，桂林古本伤寒杂病论，我个人认为是比较完美的一个版本，大家以后看伤寒杂病论可以看桂林古本的。那上面的评脉法，分成两篇，讲的非常细，每个脉的不同和差异，其实和黄帝内经讲的脉，四时脉应该说该讲到的都讲到了。你记住啊，不要忘了还是从整体上把握比较好，主要细节那是不断的推进，是吧？
问：我同事37岁，九年前生了小孩以后，左眼瞎了，左脸颊有了黑色的斑，两三年前呢左脸肌肉有一点萎缩，分析下会是什么情况。
答：应该是女性是吧，37岁九年前28岁，女子四七二十八，走到人体身体元气鼎盛的时期，男子是走到32岁，这个黄帝内经上古天真论篇都有讲，32岁就是男子元气走到鼎盛时期，女子28岁。生小孩对女性来说是气血大亏的一件事情，所以你如果是在生产的时候气血调整好，象桂枝芍药汤啊，当归丸啊等等，就是说你照顾的比较好的话，你生产的时候气血不会亏损太大。那么黑色的斑，黑色为水气，男子左为阳右为阴，女子左为阴右为阳，那么黑主水气，又出现在左侧，又出现在脸上，这属于阴盛阳不足的表现，那么阴盛阳不足，也会出现肌肉萎缩。象刚才有一个同学提到这个问题，我刚才给大家讲的实际上是从整体到局部，但具体的用药，包括脏腑的辩证，包括具体的比例，包括每味药具体的量，是吧，包括如果用针，针哪一个穴位，这是非常细节的问题。这些细节问题，黄帝内经说到这里的话一般都是属于失传的内容。
黄帝内经是一个老师，先把你带进门，带进门以后，然后再具体的每一个细节问题呢，根据学生素质的不同吧，有些学生可能适合继承一些针术，有些学生可能适合继承药，就是用药，有些学生适合继承导引，因为每个人所生的气质也不一样，就是有的人，像我说话比较快，我善于思辨，那我可能继承整体理论更好一些，包括针术，包括药怎么用。如果你是手感非常好的人，手特别巧的人，你用针可能效果更好一些，那可能我用药会更好一些，其实用针也可以，就是每个人有不同的气质。今天我们分的没有那么细，根据你的气质，因材施教嘛，根据你不同的气质传授你所谓不同的绝学。清水老师说的好，细节你不要急着学，先把整体先掌握好，掌握整体思维不是说今天一节课就让你讲到的，你头脑中思维定势已经形成了，为什么呢，你在学院里面，在现代教育体制之下，你已经经历了十几，几十年的不断的熏陶，很难说你一夜之间就能掌握这种思维方式了。
问：太极，两仪，四象，八卦，是怎么生过来的？
这个问题很简单哪，一年我们可以分成两部分，冬至与夏至就走到极，春分秋分，冬至与夏至水火分，春分与秋分是金木分，这是分成两块。然后是再分成四象，一年是四季。那么八卦，你可以把一年分成比如说八部分，每一部分就是四十五天，这就是九宫八风所讲的，九宫八风在黄帝内经中是数的一个总纲，你甚至分成十二部分也可以，那每部分就是一个月，假如可以分成二十四部分，再继续分，二十四部分哪就是二十四节气，你还可以再接着分，再分成三十六，再分成六十四，等等等等，它有个基数，无论分多大，最终都是从一个基数过来的。
从一到九，注意啊，一到九这九个数，这几个基数有些特点，就是一二三七这四个数，是叫做什么，叫做质数，就是不能再分的数，什么概念呢，就是7，11，然后13，然后17，然后19，这些数都是不能分的数，那么你4可以分成两个，5也是不能分，但5是一个很特殊的数，回头再讲，6可以分，8可以分，9也可以分，三三见九嘛，10也可以分，当然10是上一级的，已经变成两位数了，就是1，2，3，7这是个基数，把这些基数先掌握好，所有的大数，无论多大的数，都是从这个基数出来的，所以，一年比如一个太极，太极是什么，太极就是一，一加一等于二，然后二加一等于三，这个从人体上来说呢，从头脑，头脑为一，然后到上焦心肺这是二，再到下焦肝脾肾这是三，这一二三，这个三之后就是万物了，万物就是四肢百骸，365气穴，是吧，阴阳二十五人，六气等等等等。还有什么问题？
问：如何掌握这种思维方式？
答：这种思维方式，在身体上，我今天翻来覆去讲，每天照镜子三分钟，然后看你的四肢看你的躯干，比如说肘关节在什么位置上，我今天讲，肘关节在人体中焦对应的位置上，上臂在上焦，前臂在下焦，你身体就是你最好的老师嘛，用这种思维方式，你多观察，多看嘛，多去想一想。现在主要给大家讲这个思路，把大家带进门，并不是让大家马上就可以到临床去给人治病，包括给你自己治疗，没有那么简单的事情。西医他只是给你去服药，所有的高血压患者全部去给你服降压药，所有的疼痛患者全服止疼片，所有的感染患者全用抗生素，这个不叫治疗啊，同学们，这叫对付啊，你不需要去医院啦，你自己就会治疗啊，但这种治疗有效果吗？这是第一。第二，你有没有伤身体啊，伤元气啊？这是第二，是吧！第三，你用了一辈子消炎药，或者止痛片，你还是不知道你自己身体是怎么回事啊，所以呢给大家讲这个思路是告诉大家，咱们是真正把这个盖子给他揭开，看看他的核心是什么，因为这是智慧。这不是一个工具，掌握了这种智慧，你自己可以造出成千上万的工具来。
为什么古人有四大发明啊，中国古人的科技那么先进呢，是因为中国古人掌握这种整体思维掌握的非常好。这种整体思维掌握的好，你科技创造就不是难事。不过今天也是，今天如果大家掌握了整体思维，包括清宁老师刚才讲的西方科学有跨学科的联系，跨学科的合作，是吧，物理学，化学，生物学，哲学，等等方面，心理学所有这些方面的综合与合作，或者说系统科学，他也是尝试从整体的角度去把握，或者作为一种推动力吧，对科学发明，创造进行一种推动。那么我们中国人智慧，几千年来一直在用，一直在传承，我们用的不是英文首先，我们用的也不是现代的这种所谓的通俗的语言，是吧，现在通俗的语言垃圾话太多，而古人用的是精炼的，古人尽可能的把时间缩短，看一个字，学一个字，就用一个字，今天是看了一本书，还是不明白说什么，也更谈不到去用了，是吧，所以呢这种思维方式，不是一天两天，慢慢来。
整理：蒲公英 校对：青山明
2008年11月30日中医阴阳五行
上节课讲了一下心与肺还有小肠大肠，它们之间与气血津液彼此的联系问题。心与肺处于人体的上焦，大家如果结合中医阁，我发的那个帖子，生命形气象数图的话，结合图看会有一些认识。这些象数的问题实际上是一个标准的问题，很多人说学中医很困惑，一直不知道门在哪，这些象数就是一个门，很精确的定位，那么这个标准有利于在临床面对各种纷繁复杂的临床征象的时候，知道问题是从哪里出来的。
上节课讲得心肺、气血、津液、大肠小肠，实际上也是阴阳的概念。心脏属于太阳，居表，上焦之表，肺属于阳明，属于上焦之里。今天讲的课主要是讲阴阳与五行，我接着把下焦的阴阳说出来，大家明白一下。
下焦主要是讲肝与肾。肝居于下焦之表部、肾居于下焦之里部，肝与肾的关系实际上也是血与精的关系，或者是气与精的关系。肝属阳，内经讲肝是厥阴，两阴交近，实际上他的功用在于阳、阳气之用，用肝阳。肝体本身属于厥阴、属于阴，就是体阴而用阳。肾是下焦的里部，肾主水、主精、主前后二阴等等，这些都是比较基本的知识点，不用过多的重复了。阴阳这个基本的概念，大家掌握起来感到很困难，其实阴阳并不难。举例来说，男子左为阳右为阴，女子是左为阴右为阳，打比方说男女相对站立，男子的左边就是女子的右边，女子的右边就是男子的左边，实际上是一回事，男子左为阳右为阴就等于女子左为阴右为阳。
具体在诊脉时不分左右了。诊脉时左边都是一样的心肝肾或者心肝命，右边对应肺脾肾，就是六部，三部九侯，寸口脉主要指六部。阴阳从身体上来说，在生命形气象数图大家注意看有两关，一个是膈关、一个是脐关。从肚脐的位置分上下，黄帝内经讲身半以上、身半以下。肚脐两旁有一个天枢穴，天枢以上是身半以上、天枢以下是身半以下，用肚脐与天枢来分，身半以上为阳、身半以下为阴，这是什么概念？身半以上对应的天气、身半以下对应的是地气。我们再换一个词，就是身半以上对应的是天道、身半以上对应的是地道。
大家对中国传统文化的天地人三才有这个概念吧，天气地气还有人气，它们三个之间不是严格一一对应的，它们彼此之间是有微小区别的，具体区别在哪，中医密图完整版里有说明，这里就不讲了。这里讲看人体，用阴阳来看是比较正确的，这实际上就是二分法，辩证唯物主义讲，凡事凡物都是矛盾的统一体，看天下大事是二分法，看人体也是一样的，这是宇宙的基本规律，不因人因事因物而改变。
周易的易讲有三个意思：简易、不易、变易。变易就是纷繁复杂的大千世界，各种现象，不易就是客观的基本规律，既然是基本规律那它是没有大的变化，简易就是把这三个易穿在一起，就是通过掌握纷繁复杂大千世界的现象，找到它的客观规律，看世界就非常简单，这就是三个易。这实际上就是看万事万物视角的问题。用二分法来看，用中医的话就是阴阳二字，用数字来表达，0和1可以，1与2也可以，0是太极或1是太极，2就是阴易、阳易，就是分成阴阳。
从人体来讲，身半以上为阳、身半以下为阴，这是二分法；从左右来讲左为阳、右为阴，这还是一个二分法；前为阳后为阴，老子道德经讲，负阴而抱阳，还是一个二分法。我们具体说五脏六腑也是二分法，比如心脏左心室右心室、左心房右心房，当然这里还有一个数字四，但他实际上是先用的二分法来分，左心房右心室、右心房左心室，他们之间的功能是不一样的。肺叶也是，左边的肺叶和右边的肺叶，他们的功能也不一样的。肾脏也是一样，左右功能也不一样。中医有句话：有诸内必行诸外。有诸内必行诸外就是说，不仅仅要了解它的功能、了解脏腑，同时要了解整体的概念。很多人都说中医讲的心与西医讲的心脏不是一回事，其实两者区别不大，只是中医讲得更全面一些，就是有形的脏器，它的一些无形的功用究竟是什么，中医讲的很清楚，心主神明、心主神，心为百官之首、心为君主之官等等，这些问题中医讲得非常全面。
今天主要是讲中医五行的关系，让大家形成一个印象，就是凡事凡物，人体包括五脏六腑都可以用二分法去看待，只是视角的问题，包括在西医的DNA。DNA是两个链，也是双螺旋结构，一个是属阴性的螺旋链、另一个属阳性的螺旋链。把阴阳换成天地，一个DNA链属于天道之链、另一个属于地道之链，天地合一形成人体。阴阳的概念并不复杂，大家习惯以后就会慢慢熟悉了。
像天气，一年分成二部份，上半年属于阳部分，分成春与夏，下半年属于阴部分，分成了秋与冬，阴阳大概就这么个概念，将来在具体给大家讲课过程中，诊病的过程中把这阴阳慢慢说，其实阴阳内容有很多，有不同层次的、有不同性质的，总而言之给大家讲就是一个二分法。
老子道德经是用了三生万物。三生万物是解释了宇宙或者人体建立与构成的概念，二分法是万物和人体的演化，它们俩解决的问题是不同的。如人体，脑为道，生出一，就是道，一生二，二是什么，就是心与肺上焦；二生三，三是什么？三就是肝脾肾中下焦。这是人体建立与构成的概念。具体的划分，男子身左为阳身右为阴，这个二分法是讲人体或宇宙发展和变化的概念，他们之间运用的范围是有区别的。阴阳的概念明白以后，再看看五行的概念，五行非常重要，很多学中医的同学不清楚，认为五行木火土金水是非常不科学的，没有道理的，说这种话是不了解中国古代的自然科学，中国古代的自然科学是非常精确地。
五行最原始是出自于天道，比如月亮的运行，只要天气晴朗，我们晚上都能看到月亮。月亮分成朔月和望月，上玄月下玄月。月亮就是特别明显的一个象，挂在天上，每个人无论老幼抬头都能够看到月亮。月亮有四个特征点：始朔、上玄、望、下玄、终朔。这四个特征点与一年的春夏秋冬，与一天的早晨、中午、黄昏、夜半都是有关联的。实际上天体的运动都有这四个特征点。五行是与太阳和月亮的运行有关系。
古人所讲的日行，就是今天天文学讲的太阳的视运动，在太阳天体上我们眼睛看到的轨道，就是黄道，俗话讲的黄道吉日。黄道运行一周就是一年，四年会形成小循环的周期，一年阳历时间是365.25天，四年的0.25乘上4就是一天，满四年就是一个小循环周期。15个小周期60年就是一个大的周期，60年日期合21915日整数，这是看太阳的。
我们再看月亮。60年太阳的整数21915日，一共有多少的朔望月，大概742个朔望月，这之间地球绕着太阳公转60年，月亮与太日地球连线相会，就刚才讲60年太阳合21915日，形成的朔望月是742个，一年有12个朔望月，742个朔望月就等于60年多出22个闰月再多出三天多一点，通过具体数字来说明一个道理，叫三年一闰、五年二闰、十九年七闰，60年就是22个闰月，就是60年朔望月与回归年它们俩个之间会和的周期，六十年只差3天多一点。
通过这个数字来掌握天象，就是天地宇宙的运行，日月的运行与我们人体之间的关系，是怎么联系，它是有根据的，这个根据就在于天道。宋朝的宋儒朱熹有一句特别有名的话，叫存天理灭人欲，只讲天理不讲人欲，到后来就演化成了封建礼教，这就是太过，属于偏了。现在的人是存人欲灭天理，正好拧过来。存人欲灭天理是什么意思？我只管我自己的感受，不管老天是怎么运行的，什么阴阳五行都是胡扯，我不承认。说到这里我们可以对比一下东方和西方，比如中国和英国，在中国宋朝时，欧洲是中世纪的时候，有点世界史的人都知道，中世纪在西方是一个黑暗时代，文艺复兴，中世纪相当于中国的封建礼教，只不过他们用的是宗教。美国等欧美国家他们的状态和中国的状态差不多，中世纪相当于宋明理学那个时侯，都是存天理灭人欲。只不过中国讲的是存天理，西方讲的是上帝，存上帝之理，灭掉人类的杂念和欲望。今天欧美国家买大房子买好车，就是宗教信仰的日衰、日微。人类的发展史轨迹是四个，具体细节会有些差别，现在都属于存人欲灭天理的状态。
从临床上来说，现在绝大多数中医师看病，眼睛里有人没有天，只有人欲没有天道。所以通过这些比较我们也能看到一些问题来，这两个执一端都属偏激，不能执中，就是天理与人欲之间的辩证关系。既然是二分法不能只有左没有右，只有阴没有阳，反过来也是这样。天理与人欲之间是个均衡，中医讲阴平阳秘的关系，我们讲看病有个标准，这个标准就是天道，天之理。有天理其他就不管了吗？不是，还要考虑人的七情六欲，这就是人欲的问题，两个之间要综合把握，这样看病就更准确。象有些患者开导开导心理，跟他聊一聊，心理疑难的问题解决了，这个病就好治了。患者如果只是单纯的外感病，治疗起来容易治，心思重的患者必须和他聊一聊，光是吃药效果是很差的。所以天理与人欲之间的关系，这两者之间要均衡的把握。作为一个医生的核心原则，实际上也是二分法。
说五行，我们现在讲四个特征点，叫做象位。实际上并没有走回原来的位置上，无论是太阳还是月亮、视运动还是月亮朔望月，四年以后是象位复原，并没有回到最开始的出发点，只有到第五年或者到第五个特征点才会走到初始的出发点，这个时侯才是一个封闭的完整的周期，或者月亮的周期或者是太阳的周期，这就是为什么素问六节藏象论里有一句话：天以六六为节，地以九九制会。另外素问天元纪大论说：地以五为制。
大家注意前面说地以九九制会，这五与九是什么关系？这就是刚才说到的那个问题了，日月的封闭周期它是五位，一个完整的周期他需要的是阴、阳两个五位的封闭周期，而这两个封闭周期就是十，但它不是十，它是开放的，它走到九就升级了，用数字讲，从一到九到十的时候后面加一个零，就归到无极，实际上它是开放的一个螺旋的运动，他不是平面的，这就是九宫地理有高下。从实际的地理来说，中国的西北属于高地，东南属于低地。从九宫图来讲也是这样，西北属于甘肃一带，东南属于江浙福建两广一带。在人体里也是一样，具体怎么看将来在讲。
九部周期和五部周期其实他俩是一样的，两个五、一个阴、一个阳，合起来就是一个封闭的周期，五就是九，九就是五，只不过九是两个五。
另外灵枢经还讲到阴阳二十五型人，五五二十五，还是这么个概念。具体配合到音律上面去，音律上又与九九八十一黄钟术有关系，又是五与九的关系，这都是有实际的科学的天文背景在里面。具体数字不必关注，重点是明白这个道理，就是素问六节藏象论里讲的，天以六六为节、地以九九制会，这个讲的就是封闭的一个周期。所谓的封闭，是指数字的封闭，而运动是一个螺旋运动。素问天纪元大论讲：地以五为制，是讲基本的一个数，不是讲阴也不是讲阳，当阴阳两个五位合在一起，就变成了开放螺旋的封闭的九部周期，就这么个概念。这就是中医秘药图完整版所提到的灵枢阴阳二十五人和中医秘药图，它里面所有经方，比如神农本草经360味，上品中品下品这些药他都有位置，都有定位的，这个位置就是不同人有不同体质，先了解体质，才知道天地所生的神农本草经的药物，草木虫鱼兽他与你身体一一对应的关系是什么。掌握了这个秘药图，后世医家、经方家，包括历朝历代有名的医家，为什么这么用药，甚至细节上错误的地方，你都能找到，这就是中医最核心的东西。经方怎么用，多一味少一味为什么不行，或者通过张仲景的经方来了解这个人的病机，就他当时治疗这个病的病机是什么，一眼就能看的很清楚。走到这步，中医的登堂入室就没有问题了，剩下的就是临床不断找些感性认识，不断去丰富细节的经验，总体上进入堂室没有问题。
五行来自于天道，不管人多少的杂思乱想，五脏六腑的位置是固定的。换句话说，天道在人身体上的位置是固定的，不以人的意志为转移的。三字经讲性相近、习相远，通过后天的教育，天理在我们身上的体现是一致的。后天环境不同、教育不同，大家人欲有差异，中医叫这个问题是七情内伤、七情六欲等等。所以从整体上把握天人合一，你才能明白中医为什么会有天人合一的理论，从五千年、六千年甚至更久以前一直在运用而且一直是有效的。今天给大家说的,大家很少能听到，其实明白的人不讲，讲的人要不根本就不明白，不可能说的这么细这么清楚。
我看到网上许多的同学通过学佛修道来掌握中医，其实最原始最上古的中医最朴素的，佛家是后期传入中国，道家是中国本土的，他不是宗教信仰是一种科学知识，我的意思不是反对大家修佛修道，我是支持大家修道念佛的，但是从学医的角度来说，最好不要把他们混在一起，没有那个深度，放在一起学越学越困惑，先把专业知识点搞清楚，像上节课提到，从整体上把握好，细节掌握的越多，成就越大，如果整体没把握好，过多的关注细节，关注的越多走得越远错误就越多。中医没有捷径，必须熟读经典，但是中医确实有不传之秘，我说的这些都是不传之秘，具体的细节是属于完整版的内容，我这里就不公开了，有机缘的同学我们可以联系一下。
我给大家讲这个道理，中医看病是非常精确地，不是乱来的。但是天理是一块，人欲又是另一块，同学们会有疑问，为什么这么多癌症、艾滋病治不了呢？不是我不能治，是他们不给我治，这是第一块；第二块我想给他们治还得有条件有机缘，比如这个人杂念太多被诊断癌症之后，例如非常凶险的肺癌和肝癌，这个人被诊断之后彻底的放弃了，说什么都没有用了。我们听倪海厦医生讲，潘多拉的盒子打开后就收不回去了，魔鬼放出来收不回去。魔鬼在哪儿，就是心魔，这就是人欲的问题，大家要掌握这个概念。我所讲的这些问题并不复杂，是客观规律，这个人心思重，就要考虑从心理角度去调节他，生这个病很凶险，如果心思不重就没有凶险的病，大家要记住这个概念。无论西医给你起上万个病名，没有意义，只给病名不知道病因在那，没有意义。
了解天道在何处，人体的体质在何处，同时要了解欲望就是七情情况怎样，基本上就能把握这个人的健康。我们平时养生也是这样，你了解自己身体的体质以后，不同的情绪也有阴阳五行的概念在里头，比如怒喜思悲恐对应肝心脾肺肾，体质上肝气比较亢奋的人，肝气盛、肾气衰的人，就应该制怒内省；心气旺的人就应该少喜，喜悦的心情与心脏的供应有关系，心脏亢盛就容易克肺经，肺经是忧，像这种人就可以关心一下国家大事，少笑一些，多关心一下现实，关心一下老百姓疾苦，对体质的均衡反而有好处。我讲的是从体质和情感上均衡的概念，养生之道无处不在，大学问就在细节之中，一定要整体上去把握好。
问：五行怎么对应在人体上？
刚才讲上焦有心肺、下焦有肝肾，实际四行在里面了，中间就是脾嘛。心为火、肺为金，火金在上焦，肝为木、肾为水，水木在下焦，中间就是土就是脾。
问：五行，什么能知道自己属于那一行？
这就是要了解自己的体质，要了解自己的体质就要掌握中医的数的问题，我有一个六十甲子年的疫病图，我们每个人都是在六十甲子年出生的，这个疾病谱就是确定身体体质的一个谱。
有人问是不是有阴五行和阳五行？
不光阴五行和阳五行，灵枢经上讲阴阳二十五形人，应该是二十五，但是基本体质有三十个，国内有医学家通过调查统计提出来，中国人的体质大概分成九种，什么阴虚阳虚阴阳虚气虚血虚等等，黄帝内经是把人分成了二十五种，但是五运六气基本上是分成三十种，如子午年、甲子年他们两个体质是相同的、相似的，甲子六十年除以二就是三十种基本体质，怎么知道那种体质，就要了解甲子六十年，实际上就是五运六气的内容吧。
五行对六气而言相对是静态，五行来自于月亮朔望月的运动，月亮并不是静止的,时刻都在跟着地球旋转。六气来自太阳的视运动，就是看出来太阳在黄道上运行的轨迹，太阳的视运动是地球自己的公转引起的，他也是运动的并不是静止的。作为人体来说五脏与六腑，这个六腑从属于五脏的，所以中医的核心概念就是阴阳和五行，五运六气作用在人体上就是五脏六腑。六腑从属于五脏，所以归根到底还是五行加上阴阳是中医的核心概念。
四季也是五行，比如春温、夏热、秋凉、冬寒加上中间的长夏和仲夏，这就是五行的概念。为什么说木生火，其实春季之后就是夏季，这是时间不可逆的关系，就是五行相生。为什么叫相克呢？夏季是热，冬季是寒，寒与热之间互相均衡相克的概念，这就是为什么夏天吹空调降热，冬天吹空调保温，这克就是牵制对立的关系，从春天到夏天是个均衡的概念，春温夏热是一个推动顺延的关系。
螺旋对应在身体上，心肺在上，肝肾在下，这不就是一个螺旋概念嘛，上下高低概念，不知这样听清没有。
具体九宫上来讲，西北为高，东南为低，黄帝内经上都有，大家还是读书读得少。
五行不但是指月亮的概念，五行是宇宙万物人体，方方面面都会用到的概念。中国人掌握五行最原始的概念是从哪里出来的，作为最原始的他那里出处应该了解，然后通过人体的具体运用，我们人体的具体设计，我以前讲课说过吗，人体有五个手指头，为什么中指最长小指最短，食指和无名指为什么相似、相仿等等。我们人体是被自然设计的，是依照天道生产构成的。长夏土，长夏是季节，对应人体的脏腑就是脾胃。
怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。怒思恐喜悲对应木火土金水，刚才讲了春温、夏热、秋凉、冬寒，热与寒是一个均衡的关系，情绪上也是这样。
问：听课需要看什么书？
只要看中医的经典书籍，首先是黄帝内经，具体的经方运用，需要看医圣张仲景的伤寒杂病论，还有难经、神农本草经，这些就是中医的四大经典。
问：五行与六气的关系难道不是二生三吗？
这位同学把二与三的关系搞混了，就是道生一、一生二、二生三，这是道德经所讲，这个讲的是人体或者宇宙建立构成的概念。另外还有易经的概念，无极生太极、太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦。就是一个走入三，一个走入四，一个是讲的建立和构成，一个是讲的发展与演化，这个是不一样的。具体到五行和六气上，讲到它的演化就要用二分法，如果讲到建立和构成就是二生三，就这么个概念。
刚才讲了一些天文知识，大家可能有点陌生，主要是通过天文，地理的数字知识，想让大家了解阴阳五行的背景和来源，大家不需要了解那些数字，具体的多少多少天、多少多少日，只需要知道这些道理。
下面接着讲神农本草经里面的用药与人体阴阳五行对应的关系。很多学中医的人对神农本草经学的是一头雾水，不知道这些药怎么用，与人体有什么对应的关系。我举三味药给大家说明这个道理。神农本草经一共360味药，具体那味药的位置对应，人体体质和疾病一一对应的关系，我在中医密图完整版里都有讲，我这里只举三味药的例子，三位常用药，一味草药、一味兽、一味虫类药。
先说草类药。比如车前子，这是一味常用的药。车前子实际上对应的是脾胃，尤其是脾阴。这个药的性是甘寒，有些中药书讲的是甘凉，它对应的是人体的脾胃，也就是长夏脾土这个位置。具体的生年，比如体质上来讲，比如生于甲子年或者是己丑年，甲己之年为土运，这个生年之人用的这个药，从体质从治疗来说，特别常用的是车前子这味草药，就是有了数字，生年是甲子年还是甲午年、甲申年、甲戌年或者是己丑年、己酉年等等。明年2009年是己丑年，明年生人就是脾胃的功能正常或者异常，与太过不及有关系。那么体质用药，草药就是车前子会经常用到，如果他生病了，车前子这味药是要关注的。这里就讲到了一个数，讲到了一个理，从临床上来看，他这个人生这个病属于太过还是不及。像2009年(己丑年)这一年的生人，体质脾虚的症状常见，脾虚就不化水，运化水谷精微能力比较弱，年纪大就可能会生下肢水肿，全身浮肿等等这些症状，车前子这药就要常用。有很多胃药可以利水，为什么单单用车前子这味，这是有原因的，神农本草经，之所以把这味药放在这个位置上，都是有原因的，这就是真传一句话，假传万卷书。这味药掌握住了，有些人通过看书学理，通过临床运用的经验积累，说这味药用于祛水效果比较好，但是不同体质的人，用利水的药，用袪水的药是有区别的，这就是细节的问题了，所谓的大师就见细节，那么根据是什么，这就是根据。
我再举一味动物药龟甲，龟甲是乌龟的壳，最好制一下、炒一下或者特殊加工方法炮制一下。龟甲这味药李时珍讲补任脉，历代医家在本草著作中也是讲补任脉，张仲景讲补太阴，位置还是太阴还是脾，长夏脾土，还是次于九的数字。掌握了基础，后面背景的体质、术数，这味药为什么用在他身上，不用在她身上，同样是一个症状，中医讲同病异治、异病同治，为什么生在不同年，看是不同年，在明白人眼里是差不多的，如都是生在甲某某年、己某某年，就要用这味药，为什么？这跟他体质有关系，但具体生的病是太过还是不及，还要具体的看，这些我慢慢会讲到。用车前子和龟甲他们俩的位置是一样的，都是属于长夏脾土，只是有微小的区别，因为龟甲属于甘平，而车前子属于甘寒，一个是往上一点靠近中焦，一个是往下一点靠近下焦，位置非常清楚明确，一眼就能知道，这是动物药。
再讲一个虫类药水蛭，水蛭这味药属于苦平，具体的定位就在下焦肾上，数字对应就是1或6，1如辛亥年71年生人，6就属于丙子年、丙申年等等，对应的位置就是肾脏的中部，这就定位了，有数字有定位，具体运用临床，就看征象属于太过还是不及。所以神农本草经的每一味药都有它具体的位置，都有它具体的数在里面，这就叫天理。刚才第一节课讲得存天理灭人欲，还是存人欲灭天理，都是太过和不及，最好的状态是均衡的掌握二者。
神农本草经的每一味药都有具体的数字和定位，这叫天理，那么在掌握这个人的情绪状态，就是心里状态，几句话就能知道，这个叫人欲，基本上这个人的体质和疾病就能很准确的把握。不管是肝癌、肺癌、胃癌还是心脏病、糖尿病、高血压等等，所有的这些主要掌握好最基本的，他的体质掌握好，所谓体质就是天理，他的心理状态、情绪状态都掌握好，又知道具体那味药的定位，及每味药的数，可以这么讲，黄帝内经、伤寒杂病论、神农本草经、八十一难经这些，都是有这些基础因素支撑着的，才能做到精确精准。刚才讲到六腑从属于五脏，所以说中医的核心理论是五行或者说是五脏，五的这个数字它就是核心。还有我刚才回答一个同学的二生三的概念，老子道德经讲道生一，一生二，二生三。
我这再重复一遍，这个一生二，二生三是讲的宇宙或者人体构成的概念，人体是怎么建立，是怎么形成。具体到人的后天分化演化，要用到另外一套叫二分法或者易经的办法，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，六十四卦，人体的DNA有六十四位密码等等，这些演化用的理论概念是不同的。
上周讲过人体和躯干上的理论是不同的，人体四肢运用的是太极理论，躯干上运用的是阴阳四时理论，他每个理论运用的范围是不同的，没人讲这些道理，把这些理论柔和到一起，分不清各自的范围，这就是为什么古代或现代有那么多聪明人学不明白中医，因为他不明白这些理论运用到什么范畴上，用错了位置，得出的结论是错误的或者说彼此之间是矛盾的，包括神农本草经。很多同学听到说医生用的秘方如何如何的好，如何如何的有效，但是即使把方子给你，你也不知道这个方子为什么不错，你掌握了这套知识，这个方子为什么有效，怎么有效的，为什么只对他有效，对别人没有效就非常清楚，甚至于你自己随时就可以做个秘方来。所谓的秘方并不是这位药特别神奇，像鲁迅先生讽刺的什么蟋蟀等等，那只是物性辅导的作用，最核心的东西是每味药有它的定位有它的数，有它的五脏六腑的定位，非常明确非常精确。我是希望大家真正掌握这套东西，这套东西很准确，几千年明白人用，包括张仲景，他为什么把经方继承的那么好，包括«胎胪药录»和«汤液本草经»，他为什么继承的那么好，就是因为他有了这套知识体系在里面。每个人的体质不同、情绪不同，天理人欲他掌握的非常好，及每一味药的脏腑定位、脏腑数字都掌握了，当然就随时随地产生秘方了，这就是科学，或者是客观规律嘛。为什么这么讲？不管是白种人、是黑种人、是棕色人种，五指的比例差不多，五脏六腑的比例差不多，这叫客观规律，不可能说爷爷辈二只眼睛，到孙子辈就变成八只眼睛，不可能发生这种事情，可以百分之百预测，到孙子辈还是二只眼睛，没人能反驳，就这么个道理。
陶弘景的辅行决讲了里面的事情，背后的数字，背后的定位，就是真传一句话，就是在中医秘图完整版标示出来的，真传一句话，有数字和定位的问题。不光是陶弘景的辅行决，它里面的药很少，就是张仲景古本的伤寒杂病论里，也就100多味药，神农本草经300多味药，上中下三品都是有具体的定位的。掌握了这个图，定位啊、数字啊，都很清楚了，一目了然。所以我具体在讲到五脏六腑的时候，给大家反复强调六腑从属于五脏，阴阳五行是中医的核心概念，五行的概念来源于天道，来源于日月的运行，来源于我们的身体，一万年以前的人体结构和一万年以后的人体结构，没有大的变化这个客观规律上。
具体的位置我也讲到了，第三次强调，心肺居于上焦，心为火对应夏天、肺为金对应秋天；肝肾在下焦，肝属木对应春天，肾为水对应冬季，中焦是脾胃，五行脏腑的对应，我已是第三次强调，大家应该能记住了，这个位置在哪儿放着，不用看书，看自己就可以了。如果想了解细节就随便找一本解剖书，看脏器的位置。脏腑的功用，看解剖书是看不出来的，必须掌握背后的道理，包括天道是什么样的，人欲是怎样，人类的情绪情志精神状态是什么样，包括心理状况，通过这个角度才能掌握好，看书是看不到的。我说的这个书是西医的解剖书。
黄帝内经讲得很清楚，每个情感与五脏六腑的对应，怒喜思悲恐对应心肝脾肺肾，对应五行就是木火土金水。具体说张仲景的伤寒杂病论，医圣他为什么用经方，每味药为什么继承的那么好，我刚才已经说过了，就是因为他背后的这套知识系统在里面。
今天第二节课开始讲课时我用了三味药，一个是草车前子、一个是兽龟甲、一个是虫类水蛭，来说明他们彼此之间的定位和数字的问题。车前子和龟甲都是四九这个数，对应的位置是脾，就是中焦；水蛭对应的是一和六，定位是在肾脏上，肾脏属于中间的位置，因为它属于苦平。神农本草经360味药，上中下三品，都是这么定位出来的。这不是主观定位，这是客观定位，这味药在这长或者你种，比如你种的车前子和我种的车前子味道是一样的，但是今年种和明年种的、今年种的和五年以后种的，他们彼此之间会有些差异，就是上节课讲到的司岁备物，这是细节的问题，整体上是没有差异的，细节会有略微的差异，学习是讲求同存异，讲整体的大方向。
中医之所以博大精深，是因为它把宇宙、人类的客观规律，给完整的揭示出来，西医难以提及和达到的层面。中医的这些知识不是人类想象出来的，它是客观规律，客观的天文背景知识在后面支撑，把握好这些知识，可以用来养生，可以用来祛病。不夸张的讲，掌握这套知识系统，你自己、周围的人，养生祛病都会照顾得很好，你自己就是一家综合医院。国内一家的综合医院每年的花费很大，比如上了岁数的老人，父母或者朋友亲友邻居，他们得个心脏病，开胸手术、癌症化疗、白血病、骨髓移植、乙肝等等这些花费很容易把你搞破产，那么你掌握这套东西，你自己就是一个综合医院，但需要的是有人传授这套知识，这是第一；第二需要自己刻苦学习。
上节课我不是提到吗，中医没有捷径，必须认真读书，这是最基本的。但是绝对有不传之秘，就是你认真读书不一定能掌握这套理论的运用范围，四时阴阳在什么地方运用，太极理论在什么地方运用，道生一、三生万物在什么地方，太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦在什么地方，没有人给你讲这些东西，这叫不传之秘，你自己根本就是不明白的，你学一辈子都不能明白，我这么说是有根据的。历代医家看看他们的医著就能够看出来，这个医生治了一辈子病还没有搞明白到底是怎么回事，即使历史上很有名，即使他出了很多书，他还是不清楚啊。你清楚了，你知道这个理论怎么运用的范围。我讲课前后都是联系的，不是孤立的，因为本身就是一套系统嘛。所以只要大家认真读书加上有老师传授给你这些不传之秘，就能够达到或者超过历代医家的水平。我们现在条件比较便利，你们掌握这些知识，你们给我磕头送礼金，我不一定收你，我跟你说实话，现在我们很方便通过这个网络，每周我跟大家讲这套整体的知识系统，让大家去把握，就是我们现在学习这套中医知识，比古人更方便便捷一些，这是客观条件，但是主观上就是有区别了，古人主观上非常努力，非常认真，加上传统文化的一些基础，现代人这方面可能欠缺一些，这也就是我刚才讲到存天理灭人欲，孰重孰轻，谁为主谁为次，现在人是存人欲灭天理，不太重视这些东西，不重视这些东西没有关系。但是你想让自己健康长寿、想让自己的父母兄弟姐妹亲人街坊邻居朋友健康长寿，那么就需要做出一些努力，我说这些话是有针对的，来到这个聊天室是有缘分，对中医没有兴趣的话也不会来这里。所以我想前提就是大家对中医有兴趣，我也愿意把这些给大家讲一讲，讲这些是整体上去把握，具体的细节也都在中医秘药图的完整版里，包括神农本草经、包括伤寒杂病论的经方的应用，他为什么用那个剂量，为什么用三两，为什么用八两、为什么用一枚、为什么要去洗等等等等这些，这所有这些细节，这些秘密问题，都是一套系统，不是主观去规定的，是客观规律在那儿放着，你去遵照这个客观规律去走，你是这么做，我是这么做，不分人。
我回顾一下，今天把五脏六腑、阴阳包括理论的不同运用，包括神农本草经360味药。上中下三品具体的定位，后边的数给大家讲了一下。具体五脏六腑的定位和运用，我刚才三次强调了，有上焦下焦中焦，基本上我把阴阳五行需要讲到的，包括背景知识的来源等等给大家也讲到了，基本上是这么多，大家有什么问题可以提问了。
存天理灭人欲是宋儒，所谓宋明理学强调的，后来走歪了，就是不执中的道理，就是偏执。我们现在讲的美国恐怖分子，所谓恐怖分子也叫极端分子，就是走极端导致的，美国走极端，恐怖分子走极端，极端对极端嘛，就不是执中，中国讲和谐社会，这就是执中的原则，相对稳一些，寿命更长一些。
人欲不好灭，要想灭人欲，首先必须明白天理，你活着一天就灭不掉，将来有机会和大家讲讲佛学和道家的修炼，里面都是有具体的客观的东西在里面，不能以人的意志为转移的东西在里面，不能主观去想象。
有同学问：一年四季那个时候吃中药最好？什么时候补身体最好？
每个季节都有不同的草木虫鱼兽，根据不同的体质，黄帝内经讲阴盛阳虚，是能夏不能冬、阳盛阴虚是能冬不能夏，就是根据每个人的体质对应的每个季节，就是应季的瓜果蔬菜草木虫鱼兽等等，没有最好，只有最合适，应该这么说，不能说违季节，或者说你的体质不好，一直吃这个东西，会吃出问题的，就不执中不均衡嘛。
问：现在经典有很多版本，不知看谁的好，还有什么该背的书？
你不要太过关注版本的问题，如果非要关注版本，黄帝内经看人民卫生出版社的，伤寒杂病论看桂林古版，中医阁论坛有下载，我给大家提供了，神农本草经的话以人民卫生出版社的就可以，那些编辑都是非常认真，每个字认真校对过了，有这些基础版本的书，作为开始，不开始永远没头，老是强调版本就舍本逐末了。
问：怎样学习神农本草经？
我刚才给大家讲了，神农本草经的每一味药都有具体的定位。定位就是位子，他有具体的数字在背后，每一味药都很清楚，这是单味药。细节上还有司岁备物的问题，不同年份采集的药物，它的药性厚薄不同。每味药根据司岁备物的理论采集好以后，我这样跟大家讲，按照框架理论来讲一下，比如你是太医院的院士，就是太医院的头或者是卫生部长，这个部长是中医卫生部，每年要准备大量的药草，每年准备的药材，采集的季节和采集的年份，根据的理论就是司岁备物，根据这个理论把该采集好的药物，储存在国家的药材库，具体的每味药都有定位和数字，药物最终用到人身上，用来养生祛病的，是给皇上还是太后、大臣啊、平民百姓啊，但是现在没有皇上，现在是国家主席、公民啊，那么草木虫鱼兽的药物要用到人体上去，每个人的体质不同这叫天理，天理决定人的体质，出生年份决定人的体质，俗话讲的八字，这是天理体质的问题；那么每个人的心理状态有情绪上的不同，后天环境有些差异，这叫人欲，天理人欲这两块把握好，人欲就是象，天理就是数，象和数之间把握好了，太过不及搞清楚了，每味药再去用，因为每味药都有具体的定位，五行是中医理论的核心概念，因为六气或六腑同属于五脏，知道了每一个药的具体定位、具体的数，就能针对不同的体质、不同象数的人去用，非常清楚非常明确，有数有象有理有据。
数字在那里？数字就是甲子六十年。比如86年，86年是什么年？ 82年，属狗的是地支，86年属虎的也是地支，86年是丙寅年，6就是数，2也是数，丙年辛年就是丙辛化水，对应人体是肾脏上，每味药有定位有数字不就清楚了吗。
问：有传统说法，入九开始吃海参，吃九九八十一天会增加免疫力。
所谓增强免疫力的原因是什么，这个首先说跟体质有关系，所谓入九吃海参，海参是水产，大家都知道，水产补肾为主，补肾阴、肾水、肾精为主，刚才第一节课讲到数分阴数阳数，九就是五，五就是九，九是五的倍数，阴五、阳五，实际上就是五脏六腑全补，五脏六腑之阴，这是从五脏六腑的阴的角度来说的，吃九九八十一天，就是补足五脏六腑之精，脏也是藏，藏而不泄，腑是泄而不藏，是这么个道理，这是属于平补五脏六腑的作用。
74年属于什么样的体质？74年属于甲寅年，数就是四，寅属于少阳相火，甲己属土，土定位在长夏脾胃，寅少阳相火，具体定位也是中焦，体质就是属于中焦湿热证可能性比较大，属于天理，但是后天你修道、念佛、平心静气、恬淡虚无精神内守，湿热证就会差一些，不是那么严重。有人着急上火勾心斗角争名夺利，湿热证就非常明显了，就是他体质有关系，这就是天理，从天理知道体质的大概情况，然后再看后天人欲情况如何，基本上就知道了，如果一个人后天调理的比较好，用药可以用一些上品之药。神农本草经上的上品药，以养生益寿延年为主；这个人后天勾心斗角争名夺利湿热证比较重，就要用神农本草经的中品下品药为主。
问：体质是不是天生注定的？
你生的那天有日期，这不就是天生注定的吗。
问：己土右旋，肾水化木，肝木升而化火，戊土左旋，肺经气降化水。这个脏腑说法对吗？
这个说法对，这个说法没错，这实际上就是来自天道吗，天道左旋，地道右旋，是天道地道的问题，只不过用天干地支来代替天道，现在很多人学中医没有天文地理的知识，肯定不明白己土右旋，右旋就是地道嘛，左旋就是天道嘛，用戊代表天道，己代表地道。历代医家都有中国传统文化的知识基础在里面，所以就直接讲得分化或者演变，推演嘛。而背景知识现在人就具备的很少，没关系，我们现在条件方便，大家只要坚持听课，认真跟我学习，都能够登堂入室，除非不认真学，那是你自己的事，跟我没有关系。
问：阳历85年4月26日
4月26日属于二之气出生，85年是乙丑年，乙这个数就是二和七，乙庚化金，定位在肺、大肠上，丑就是太阴湿土，就是脾胃上，就是肺大肠脾胃这个系统容易出现问题，阳明从中，标本中气来说，阳明从中，就是从太阴，从湿土，就可能脾胃的运化功能比较差，二之气的主气属于少阴，客气是太阴司天，太阴的前面是少阴，少阴为君火，也就是君火加上太阴脾土，中医的症状叫心火乘脾，也是湿热，只不过这个热不是来自相火，是来自于君火，刚才那位同学74年的，他那个火就来自于相火。这都是很细节的问题了，大家可能了解一下就知道了。要想登堂入室的话，就必须掌握这些细节。
有同学问中药能不能补人体的五行之气，重要的作用就是均衡人体的五行之气，这个补，比如用大黄芒硝来泄掉淤阻，也是补，这里的泄就是补，用地黄人参补精，精虚体质，那么也是补，补也是补，泄也是补。根据每个人的具体体质，一定不要忘记整体上去把握，整体上把握好，细节才会正确，细节关注越多成就越大，整体就是天理和人欲的关系，天理就是体质，人欲就是七情六欲，黄帝内经开篇就讲恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，这个开篇就讲，大家总是把最开始的大楼的根基去掉，这个楼怎么稳哪，一定要把根基基石牢牢的固定住，抓住不能放掉。很多高考的状元，就是基础把握得好，基础把握得好，你发展演化的话才不会有方向性的错误。
有同学问阳历92年11月12日。
92年，2还是乙与肺有关系，在具体配合六气去看，大概就能把握得住，就是每个人的体质把握好，每个人的后天，习相远再把握好。这个人体质知道了后天的基本状态知道了，先天后天的定位都清楚了，不就能很简单去治了，每味药都有定位的。
小孩好动是否与相火外泄和君火上扰有关系？
小孩好动有可能是阴不足，因为小孩刚刚有先天转为后天，这就是为什么人出生后要先喝奶，喝完奶在慢慢吃食物。上节课不是讲到天地气味的关系吗，天食人以五气，地食人以五味，地道主后天主有形，就是主阴，阴不足，不一定是火外泄，因为阴不足，主要矛盾在阴上，火是次要矛盾，如果问火，就是主次颠倒了。
小儿刚出生时不叫阴虚，叫阴不足。小儿刚出生几十厘米长，长到后天，长到18岁，像姚明2米多高，他那2米多高从哪来的，不就是从后天的饮食上来的，后天的水谷精微和天食人以五气，地食人以五味，从这里来的，阳长有余阴不足，这是讲先天和后天的关系，具体的辩证上很多医师有把这个搞糊涂了，同学们弄清日月五星,天干地支六十甲子的关系，方药中有六十甲子，有五运六气，还有田和禄也有中医运气学解密等等，大家可以参考一下。另外我这些中医密图完整版把这些都整理出来了，就是六十甲子疾病图的问题就很清楚了，中医阁有下载的，同学们可以把感到困惑的问题可以在中医阁网上发帖子，因为每周日讲课，平时晚上有时差，大家可以在帖子上发表问题，我可以回答一下.
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感觉讲课内容非常易懂。感谢之中。
