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幼科铁镜:药性赋幼科摘要

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寒性 犀角解乎心热.羚羊清乎肺肝.泽泻利水通淋而补阴不足.薏苡能理香港脚而风湿堪除.车前子明目止泻.能清小便.栝蒌子润肺止嗽.下气宽中.黄柏泻膀胱而补肾.薄荷消诸肿以清风.宽中下气.枳壳缓而枳实速.疗肌解表.柴胡次而干葛先.柴胡泻肝.止两胁之痛.枳实削积.除久滞之痰.百部治肺热.www.med126.com/jianyan/咳嗽可止.栀子凉心肾.而鼻衄最宜.升麻力消风热.发散疮 .足阴引气升阳.导药游经有四.麦冬清心解渴.专除肺热.清肺隐伏之火.生肺不足之金.金箔乃镇心而安神志.茵陈除湿热而治胎黄.石膏头痛.兼清脾胃.天冬定肺喘.又润心肝.大黄能通闭结.朴硝降火通关.前胡除内外之实痰.滑石利六腑之涩结.熟地黄滋肾水.补益真阴.生地黄凉心火.肺脾解热.赤芍药行血而疗腹痛.烦热亦解.白芍药补虚兼泻肝火.新血能生.香附子理气.有消浮退肿之功.知母滋阴.乃泻肾除蒸之用.贝母清热痰而利心肺.寒痰愈滞.桔梗通肺窍而传诸药.肺部引经.黄芩泻大肠之火.肺寒勿用.常山攻痰结之味.剿疟尤强.葶苈子止肺喘以通水气.水节消瘀血而止衄红.大黄朴硝.乃脾虚送死之鸩毒.黄连贝母.乃寒痰伐命之斧斤.

夏禹铸曰.大黄犹之一员猛将.朴硝却是偏裨.如敌势猖獗.负踞要冲.用之搴旗折馘.一出成功.若民遭困苦之余.平定安集.尚恐不及.亦轻为调遣.不惟无地树功.而且敌梳兵篦.轻用之害.惨不可言.果肺火焰天.大肠毒结.一用则瞬息通关.至于脏腑俱虚.或气虚肿胀.误用则扫尽元气.不刃而杀人矣.

热性发散.除乎胃呕.胃热切不可用.五味止嗽.且滋肾水.初嗽不可遽加.川芎能祛风湿.清头补血.紫苏力能表散.亦可助脾.麻黄散寒邪以发表.根止盗汗而固虚.白术消湿痰而温胃.利水道以强脾.丁香快脾胃.以止吐逆.附子疗虚寒.大壮元阳.当归补虚以养血.独活祛风以治疯.浓朴温胃.且消呕胀.除痰亦验.肉桂可疗冷泻.止汗如神.橘红皮开胃去痰.导壅滞之逆气.山茱肉治头昏晕.止下部之遗精

夏禹铸曰.附子之www.med126.com力猛.用之贵小心谨慎.虚寒者受之.如枯木逢春.若壮气不衰.误为过问.必发直冲冠.以是知脾气两虚.元阳亡失.虚极生寒.体如冰雪.口中寒气逼人.一用如石投水.不特莫之逆也.且同流湿就燥.如只虚而不寒.即寒不到阴极地位.情势犹能自立.一用如水投石.不特莫之受也.而且水火参商.是知宜用不怕朝夕.不宜却怕分厘.可为轻用附子者作一箴规.

温性 木香理乎滞气.半夏主于风痰.苍术燥脾去湿.山药脾湿能医.藿香叶止吐温胃.能消喉响之寒痰.款冬花润肺去痰.又定久嗽之壅喘.草果仁温脾胃以止疟.威灵仙宣风气以除疼.茴香却膀胱疝气之痛.秦艽去肢节肿痛之风.槟榔坠痰导水.治痢疾之后重如神.诃子生津润肺.疗滑泻之沉 似圣.防风祛风.杜仲益肾.橘核止腰疼疝气之急痛.麻仁润肺及六腑之燥坚.黄 实腠理益元气.外固表虚之汗.肉豆蔻温中止霍乱.更助脾脏之虚.生姜皮可消浮肿.钩藤钩专定惊风.

夏禹铸曰.黄 之性.温内分.实腠理.益元气.外固表虚之盗汗.内托阴证之疮疡.乃脾家气分之第一种固虚药也.故仲景有曰.黄 、甘草.以益元气之内.人参、肉桂.调和营卫之中.人动曰提气.只知道一个气字.那知道人身上气有两种.主乎脾者.气之元也.主乎肺者.气之发也.脾之元气.犹每岁之为生为长.为收为藏.内运之气是也.肺发之气.犹山岳之晴岚.村落之烟雾.溪壑之阴云.碧海之楼市.外发之气也.不能分别两种.各有所司.猥曰提气.嗟嗟.黄 何曾走着肺家.又何曾理着肺气.把扶正气的一味圣药看坏了.致令脾气弱症.卒不敢用.不亦深可悼哉.余推其故.多因肺部有邪.气喘气促.那医家不去清肺之邪.而遽为扶脾之气.适凑其会.气愈喘愈促.便诬赖到黄身上.不然.黄 与肺何涉.而亦乱道提气耶.若以余言为谬.试到明医处.把黄 温内分.实腠理.益元气.固盗汗.这几个字.几种性.细问一番.庶可了然于心矣.

平性 青皮利脾胃.快膈削积.天麻定惊痫.燥湿祛风.甘草调燮阴阳.解药百毒.生用乃泻心经之火.人参宁心润肺.助胃开脾.生津扶气.肺热反来伤肺之忧.南星去惊风痰吐之苦.枣仁有补心去怔之功.大腹皮消浮下气.亦能和胃.远志肉遗精能止而宁心.木通猪苓.并为利水之用.莲肉醒脾.更有清心之妙.白茯苓虚劳.心脾俱到.白茯神宁心脏.惊悸能安.麦 有入脾化食之力.脾虚莫用.小麦有止汗养心之功.浮者为佳.神曲消食.恐伤脾气.百合止嗽.兼敛肺虚.连翘泻六经之火,排却疮脓.大枣有健脾之力.中满勿尝.乌梅便血.疟痢兼用.竹沥治痰壅.寒滞宜防.

夏禹铸曰.人参是世间一种灵丹.若脾虚作泻.胃虚发吐.心虚惊悸.肺虚作嗽.津亡作渴.气虚失血.病久成慢.诸类用之.如入芝兰之室.盖善与善相亲也.肺热.气旺,风邪.热邪.燥邪.火邪.诸类用之.如入鲍鱼之肆.盖邪正不肯并立也.凡今之人.因前庸手误用伤人.相沿视为鸩毒.不深可恨哉.脏有yin邪.不可遽用.邪去正衰.不可不用.遽用者伤人.不用者亦杀人也.

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