绝密！不吃药不用器械治疗近视眼
一、治眼病咒
治一切眼病咒：释迦辉耀 （每天至少念半小时，念到好为止，自己好了，以后还可以帮助别人。)

这个密咒非常灵验，记得每天坚持念至少半小时，时间充足一小时或者以上更好。（心念耳闻，不打妄想。)
治一切眼病咒文（四个汉字)：释迦辉耀（什么近视啊，散光啊，白内障啊，青光眼啊，只要是眼睛的毛病都有疗效。)
二、喝龙眼茶
每天喝龙眼茶，一千度近视降到只有两百度 !
此方的提供者是一名执业中的中医师兼教授，他的爸爸也是中医师。
他的外甥曾经近视一千度，他就叫他煮用以上这道药方，每天喝。八个月后外甥的近视降到只有两百度。
所以这是一有经亲身体验而成功过的药方。
药方：龙眼肉+龙眼核(即带核的龙眼)、枸杞
煮法：以上叁味适量，加水煮成茶，龙眼核不必打碎。

服法：就当一般茶来喝就好，每天喝，至少连喝两个月。 (没效可放弃不再喝，有效而还不满意，则应续喝。)

疗效：一切跟眼睛的水晶体不正常有关的眼睛问题，包括近视，远视，散光等等。

重点：一定要用龙眼核，只用龙眼肉，则效果折半。
建议：请饭后喝，效果最佳。(因为病在头部，而饭后喝会使药性发挥在头部较多，也就是此方的目的。

原料是三样啊。龙眼肉，龙眼（一定要带核的)，再加枸杞。比例各占33%.
http://blog.sina。com。cn/s/blog_6ba916d6010132xf.html



－－－－－－－－－－－龙眼核能泡开吗
－－－－－－－－－－－呵呵 有可能么
－－－－－－－－－－－龙眼核：【性味】苦；涩；平 　　【归经】肝；脾；膀胱经 　　【功用主治】止血，定痛，理气，化湿。治创伤出血，疝气，瘰疬，疥癣，湿疮。 性温味甘，益心脾，补气血；具有良好有滋养补益，补气血、益智宁心、安神定志的功效，可用于心脾虚损、气血不足所致的失眠、健忘、惊悸、眩晕等症。据药理研究证实，龙眼含葡萄糖、蔗糖和维生素A、B等多种营养素。其中含有较多的是蛋白质、脂肪和多种矿物质。这些营养素对人体都是十分必需的，特别对于劳心之人，耗伤心脾气血，更为有效。


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首页百科分类排行榜随便看看中药健康网 >> 中草药大全 枸杞子 发表评论(0) 编辑词条-
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• 功效与作用
• 副作用
功效与作用编辑本段回目录枸杞子的功效：

枸杞  补肾益精，养肝明目，补血安神，生津止渴，润肺止咳。治肝肾阴亏，腰膝酸软，头晕，目眩，目昏多泪，虚劳咳嗽，消渴，遗精。


－－－－－－－－－－－只念"释迦辉耀"这四个字就行吗?速度?音量?姿势?还需要别的要求吗?
－－－－－－－－－－－回复 nmskqmw 的帖子

能用拼音给四个字注一下音吗？
龙眼都是带核的，怎么区分重量，剥开分别计量？

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 nmskqmw 于 2012/5/7 12:22 编辑 www.med126.com/zhicheng/

只要是佛法的修持，如果不是已经有固定仪轨的，
一般都可以念诵：

诸佛正法贤圣三宝尊  
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸善根
为利有情故愿大觉成(三次)

内心观想：
为利益一切众生，我要示现成佛！
或者：为了救度生生世世的父母，一切有情，使他们获得暂时和究竟的利益，我要示现成佛！

终极的要点，目的：要救度生生世世的父母，要利益一切众生！
达到这一目的的方便：成就佛果！

同时要知道，这一切都是如梦如幻的（下同)。

四弘誓愿：
众生无边誓愿度！
烦恼无尽誓愿断！
法门无量誓愿学！
佛道无上誓愿成！



圆满发心：诸佛如何发心，我亦如何发心！
(普通人做不到远离能所二取，如是观想念诵，即圆满)



修持最后要回向：诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向！
回向偈：
文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行


净土愿：
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹！

我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。


蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。

乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！


补缺咒：
嗡 得热得热  扎呀莫尅梭哈（三遍)




－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 nmskqmw 于 2012/5/7 12:27 编辑 www.med126.com/shouyi/
要真正掌握这些修行的要点，需要学习《三殊胜》的法要，才能得到佛法修持的利益，才能保证自己修持的是佛法


可以学习    《慧灯之光》---三殊胜——行善修心的究竟方法
www。huidengzhiguang。com/

－－－－－－－－－－－速度?音量?姿势?还需要别的要求吗?

《金刚萨埵修法如意宝珠讲记》：

念诵以出声为主，上师如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过：①声音太大，②声音太小，③太快，④太慢，⑤少念文字和音母，⑥多念文字和音母。在相续上应断昏沉和掉举。
念诵时，身心要专注在所缘上，不要散乱，不能念诵时说闲话，这点非常重要。续部上说：“若无等持，则如海底磐石般，即使念几劫也无结果。”所以，念诵时一定要专一，六根都要收摄，心里明观圣尊身相，一句咒语心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。在持咒时，心不乱想，口不绮语，身体端正，眼睛微闭，耳听咒音，这样摄住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。续部上说：“清净与不清净相差千倍，有等持与无等持相差十万倍。”什么是不清净念诵呢？就是边念边说闲话，夹杂绮语而念，这样念咒，就是不清净念诵。《普贤上师言教》中说一比喻，譬如在黄金、白银中掺杂黄铜或普通铜，虽然只掺杂一点，结果只能叫非金和假银，再也起不到纯金纯银的作用。以此说明不清净念诵的过失。莲花生大士也说：“掺杂绮语念一年，不如禁语念一月。”

不管是念诵何种咒，或者行持何种善法，都应当以三殊胜摄持，否则只能成为世间善根，不会成为随解脱分善根。



－－－－－－－－－－－持咒要达到要求，最好系统地修学佛法。
其中的发心，见解非常重要。


确立因果和轮回的见解，不贪求今生小利，具足三皈依，才可能是佛法。
为利益一切众生，愿望成就佛果而修行，才是大乘佛法。