导读：现代人工作压力大，身体耗损严重，因此总想办法滋补。有钱的吃名贵药材，到高级酒店吃吃喝喝。没钱的也不会亏了自己，大碗酒、大块肉，还加老火靓汤。然而为什么吃了那么多补品，尝过了珍馐百味，自己的身体却越来越差呢？特别是职场上、官场上的成功人士，患病的，患重病的都很多。天清地宁老师将为我们讲解现代人越补越亏的原因，并且传授真正滋补的方法。
现代人燥火焚身
今天讲的题目是《从回光返照看生命的生死演变规律》。一看到“回光返照”这字眼，我们本能的反应是：人快要死了，最后那点能量闪一闪；就比如在灯油快要枯竭的时候，灯会格外亮一下。而人的生命虚弱到极点、将要衰亡时，会有一段时间极度亮，所以虚到极点，Yu火反倒亢奋。
现在人纵情声色，普遍心火过热。心火就是相火、Yu火。心火、Yu火炽盛，而理性“真阴”不足，肾阳之气耗竭，肾阴大量透支。肾属水，水不治火（真阴之水灭不了燥火)，自然更加亢奋、更加躁动不安。越是亢奋，越是躁动不安，就越渴望情Yu声色的东西来平衡发泄（只是短暂的平衡)。能量总有枯竭的一刻，这是现代很多人没有考虑的问题。现在我们就从回光返照这个词来看生命的生死演变规律。
回光返照预示真阴消亡
回光返照，实际上是生命衰弱到极点即将崩溃前的电光闪烁。从这种电光闪烁应该参悟到生命生死阴阳转变的规律。活的时候，叫阳间；死的时候，叫阴间。阴阳实际上都有信息能量。信息能量不生不灭，只有转换。所以，人死的过程，实际上是由阳间转换到另外一个我们称为“阴间”的时空。这种阴阳转换的过程最关键的是回光返照的那一刻。有的人死前两三天，脸色泛出一种红色的亮光--就像是在脸色的表层上贴了一层红纸——里面是空的，外面有一层红光。这种现象叫做“亡阴症”，预示着“真阴”基本亏空了。亡就是消失、没有。阴，说白了就是“精”，是生命的物质能量。“精”快枯竭了，“光”反倒会亮。“光”代表“神”。人临死前突然精神充足了，可以说几句话，但是出现这种症状是很危险的。因为他生命的物质能量即将耗尽枯萎。这种浮光掠影是不能持久的。
神采奕奕是精元饱满的外现
“亡阴症”接下来就是“亡阳症”。阳就是活力，是人体正常的动力。身体发冷，没有呼吸，就是亡阳症。从这个概念看，一个人生命力旺盛，为什么说精神好、精神矍铄、精神饱满呢？这个“精”，不是精子的精，男人的精子是人体中的“精”孕化出的一种产物。“精”，是种精微物质，是人生命源起的物质，精里面包含能，可以发光发热。“精”的能动的过程，就是气。这种精微物质运动过程产生的能量，发出的光，称为“神”，所以说精神饱满。而“精”属阴，要内敛、储存起来。只有“精”处于充盈饱满的状态，人的气才能足，人的“神”才能旺，也就是我们通常所说的神采奕奕。而现代人一般不懂得保养自己的“精”，为了自己的快感而妄泄精元，不懂内敛自己的“神”，导致精神透支过度。
生命存在三种层次的转化规律
为什么会透支？因为他不认识生命的规律，不认识生命的运用有很多层次。大家看《大道行》里的图（P10)：
无形无质属于无极；有形无质，有质无形属于太极；有形有质属于形而下的层面，即器世界。“形而下谓之器，形而上谓之道”。器的世界，即具体事物的世界，这一层面的世界是有形有质的，是三维世界观察到的世界。有形无质、有质无形的世界，是属于光和能的世界，是抽象的，一般难以用五官感觉到。无形无质世界，即宇宙万物本源的世界。这一层面的世界更加抽象，非大根器者不能理解。我们来看人的精、气、神。“气”和“神”属于太极层面的东西，我们动一个念头就有一个画面。比如，我说你神不足的时候，你会联想到自己在某个时刻某种场景下眼皮下垂，昏昏沉沉，这就是神不足。神不足，对应的是精元的亏损。刚才我说到“神”不足，大家大脑出现这个画面，这是有形无质的。再比如，在入静时，达到某种状态，会有身体发麻的感觉，像是有蚂蚁在身上爬，同时觉得有束光笼罩着自己，有气在身边缠绕，这就是有质无形。有质无形、有形无质的信息能量是从无形无质演化而来。生命的生死演变就是阴阳两种状态的转换。这种转换其实就是人的精气神从内蓄到外耗的过程。人活着必须要有能量支撑。这种支撑的能量要靠“精”来提供，“精”动起来就变为一种能量，就成为“气”，动的过程中发光发热，就是“神”。反之，神不动，精就会蓄，会储存起来。
现代人虚不受补
当身体亏空，精耗的差不多了，还能不能补？怎么补？这是很多人问的问题。男性健康群（Q群63904740)有人说：“医生说我肾阳虚，肾阴虚，吃什么药补？”有的吃六味地黄丸、桂附地黄丸。这些药的原理，是通过药的气的偏性和人体的脏腑之气发生作用，基本是在气的层面打转。但前提是吃下去的汤药，必须通过脾胃之气转换，若脾胃之气弱的话，吃下去没有用。这些药的转换效率如何，还要看季节方位等等。现在是夏天，阳气向外放，我们普通人感觉热。但在阳气外放的季节，为什么肾虚的人会感觉下肢冰凉、冷？因为阳气不足，肾阳不足。这是因为在冬天时候肾阴储存少、耗损肾精。没有“精”，自然就没有能量，所以下肢发冷。若此种状况在夏天补，转换吸收能力是有限的。肾虚必然影响脾胃功能，脾胃功能不行，转化效率不高，喝再多的汤药，最终也没法补肾，这就是常说的虚不受补。
燥火炽盛，越补越亏
我们要搞清楚身体虚弱如何补。一般人从固态身层面理解，靠吃些药来滋补，这是很肤浅的。因为吃的药到了身体要通过气来转换。转换前提是要依靠脾胃，若脾胃本身虚弱，转换能力差，很有可能虚不受补。生命除了固态身层面外，还有更深层次的。我们身体五脏六腑的运行，除了受生理的“神”的驱动，另外还受“心神”（心理的意识系统)所控制，这就涉及中医的五“神”肝藏魂，肺藏魄，脾主意，肾主志，心主神)。魂、魄、神、意、志，就是中医所讲的五“神”。我们可以把五神理解为五类信息程序，这五类信息程序分别储存在五脏，而五类信息程序是相互交替、相互转换的。我们说一个人被吓得魂飞魄散。“魂飞魄散”说明魂和魄经常缠绕在一起。再比如，我们说一个人心神不宁，神志不清。为什么这么说呢？因为他没有办法正确分别事物，迷迷糊糊，本身就说明他的意识系统运行严重受损。大家有这个经验，我们听课、思考问题也会耗损生理能量。尤其课比较难时，听一节课下来会觉得很累，因为听课会耗费生理的精气。现在很多人身体虚弱，自己又不找病根，老是想吃点什么药，吃点什么老火汤来滋补。其实这些东西对身体的帮助都是很有限的，甚至适得其反。身体虚弱是因为固态身出了问题，而固态身背后是由气态身和更高层次的光态身所操控的（固态身、气态身、光态身详解见《从身心的多层次看道德与人的关系》)。气态身层面不调节恢复到阴阳二气平衡的状态，在光态身层面，不正本清源、不恢复到生命本有的光明，那么对固态身的恢复就比较困难。若身体虚弱，想补补身子，但是一补进去，很可能引起身体的燥火涌动。如果没有很好的自控能力，很容易会通过邪Yin发泄，那么身体的精元进一步亏空，身体又更加虚了。例如，经常看到吃了补药的人，精气稍微恢复了一下，他又想邪Yin，又耗损精气。他身体上恢复了一下，但神、意还是受到错误生命程序的干扰，很容易又恢复到亏空的状态。所以，身体虚弱，要想真正补，就要搞清楚补的原理，不是吃进去就会转换为补的能量，若果转换不了，反倒成为垃圾堵在身体里。
良好的环境有利于安神
另一个重要的问题是，五神实际上是操控五脏正常运转的程序。若我们经常接受的都是让我们Yu望膨胀的信息能量，就会让我们心神不宁。比如名利的刺激，人的五脏运行程序则会受到干扰，这个时候吃什么补品、药都不管用。比如，晚上经常看激情澎湃的电影，要么打打杀杀，要么情Yu缠绵、要么极度亢奋的，要么怪异、惊恐的，我们在看的时候，五神会受到这些信息能量的干扰，脏腑之气会受到暗耗。在这种情况下，若不改变生活作息，不改变深层的心理环境，无论我们怎么补，都是补不进去的。
你来这里（书院)和呆在你家不一样，这里没有刺激，使你内心清净，使五神安泰。但是前提是你得把晚上在股市的惊涛骇浪的工作放下来。晚上是养阴气的时候，你却把阴气的能量耗用在盯盘上。请问你有多少精气可以去挥霍？你不但不养阴气，反倒任意挥霍。所以医生无论给开你多少药，你都无法补进去，因为他没有使你的神安下来。这“神”就是信息程序。（对一学生说)
“真补”的三个层次
到这里，大家就知道，“真正的补”有几个层次。刚才讨论的通过吃药的补是低层次的补。如果人们对生命的理解只是停留在固态身层次，只是通过药物来补，效果往往不理想。因为他们没认识到五脏正常运行的背后是受五神所控制的。如果对五神的原理不清楚，对身体五脏中的五神与所处的生活环境、家庭环境、身心情绪的关系不清楚，那么吃再多东西进去，效果都是不理想的。接着谈如何补？
第一，要调整生活作息、饮食起居。从外表看，要恢复正常的作息，白天活动，晚上静养，深夜睡觉，三餐正常，起居恢复正常。但很多人说“我的工作不允许”，工作到最后，连命都没了，工作有什么价值？
第二，要调整饮食。后天精气神的补给很重要的一个途径是通过饮食摄取能量。吃肉多的人容易生痰火、会刺激Yu望，加上错误的心念、邪念相互替代，会更加耗损精气神。因此要调节饮食，首先要正确理解什么是营养。如果吃进的东西产生大量毒素，又违背五脏六腑的运行规律，那么吃的东西就不是营养，而是毒品。吃的东西，精华要通过五脏转化输布，糟粕通过大便小便排出。如果吃的很多，又排不出来，就会便秘，便秘很多时候是营养过剩。不吃油腻的东西，吃番薯、香蕉会帮助排泄，正常通便。油腻的东西会堵，不通则痛。吃素的人一般不容易得便秘，吃油腻荤腥东西多的容易得便秘。饮食要清谈，减少对五脏六腑的损耗，因为消化的时候需要五脏六腑提供能量。
第三，这也是最难的，要调神、安神。为什么要先调才能安？很多时候我们受错误的价值观、人生观的导引，盲目追求不切实际的Yu望目标，导致自己心神不安。调的过程，首先要清楚何为正？何为邪？正、邪念头和生理有什么关系？比如，一个人很想得到一笔钱。当他一动拿到钱会如何如何这样的念头，我们会感觉到这个人眼睛会发光。一个人很想把某个女人追到手，动这个念头时，身体对应的不为就会有束光向外散，散的过程就是精气向外放的过程。《黄帝内经》有句话说“恬淡虚无，病安从来”，即心神恬静淡泊，没有那么多躁动，精就会减少损耗，气就会足。恬淡虚无，可有可无，若有若无，不躁动不跌宕，这就是最好的养生方法，也是最好的保存真气的方法。恬淡虚无时，心里没有那么多私心杂念，没有Yu望膨胀，没有违背良心道德的事情发生，身上的正气就会足，精就不会妄泄。
回光返照之“补”
谈到身体虚弱需要补的时候，还是回到这四个字“回光返照”，回到生命本有的那种光。一个长期Yu望膨胀，躁动亢奋的人，可以看到他目露贪婪的眼光。当人发怒时，目露凶光。贪婪的光、凶光不是生命本有的那种光。高层次的补，就是能把天地最纯净的能量，生命本有的光，返照自身，从而强化自己的光态身。这种纯净的能量把光态身层面的幽暗、污秽的东西清除，净化自己的心灵，相应的固态身和气态身自然会跟着发生不可思议的改善。
可以看到，回光返照一方面是个不好的、负面的词语，但另一方面如果把生命的生死转换道理搞清楚，可以把生命本源的光拉回来，反照自己的身心。
这涉及到高层次的生命规律的理解。人出生的过程，实际上是从另外一个时空的生命能量状态进入到三维时空的状态。站在固态身的层面看，生命的形成孕育就是我们所说的，精子卵子碰撞形成受精卵，受精卵发育形成胚胎，胚胎成熟出生。从气态身看，是男女两股气交融，形成胎儿这团气。中医常讲胎气动了保不住胎，容易流产，这是从气态身层面来讨论的。从光态身层面看，就是核聚变和核裂变的过程，生命之光融合和耗散的过程。
男女发生性关系，男女都把生命的能量往外放，向外放的过程就是寻找身心快感的过程。一方面向外放，放的过程包含着收，就像打桌子时，有力向下打，就有反弹回来的力。男女性Yu发泄、YinYu发泄的过程，实际上是生命能量耗损坍塌的过程，是核裂变的过程。男或女与另外的生命能量碰撞时产生的生命体，就是新生命体的光态身形成的过程。而男女又是天地能量的一种存在形式，天地除了男女这两种存在形式，还有石头、动物、植物、天、地等等，就是天地五行各种存在的形态。这各种存在的形态，本身就是和人一样，都是道，是宇宙本源能量的不同存在形式。回光返照，就是要回到这次生命从形成孕育过程的那一刹的光，甚至到生命没有形成之前宇宙本体道的光，用那个层面的光来反照自己，就会发现肉体生命的生死就是光的明暗转换。
光，从现在物理学来讲，一般简单说有七色光。七色光，赤、橙、黄、绿、、蓝、青、紫。不过颜色光的波长不一样，能量也不一样，蓝和紫的光都属于高能量的光。我们的生命体就是一个光场，自私自利多的人光会越来越黯淡灰暗，积善成德人的光就比较亮。灰暗和明亮是生命光的不同存在形态。一个人目露凶光，充满了贪Yin好色的眼光，让人感到不舒畅、不协调的光；另一个人充满了和悦温情关爱的光，让人感到身心愉悦的光。这两种光，就是生命两种能量的存在形式。一种表现出病态，一种表现出健康态，这种差异在固态神层面就可以观察到。
《道德经》有句话叫“死而不亡者寿”。人的固态身的生命虽然死了，但灵魂依然照耀着人类社会，生命能量场依然在人间发亮发热。这种光就是人间正气，是道，不可能消失。如果人的生命回到这种光、反照自身，会发现自身种种病是因为阴暗的光太多了，自私自利的心念太多了，生命本有的能量没有爆发出来。黑光就是把所有的光吸收进去，就成为了黑色。自私自利的人充满从外面人和事攫取利益的念头。这种念头就是一个大漩涡，这种内卷的力量不断地吞噬其他的光。因此这种人在光态身层面呈现出黑色的光，而对外面世界则释放出阴冷贪婪的信息。所以往自私小我动的念头越多，积累的黑暗就越多，阴极生阳，往外释放的争斗、躁动、贪婪的信息就多。这个过程，就会导致气不顺，邪气、阴冷之气多，固态身就会感觉酸、疼、涨。
临死前的回光返照，就是在生命活力的光差不多离开身体前的最后一点闪烁。在固态身层面，我们看到这个人似乎恢复活力了，但在光态身层面这是能量完全耗损的征兆。
人要想从病态的身心走出来，如何重新焕发生机，应该明白这个原理。一个人自私自利时，看世界更多的是不如意。一个人愿意把自己的生命能量帮助他人，他看到的世界更多的是光明、美好、和谐。回光返照，能够补身体，可以照出生命的规律。这是从光态身理解，从光态身层面谈身体的虚弱怎么补。
吸取天地能量的办法
更高层次的理解，要把天地、太极、无极层面的光调动起来。我们生命能量回到那个层面，就可以接通那个层面的信息能量。神仙、菩萨、佛，我们在谈到他们的时候就会想到这些“人”能量很强，智慧广大，很慈悲，毫不利己，专门利人。这些人就像太阳一样，有无穷的能量向外释放，我们学习佛、菩萨、神仙，实际上就是净化自身，让自己的生命能量提升到更高层次的生命之光。
我们动了想太阳的念头，就和太阳的能量接通。动了想美女的念头，动勾心斗角、名利纷争的念头，就和那个层面的信息能量接通。生命的选择取决于我们每一个心念。念念相续形成了我们的生命体。若念念相续都回到圣贤菩萨神仙智慧光芒的层面，身心能量就时刻受到高层次的信息能量的补，自己不知不觉就会把内心那尊佛（生命原有的光华)的能量调动起来，反照过去自私自利的念头。
自私自利导致正气被邪气困住，生命的光发不出来，照不了自己，更照不了他人。我们对于生命的理解太肤浅了，自私自利的念头最终困住了自己。一个人为了满足自私自利的Yu望，会勾心斗角、想很多方法满足自己的Yu望。若一个人发愿尽自己的能量帮助他人，同样会有不可思议的能量。有句话说“发善心的人经常会遇到好人，动邪念的人经常遇到坏人”，我们说“自助者天助之”，这是因为无私奉献，愿意用生命的光辉照耀他人，自己的能量就与天地能量接通了，天有多广，你就有多广，地有多宽，你就有多宽。
我们要知道，身体虚弱补的更高明的方法就是回光返照。快要死的人，回光返照的一刹那，如果处理得当，还能活过来，何况我们身体精气还没损耗到那么低的能量级。我们趁身体能量还好的时候，应该和生命本源的光，和更高层次生命能量的光接通，从光的层面补自己。补自己是为了更好的升华自己，造福苍生。这时生命便由固态身的生命回到无极层面的光芒四射，回到佛光普照的生命。这时候就不会生死，超越生死。所以，最高层次的修炼就是用光来补自己。例如，（对在场的某学生说)每次帮你治病，你每次入静到最后，会发现强烈的光，那是我在入静到差不多结束时发大愿，我发大愿的时候，就跟更高层次的宇宙信息能量接通（学生长舒气)。在接通的状态下，我们体会到一种强烈的能量光，但你不知道，我是知道的，因为念头是我动的。在你的层次世界，只能感觉到强烈的光，但你在这个过程中受补了，身体在慢慢恢复。若你懂了这个原理，每次自己慢慢练功，自己发愿净化身心，用自己的身心能量为苍生造福，自然会不断地提升生命能量，不会再停留在固态身层面上，老感觉自己有病。病，本身也是一个概念。你现在感觉身体不舒服，神已经被这种感觉困住了，越想迅速摆脱这个状况，越会被困住，就是这么简单的道理。不要太看重身体的不舒服，你只需要不断补正气。正气足，邪气肯定留不住，就会向外排。原理很简单，但参悟其中奥妙很不容易。
我们身体一不舒服，马上本能向自私自利处走，怎么迅速让身体舒服。身体在追名逐利，发泄性Yu时候，看似最舒服最畅快，但贪图名利、发泄性Yu，也是生命损耗降级最快的时候，是生命的光、能量降级的时候。所以不要把身体看得太重，当然也不要虐待身体。太在乎肉体生理的感觉，就会被困住，你不知道肉体的身体是由气态身、光态身演变出来的，不要经常把生理感觉的念头放大。《金刚经》有句话说“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，宇宙本源本来是没有这种相的，没有相，方是大相、本相。很多人修佛修道，越修越自私，越修越唯吾独尊，这就是背道而驰了。越修越看别人不顺眼，光就会越来越幽暗，越来越在狭小的范围打转，就变成魔了。佛和魔，正与邪只有一念之差。忘却自己，燃烧自己，照亮他人，是佛；损人利己，唯吾独尊，是魔；还有更厉害的魔，打着帮人的旗号满足自己的私Yu，这是更大的魔。
这是我个人的一些感悟，只是抛砖引玉，具体的再请大家仔细参一参。
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