经曰∶一息不运则机缄穷，一毫不续则霄壤判。所谓气血周流，循环一身，无有间断也。是以妊子者，儿在腹中，母子一气流通，全赖浆水滋养。十月数足，其子形神俱备，气血完全，忽如梦觉，自然求路而出。儿既出胞，母子分体，呼吸殊息，岂可久羁于内，而使气血不运不续哉。所以产子譬诸果熟蒂落，有自然分体之势，岂可早用催药以逆其性？至于催药，原为调扶失宜致成难产，不得已而用也。如胎壮则随浆易产，何必用药催生。若胎弱则转慢迟生，有致困乏浆干，瘀塞不下，横逆、子死、难产等类。治者滋其营，益其气，使子母精神接续，营运得力；温其经，开其瘀，使道路通畅，子易转舒。再得老成稳婆，在外细心接取，自获大小平安。切勿用力太早，虚费精神，猛剂催生，反伤血气。更不可妄信符水，况符水非得真传，亦未必灵验。且血得寒则凝，血凝则胎亦滞矣，何能望其速生也。夫产育一门，全仗气血用事，无补精神之药，焉图胎产之功？徒伤气血之和，反贻产后之疾。加独参汤者，大补元气，助精神而生津液，临产服之易生。再如催生万全汤，细心周匝，补接开导，升降温行，产际用之催生甚为有益，产后亦备得其宜，是以名为万全汤者矣。后开催生诸方以备择用，其内有治横逆产者，当用「临产须知」内手法施治为上。但恐人又不善用手法，致产母经久困乏难生，不得不借药力，助其气血精神，使儿转正速生也。丹溪用佛手散治死胎不下，并催生最效捷。
予曾用胎产金丹催生，死胎亦下。再催生汤催生，甚稳而效。
独参汤（附论)。催生第一方。
人参（二三钱或四五钱)
论曰∶人参固为催生之妙品，然用之不得其法，往往有失误之处，而人不知觉也。若生产之痛阵未来，儿先必转胎腹痛，人未明此理，以为将生之时，即煎参汤与饮，助其气力，未免失之过早。如产母平素气血亏虚，则有益无害。若遇壮实妇人，并非因虚难产，致提固胎气，上逼心胸，胀闷不下，反成难产矣。如生阵已来，腰酸腹痛，谷道迸迫，目中流火，适值儿正出户，方饮参汤，且一饮而尽，岂不失之过迟而急？及产下之后，正欲逐瘀之时，其参力方锐，瘀血受补凝滞不行，势必上行奔心等患。且有用至一二两者，尤宜慎之。是以古人治产后非急证不用人参，且多以芎归合用，其意深矣。予谓临产之时，预备上好人参四五钱，如产妇少壮，临盆安顺，亦无需参汤以助其力。如中年产妇，产育过多，或平素瘦弱，或生产艰难，经日不下，或错过生阵，或乱用气力，以致气乏力倦，及至正产之时，反无力送胎，可用人参二钱或三钱煎服，自然易产。至于寻常生育，恐临期艰难www.med126.com，预用人参二三钱，煎就，用重汤温着，俟浆胞破时，令产妇饮两三口以助气力，少停再饮二三口，频与慢服，不过助其气力以催生耳。生下即已，不必多参尽饮以招尤也。或用上好人参一枝，含口内，生津助气亦妙。至于横逆等生，须用前论手法施治，再服参汤以助之。盖人参能补气升提，使产母www.med126.com/sanji/不至倦乏，亦能令儿升举转身为顺，自易生矣。
催生万全汤（附论。)
人参（三钱至五钱，大补元气以为君) 当归（三钱，大补营血以为臣，去芦) 川芎（一钱，入肝以疏郁滞，少寓升提之性，则降下之药得力) 桃仁（十三粒，不去皮尖，捣碎，取苦可去旧，甘能生新，滑能润下) 干姜（一钱，温能通行血分，炒焦黄色则令其下降而遏其上升也) 炙草（六分，令其药性少缓，中宫得受补益，不使即为下坠也) 牛膝梢（二钱，既能下行，复走十二经络，令其经络无壅，则气血效力，以为营运推出之势) 红花（三分，多则破血，少则活血生新耳。酒炒)肉桂（临煎方去皮，切碎。六分，冬天用八分。借此引经，率领诸药直入血分，且温可通行散瘀，则生产自易。)
加胶枣一枚，水煎，食前温服。如产妇壮实及无力服人参者，去参用之，其催生之效，尚能倍于佛手散多多矣。
论曰∶妇人临产，关系母子性命，实存亡顷刻之时。是以古人立方甚多，然产育乃大伤气血者也。其难产又多由气血不足，产后诸疾，固属气血大亏，然产后诸虚，皆因产前所致。奈佛手散、兔脑丸及葵花、益母诸方，无非活血顺气，滑胎破瘀，温暖通窍，以图营运推出之势，全不管营运推出之源。产妇精力壮者，藉此开导得以易生。倘气血不足，则虽有催生开导之功，而无营运药势之力，抑何补哉？至于手握石燕，足贴蓖麻，设遇实证、顺证，假此安心候时。如当气血精神亏极，用此敷衍之方，神气内竭，势如隔靴搔痒，不调气血，而强用催生，何以为营运之具？徒存虚名，而无实效，误人性命于顷刻，岂不痛哉。惟达生散立方平正，奈只可调理于产前。生化汤用意甚深，又只可调理于产后，并非可济危急催生之用者。今万全汤乃体二方之意，合成一方，务取万全，屡用甚验，故以万全名之。先以调补气血，佐以散瘀、下降温中，使气血得力，自能健用催生，此不催之催也。故用人参当归为君，培补气血壮其主也。少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒红花温中而散其瘀也。牛膝梢、桂心温行导下，使无上逆冲心之患，不惟催生神效，产后更无瘀血凝滞，百病不生。补而兼温则不滞，温而兼补则不崩。升少降多，则气得提而易下，降而兼升，则瘀自去而新自归。补多泻少，邪去而元气无伤。苦少甘多，瘀逐而中和仍在，岂非万全催生者乎？
催生佛手散
全当归（一两) 川芎（五钱) 龟版（七钱，酥炙透)
水煎服。一方去龟版，加益母草三五钱。
油蜜饮 治产难数日不下，并沥浆胞干。
共一碗，煎一二沸，掠去浮沫服。一方加童便服。
三合济生汤 治临产艰难，一二日不下，服此自然转动下生。
当归（三钱) 川芎（二钱) 枳壳（二钱，麸炒) 紫苏（八分) 大腹皮（一钱五分，姜汁洗) 甘草（七分)
水煎服。待腰痛甚，服之即产。
鱼胶散 治难产。
鱼胶（五钱，同面炒成珠，去面，将胶研细末，用热酒冲服，少顷即产)
催生简易方
催生时药不便，就将本年大统历日黄纸壳面，刊有钦天监奏准（云云)，并有印信在上者扯来，不要人见，用火烧为灰，将灰调酒一杯，与产妇吞之，实时产下。
又有请本地方官或府州县差签一枝，在签上朱书∶某县知县某人，（要写名字。)在此立候催生。将签字倒竖于产房门槛内，即刻产下。仍既将签缴回本县。奇验奇验。
催生如意散 临产腰痛，方可服用。
共为末。临产时，用鸡子清一个调药，以生姜自然汁调开，和匀冷服。如横生倒产，实时转正，子母全安。
催生芎归汤（即佛手散。但与佛手散煎服之法不同耳，故又名催生芍归汤。) 治因事触胎，子死腹中，疼痛口噤。用此探之，不损则痛止，子母俱安，损则立下。临产催生，并治横逆难产等证。
当归（六钱) 川芎（三钱)
水二钟半，煎欲干时，入头酒一钟，煎沸温服。口噤，灌之。如人行五里再服，不过三服即生。有一妇人生产三日不下，用此方加入益母草二两，酒水各一碗煎饮，服之即生。曾有人止用本方，治横生倒产，频服顺生，屡效。
葱白益母汤 治难产。
益母草（五钱) 葱头（三钱)
用纹银一锭，要重四两，水二碗，煎一碗，服之即生。
神柞饮 催生甚速。并治横逆倒产，死胎在腹。
生柞树刺枝（如小指大者一握，水洗净，切碎。一叶一刺者，处处有之) 甘草（五钱，一方五寸) 新汲水（一碗半)
用新瓦罐，入水与药于内，以纸三层密封，文武火煎八分温服。不煎渣。凡觉腹疼腰重欲坐草时，即将此药温服一盏，便觉心下开豁。如渴，又饮一盏，觉下重便产，更无难生横逆之患。若遇横生倒逆，不过三服即正。子死腹中，不过三服即下，能保母子两全，最为神验。曾有一妇横产，儿手先出，致胛肿胀。欲截其手，不保其生，屡服催生药不效，以此药浓煎一碗与服，顷刻苏醒。再与一碗，困睡少时，忽云我骨节都拆开了，快扶我起来。血水涌下，拔出死胎全不费力。此方救人，百发百中。然据《石室秘录》云∶宜慎用。论见后加味神柞饮方中。
秘录加味神柞饮（附论。) 治儿头已到门，久而不下，此交骨不开之故。
柞木枝（一两或五钱) 当归（二两) 川芎（一两) 人参（一两)
煎汤服之。如儿头到门，久而不下，服此少顷，必然一声响亮，儿即生矣。真至奇至神之方也。
论曰∶倘儿头不下，万万不可用柞木枝。盖此味专开交骨，儿未回头而儿门先开，亦死之道。故必须儿头到门，而后可用此方也。予谓前方独用柞木枝，治横逆及难产。且云欲坐草时，即温服一盏。须防太早有失，不若俟儿头到门，久不下时，服之为当。
乳朱丹（一名开骨膏。) 治难产，并交骨不开。
乳香（不拘多少)
或遇三月三日，五月五日，七月七日，研细用猪心血为丸，梧子大，朱砂为衣，晒干收藏。值难产者，以凉酒化下一丸。不产再服。或莲叶蒂七个，水二钟，煎一钟，化服神效。
伏龙肝散 治横逆难产。
伏龙肝（即对灶心之土，多年红者佳)
速研细末，温酒调下一钱，儿头即带土而出矣。
二脱散 治横逆难产。
蛇脱（全一条) 蚕故纸（一张)
二味，新瓦瓶内盐泥固济，烧存性，为末。煎乳香汤调下一钱，连三服神效。
《纲目》∶煎榆白皮汤调下一钱。予谓此方药峻，宜慎用。
胶葵散 治横逆难产。
每服四钱，水煎服。
催生如神散（一名黑神散。) 治横、逆产，并治月水不止，崩漏证。
百草霜（血得黑则止。胞水过多，催生可用) 白芷（各等分，不见火)
为末，每服二钱，以童便、醋和如膏，加沸汤调，连进三服，能固血又免血涸。
一方加滑石，每服三钱。
催生如圣散 治胞水干涩，儿在腹中不动。或浆血来，闭塞道路，难产之证。
黄葵花（二钱，焙干)
为末，热汤调下神效。或有漏血，胎脏干涩，难产痛剧者，并进三服，良久腹中气宽，胎滑实时产下。如无花，以黄蜀葵子，为末二钱，酒服亦可。如胎死不下，红花煎酒调下。《经验方》用子四十九粒或三十粒。歌曰∶黄金丙子三十粒，细研酒调能备急，命若悬丝在须臾，即令眷属不悲泣。
手握丹（即兔脑丸。) 治产妇生理不顺，临产艰难。
十二月兔脑髓（去皮膜，研成膏) 乳香（一分，研细。一方二钱，无麝香) 母丁香（一钱，研末) 麝香（一字，研细)
将药研匀，用兔儿脑髓和丸，如芡实大，阴干，油纸封贮。每一丸，温水送下，则男左女右手握出。
琥珀黑龙丹 治临产难生，或胎衣不下，产后血晕，不省人事，血崩，恶露腹中刺痛，血滞浮肿，血入心经，语言颠倒，血风相搏身热头痛，胎前产后诸证。
五灵脂（酒研，澄去沙) 当归（酒洗) 干地黄 川芎 良姜（各二两)
上入砂锅内，纸筋盐泥封固， 红，候冷取出研细。
上五味计一两一钱，为末，同前研细之药和匀，米醋煮，面糊为丸如弹子大。每临用，炭火 药通红，投入生姜自然汁浸碎，以无灰酒、童便相合，顿服。予谓此药峻厉，亦宜慎用。
催生起痘神验方 治难产，并治痘疮不胀、不浆。
山羊血（七八分，或一钱)
此血用酒化开服之，顷刻即产，且不伤人，又无产后瘀阻血晕之患。有云∶此血仍聚儿顶而出。又治小儿出痘不起胀、不灌浆，亦用此血。量儿大小，或几厘，或一二分，或三四分，加以酒酿化服。其痘不起胀者，即起胀。不灌浆者，即起浆。与用鸡冠血酒酿之意相同，然鸡冠血不如山羊血多多矣。
尊生救生汤 治难产并交骨不开。
全当归（一两) 川芎（二钱) 龟版（一片，酥炙脆，打碎) 头发（一握，烧灰存性)
酒水煎服。虚人或产多力衰者，加人参二三钱，如人行四五里即下。不下，急宜再服，其他催生药皆受伤。予谓此方即加味芎归汤，分两虽殊，药味则一。《尊生》用之而验，多在虚人加参之力耳。
神应丹（又名万全膏。)
蓖麻子（七粒，去壳)
将蓖麻研如泥，入麝一分，再研成膏，涂产母足心。胎下即洗去，迟则恐子肠出也。如子肠出，即移涂产妇顶心，肠即收上，速去之。此方催生下胎虽速，药性猛峻，用者慎之。一方，蓖麻子四十九粒，去壳研烂，治盘肠产。敷在产妇顶心，待肠收尽而急去之。
催生汤（见上卷胎不长养门，又名补血行滞汤。) 胎产金丹达生散 保产无忧散 滑胎散（以上俱见本卷保产门预服易产诸方。) 救逆汤（见本卷临产须知。) 紫苏饮（见上卷安胎门。) 脱花煎（见本卷子死腹中门。) 丹溪佛手散（见上卷诸痛门，附佛手散下。)
