一段时期以来，国家和政府以及领导人，都在提倡所谓的“科学发展观”，也就是说，他们认为在认识或解决一切有关国计民生的发展问题时，都要严格符合相关科学的客观运动规律，而不能出于个人或集团短期现实利益的考量，作出一相情愿的主观决策，并强行实施，最后必然地产生出事与愿违的效果。这其实是我们从认识历史经验或教训中，获得的正确启示。
可惜的是，由于今天人类所掌握的“认识论”水平”，还停留在“只知其然不知其所以然”的初级表象层次上，包括对“科学”这个概念的本身也是如此。人们只是从表象上看到“自然科学”在相对简单得多的物质领域里，所取得的巨大成功和日新月异的成果。却在还没有“知其所以然”地，从本质上认识“科学”这个概念之前，就迫不及待地产生了“科学万能”的迷信。终于和宗教神学主张的“上帝万能”一起，殊途同归地走上“事出必有因,却无力查实据，只好莫须有”的歧途。给形形色色、各种各样、甚至包括直名“科学教”在内的“邪教”或挂羊头卖
狗肉式“伪科学”的产生、提供了生长的土壤，创造了条件。而我们之所以对许多似是而非的东西或理论观点争论不休，最后甚至要仰仗所谓的“权威”（类似教宗、主教)甚至权威们（某个专业权威的垄断组织、刊物杂志，类似主教团)拍板，或乞求政治权力（类似教廷)的干预来解决。这完全是因为自己还不具备判断的水平和能力的缘故。其哲学原理在古典神话小说名著“西游记”中已有形象的揭示：比如孙悟空从身上拔一撮猴毛一吹，就变成许多看起来和自己一样的小悟空，而各路妖怪也都可以摇身一变，成为让肉眼凡胎的唐僧和法力不足的猪八戒等徒弟，误认为是来保护自己的孙悟空。但是看在更高一个层次的菩萨眼里，马上就现出了“假冒伪劣”的原形，而变得不堪一击！
更不幸的是，中国人由于功能强大的文化加工，所获得的强大“绝对值（标量)”能力，反而因为天性（自私、贪婪、好色等)使然的影响，在这条文明进步“矢量”的反方向歧途上走得更远，负面的后果也更严重。到了“五四”那个时代，一批“激进帮”读书人和涉世不深的青年学生，更无所不用其极地，把自己国家的落后、挨打，归咎于没有“科学”，和没有随这种（科学)观念一起夹带进来的假冒伪劣私货“（假)民主”（详细理由阐述，请查阅拙文《建构真正民主社会的要素》http://www。newmilestone。org/06/czl61224.html)的原因，提倡起“全盘西化”来。更要把自己博大精深的民族文化，当“异教徒”般欲先除之而后快。最后由于政治信仰理念的对立而产生“人以群分”的作用，使中国人分成了国、共两大派，制造出一场惨烈的民族“窝里斗”。结果反而是以运用中国历史和文化见长、却从来不强调（但不等于潜意识里不具备)“科学观”的毛泽东，领导一批“小米加步枪”、连“抽水马桶”都没看见过的土八路军，打败了有美式先进武器装备、受过西方（美、德)军事科学训练的国民党政府军，夺得了建设新中国的主导权。并在相当长一段时间里，全面取得了包括军事高科学技术在内的、令世界瞩目的成就，才得以打下了今天之所以能成为军事、经济大国的基础。只是因为毛泽东受时代和客观环境的局限，虽然有高出同时代人许多的智力水平和领导能力，作出一些让相当一部分后人至今怀念不已的贡献。却因为至死都没有能够站到“知其所以然”的科学“认识论”的本质认识层次，而留下不少的“后遗症”。最重要的，就是没有能根据马克斯“怀疑一切、造反有理”的真正科学精神，帮助中国人科学（而不是文革或义和团式的胡搞)地去“破除迷信”。也就是从破除对他自己个人的迷信、
盲从开始，一直到对科学表象的迷信和盲从。可以说，中国现代史中出现的所有不和谐和“窝里斗”事实，都是在忽而“迷信（中外)伟人”、忽而“迷信（西方)科学”、现在又可能迷信“国学”的、反复对立的矛盾冲突中造成的。而当前的所谓反对或打击“伪科学”之举，本质上的动机，只不过是一种精神行为上，类似于中世纪宗教“十字军”的、现代科学“十字军”，对他们眼中的“（伪科学)异教徒”进行的主动压迫，和对方被动反压迫的行为。除了凸显出部分现有科学工作者或相关人士，由于知识范围的专业局限，以及他们因个别专业领域里取得的成功，产生片面主观毛病而造成的无知、无能和瞒鼾，只能“成事不足败事有余”的举动外，完全无助于人类文明的进步和社会的正常发展。坚持这样做的结果，肯定不会好于五四运动或文化大革命所产生的“后遗症”，这只要看看某著名电视台做的相关讨论（伪科学)节目时，得出的没有结论的“结论”，就知道了。
那到底什么是“科学”呢？可以认为，科学是一种坚持“追求真理”的精神（而不是任何特定的专业“学问”)，和“实事求是”方法论的结合。所谓的真理，就是客观的运动规律，因为从已知的宇宙来看，从大到要以光年计的各种星体，小到肉眼看不见的粒子，其本质的共同特征只有一个--运动。有运动就一定有规律（分子无规律的热运动，是已知唯一的“例外”)，真理就是形形色色的各种特定运动规律的总称。比如熟透了的
苹果自动落到地上，或宇宙飞船进入太空飞行的规律，就是牛顿的“万有引力”；生物在地球这个自然生态环境系统中的运动规律，就是“丛林法则”；人类在自己创建的非自然生态环境系统--社会中的运动规律，就是目前还没有真正完善统一的“道德”等等。而实事求是的方法，就是正确按照这种规律来认识、解释和复现事物，以实现或达到预期的目标、效果。我们甚至可以做一个大胆推测：所谓无规律的“分子热运动”，乃是宇宙中所有运动规律的合力总成。就像五颜六色的染料一起放入染缸里，显出来的，就只有一个“黒”一样。所以不是没有规律，而是人类现有的科学水平或能力，还不可能有条件对其进行研究、归纳，并得出正确结论而已。一个典型的例子，就是古老的中医，在相当一段时间里，一直被西方认为是不科学、而要予以否定甚至禁止的东西。但是曾几何时，很多国家又通过许多事实（如对出严重车祸后，被西医判“脑死”的，前凤凰台女主播刘海若的奇迹般复健)意识到，包括针灸和推拿在内的中医中药里面，其中可能有某种他们还不知道的科学道理，于是又开始潜心研究起来，并取得了可喜的进展（现在甚至有人讽刺说，学中医要到美国留学才行)。结果反倒是一些“跟屁”跟过了头、而不知道踩刹车重新看路的中国人，拾起被西方已经偷偷抛弃的观点，还在振振有辞地说中医是“伪科学”呢！
真正科学的对立面是不科学。也就是没有“追求真理”的精神，和无视“实事求是”的方法，一切都以各种迷信（包括迷信科学和迷信古人、伟人、外国人或制度，甚至迷信选票或点击率等)为准绳、圭臬，或凭自己主观想当然设计出来的实践计划、行为。如没有足够多数量、甚至选择主观特定范围的进行的民意测验，或医学健康、疾病成因的、在有限范围内的调查统计，以及用“投票选举”代替“民主”等，都属于这个范畴。
可以认为，科学和不科学之间的矛盾或冲突，以及这些矛盾或冲突在精神领域内，最后一定要由科学取得最后的决定性胜利，是人类完成彻底脱离高等动物范畴的、“阶段性进化”的重要关键性特征标志。但是这种胜利，必须依靠科学本身找到的相关真理，对对应的不科学认识，用“实事求是的方法，加以一一突破，也就是始终只能用科学的真理，来证明不科学的错误，绝不能依靠任何权威或政治权力的运作来强行宣布，就像当前的人类，明明还在按照丛林法则，做那高等动物才做的苟且事（自相残杀的肉体战争和恐怖活动)，却要迫不及待地，宣称自己已经“文明了”一样--意yin而已。而且我们也绝对不能以自然科学作为真正科学或真理的代表，或直接套用其运动规律来加以延伸。因为在自然科学领域内，由于研究对象都是相对简单，不仅表象上处于静止，而且只有一致的共性，可以反复试验取证的元素或物质。所以比较容易找到正确的运动规律，并在掌握这种规律的基础上加以实践，以新的发明或创造来加快发展、建设人类社会的“物质文明”。但是在社会科学方面的精神领域内，由于研究对象是以个性各个不同的变数为主的人类，他们和任何物质甚至其它生物之间，都有着本质的不同。所以从自然科学研究领域中积累的经验主义模式，和由此总结出的社会科学理论（运动规律)，已经完全不能适用于认识和解释人类自己，更不能用来指导人类在自己的非自然生态环境系统（社会)中的行为。这才是导致全人类各种不同制度社会，总是会不断呈现出种种不和谐的“窝里斗”乱象（类似于分子热运动)的根本原因。
而所谓的“伪科学”，就是典型的“
狐假虎威”或“拉（科学)大旗作吓唬别人的虎皮”的行为或现象。其动机在本质上，和巫婆、神汉或邪教差不多。都是出于某种个人或集团利益的考量出发，有意无意地，拿错误甚至故意捏造的运动规律充当真理（比如“炼丹术”、“燃素论”、“水变油”，或“XX功”之类、以及“阶级斗争一抓就灵”、“人定胜天”、“人有多大胆、地有多高产”，以及“民意调查（测验)”等理论)，打着“科学”旗号，利用今人对科学的迷信所形成的社会思想或理论观点、并宣传鼓吹去实践的行为。所以拿所有“伪科学”来实践的结果，除了少数可能受心理暗示影响，而有表象上歪打正着的暂时成功外，从统计学来看，绝大多数的结果，都只能是“事与愿违”。因此的确可以把“实践”作为检验真理的唯一标准，但是理论上这样实践的次数应该趋于无穷大，而且必须排除主观人为的一切因素。
必须强调指出的是，在许多被我们指责或怀疑为“伪科学”的现象或理论中，一定具有某种真科学的成分在内，就像假安神药中一定有安眠药的成分，假
感冒药中一定有
阿司匹林和抗过敏药成分在内一样。比如“风水”、“气功”、“血型、星座和性格命运的关系”、“命相”，直到中医、草药、针灸等相关理论或说法，都可能有其一定的内在科学道理。只是因为我们今天所掌握的科学水平和理论，还不足以认识或解释这些现象。才让有些自以为是当代科学“代言人”的人，面对这样的现像，为掩饰自己的无知、无能，而采取的类似“顺我者昌、逆我者亡”的霸道行为。所以在对待所谓的“伪科学”问题上，为了避免将来可能产生的“冤假错案”，我们应该采用类似“无罪推定”的方式，也就是说，除非已经有科学的“证伪”根据，否则我们就无权仅仅仗什么专家、权威之言，或由政治和经济权力指定、拉帮结派形成的话语权之势，来宣布任何自己看不顺眼的事物为“伪科学”。至于某些出于政治、宗教甚至犯罪意图、可能给社会带来严重负面影响的疑似“伪科学”现象（如邪教)，可以通过其它相关法律来处理或制止，避免以错误的“不科学”霸道行为，来对付同样错误的“伪科学”行为的荒唐。
至于真正的“科学发展观”，就是相信宇宙中发生的一切事物或现象，皆有其特定的运动规律。所以做任何事并想达到预期的目的、效果前，就一定要先认识、掌握相关的运动规律，并严格按照这个规律来设计并指导实践。一旦在实践中发现问题或遭遇失败，就要先检讨自己是否用错了规律，或所遵循的规律的正确性，加以检讨更正。如果从这样的认识基础上，去思考、分析或解释许多社会现象，那么包括贪污腐败、黄赌毒，以及民主在内的一切问题就都会迎刃而解了（欢迎“不服气”者公开举例质疑！)。
最后，笔者愿以在科学“认识论”（详见http://www。newmilestone。org/clcb/clcb17.html)基础上写就的此文，来正面挑战那些所谓的“反伪（科学)斗士”的凌人盛气。欢迎他们公开批评、反驳。并立此存照，以示对上述文字负责。欢迎转贴，并向笔者反馈信息。谢谢！潘一丁 2007年1月
－－－－－－－－－－－中医的教学就应在实践上,师承即联系实践所以众人觉好,但把病人当实验品为人所不耻,师承经常犯这类错误,故一直不登大堂,其实跟师大可不必把病人当实验品,治病嘛就让师傅来做,当徒弟的只中号脉处方看能否合师的论断,能否合病情的转归,有成才出师,这中间得要有机制才行.
