痰之源不一：有因热而生痰者，有因痰而生热者，有因气而生者，有因风而生者，有因寒而生者，有因湿而生者，有因暑而生者，有因惊而生者，有多食而成者，有伤冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虚而成者。俗云百病皆由痰起，然《内经》有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而痰饮居其一。庞安常曰：善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身津液亦随气而顺矣。《准绳》云：痰之生由于脾气不足，不能致精于肺，而淤以成者也，治痰宜先补脾，脾复健运之常，而痰自化矣。肾虚不能制水，水泛为痰，是无火之痰，痰清而稀。阴虚火动，火结为痰，是有火之痰，痰稠而浊。痰证初起，发热头痛，类外感表证；久则朝咳夜重，又类阴火内伤；走注肢节疼痛，又类风证，但肌色如故，脉滑不匀为异。
湿痰（《局方》)
治一切痰饮为病，咳嗽胀满，呕吐恶心，头眩心悸（脾虚不能健运，则生痰饮，稠者为痰，稀者为饮。水湿其本也，得火则结为痰，随气升降，在肺则咳，在胃则呕，在头则眩 ， 在心则悸在背则冷，在胁则胀，其变不可胜穷也。)
半夏（姜制，二钱) 陈皮（去白) 茯苓（一钱) 甘草（五分)加姜煎（姜能制半夏之毒。陈皮、半夏贵其陈久，则无燥散之患，故名二陈)。治痰通用二陈。风痰加南星 白附 皂角 竹沥，寒痰加半夏 姜汁，火痰加石膏 青黛，湿痰加苍术 白术，燥痰加栝蒌 杏仁，食痰加山楂 麦芽 神曲，老痰加枳实 海石 芒硝，气痰加香附 枳壳，胁痰在皮里膜外，加白芥子，四肢痰加竹沥。
此足太阴、阳明药也。半夏辛温，体滑性燥，行水利痰，为君。痰因气滞，气顺则痰降，故以橘红利气；痰由湿生，湿去则痰消，故以茯苓渗湿；为臣。中不和则痰涎聚，又以甘草和中补土，为佐也。
（经曰∶有痰而渴，宜去半夏，代以贝母、栝蒌。吴鹤皋曰∶渴而喜饮水者，易之；渴而不能饮水者，虽渴犹宜半夏也；此湿为本，热为标，湿极而兼胜己之化，非真象也。按∶贝母寒润，主肺家燥痰，半夏温燥主脾家湿痰；虽俱化痰，而寒温燥润各 异， 脱或误施，贻害非浅，用者宜审之。有血不足，阴火上逆，肺受火伤，整肃之令不得下行，由是津液混浊，生痰不生血者，名燥痰，当用润剂，如地黄、门冬、枸杞之类，滋阴降火，而痰自清，若投二陈，立见危殆；有痰饮流入四肢，肩背酸痛，手足罢软，误以为风，则非其治，宜导痰汤加木香、姜黄。大凡痰饮变生诸证，当以治饮为先，饮消则诸证自愈。如头风眉棱骨痛，投以风药不效，投以痰药见功；又如眼赤羞明，与之凉药不瘳，畀以痰剂获 愈 ；凡此之类，不一而足。有人坐处吐痰满地，不甚稠粘，只是沫多，此气虚不能摄涎，不可用利药，宜六君子加益智仁一钱以摄之)。
本方加人参、白术，名六君子汤∶治气虚有痰。本方去茯苓、甘草，名陈皮半夏汤；再加桔梗，名桔梗半夏汤；
本方去陈皮、甘草，名半夏茯苓汤；再加生姜，名小半夏加茯苓汤 （《金匮》)∶并治水气呕恶。
本方加黄芩，名茯苓半夏汤（《宣明》)∶治热痰。
本方加黄连、 栀子、生姜，名二陈加栀连生姜汤∶治膈上热痰，令人呕吐。
去生姜，治嘈杂。本方加砂仁、 枳壳，名砂枳二陈汤∶行痰利气。
本方加胆星、枳实，名导痰汤∶治顽痰胶固，非二陈所能除者（ 加胆星以助半夏，加枳实以成冲墙倒壁之功)。
再加菖蒲，治惊悸健忘，怔忡不寐。导痰汤加木香、香附，名顺气导痰汤∶治痰结胸满，喘咳上气。
本方加枳实、栝蒌、菔子、山楂、神曲∶治食积痰嗽发热。
本方加苍术、枳壳、片子姜黄，名加味二陈汤（《仁斋》)∶治痰攻眼肿，并酒家手臂重痛麻木。
本方除甘草，加干姜，姜汁糊丸，名温中化痰丸（《宝鉴》)∶治胸膈寒痰不快。
本方除茯苓、甘草，加黄连，面糊丸，姜汤下，名三圣丸∶治痰火嘈杂， 心悬如饥。单用陈皮、生姜，名橘皮汤《金匮》∶治干呕哕，及手足厥者。
单用半夏、姜汁， 名生姜半夏汤（《金匮》)∶治似喘不喘，似呕不呕，似哕不哕，心中愦愦然无奈者。
本方半夏醋煮，除陈皮姜汁丸，名消暑丸。 见暑门。
膈痰（即二贤散)
治膈中痰饮。
广陈皮（去白，八两，盐水浸洗) 甘草（二两，蜜炙)蒸饼糊丸。或将陈皮盐水煮烂，晒干，同甘草为末，名二贤散，姜汤下。湿胜加星、夏火盛加芩、连。
此足太阴、阳明药也。陈皮燥湿而利气，湿去则痰涸，气顺则痰行；食盐润下而软坚，润下则痰降，软坚则痰消；痰在膈中，故用甘草引之入胃，甘草经蜜炙能健脾调胃，脾胃健则痰自行矣。虚弱人慎用。（朱丹溪曰：胃气亦赖痰以养，攻尽则虚而愈剧。)
痰饮（《金匮》)
治心下有痰饮，胸胁支满，目眩（稀者为饮，稠者为痰。痰饮积于厥阴心包，则胸胁支满；痰饮阻其胸中之阳，水精不能上布，故目眩。)
茯苓（四两) 桂枝 白术（三两) 甘草（二两)
此足太阴药也。喻嘉言曰∶茯苓治痰饮，伐肾邪，渗水道∶桂枝通阳气，开经络，和营卫；白术燥痰水，除胀满，治风眩；甘草得茯苓则不资满而反泄满，故《本草》曰∶甘草能下气除烦满。此证为痰饮阻抑其阳，故用阳药以升阳而化气也。（金匮曰：短气有微饮者，当从小便去之，桂苓甘术汤主之；肾气丸亦主之。〔按〕：肾气丸亦通阳行水之药也。)
痰热
治痰热（热痰者，痰因火盛也。痰即有形之火，火即无形之痰；痰随火而升降， 火引痰而横行；变生诸证，不可纪极。火借气于五脏，痰借液于五味；气有余则为火，液有余则为痰；故治痰者必降其火，治火者必顺其气也。)
半夏（姜制) 胆星（半两) 橘红 枳实（麸炒) 杏仁（去皮尖) 栝蒌仁（去油) 黄芩（酒炒) 茯苓（ 一两)。
姜汁糊丸。淡姜汤下。
此手足太阴之药，治痰火之通剂也。气能发火，火能役痰，半夏、南星以燥湿气；黄芩、栝蒌以平热气；陈皮以顺里气，杏仁以降逆气，枳实以破积气，茯苓以行水气，水湿火热，皆生痰之本也。盖气之亢则为火，犹民之反而为贼，贼平则还为良民，而复其业矣，水退则还为正气，而安其位矣，故化痰必以清气为先也。
食痰（《瑞竹堂》)
治酒食生痰，胸膈膨闷，五更咳嗽（过饮则脾湿；多食辛热油腻之物，皆能生痰；壅于胸膈，故满闷；五更咳嗽，由胃有食积，至此时火气流入肺中，故咳。)
半夏（姜制) 胆星（一斤) 青皮 陈皮（去白) 莱菔子（生用) 苏子（沉水者，炒) 山楂（炒)麦芽（炒)神曲（炒)葛根、杏仁（去皮尖炒)香附（制，各一两) 姜汁和，蒸饼糊丸。
一方半夏、南星各一斤，白矾、皂角、生姜各一斤，同煮至南星无白点为度，去皂角、姜，切，同晒干用。
此手足太阴药也。痰由湿生，半夏、南星所以燥湿；痰由气升，苏子、菔子、杏仁所以降气；痰由气滞，青皮、陈皮、香附所以导滞；痰因于酒食，葛根、神曲所以解酒，山楂、麦芽所以化食；湿去食消，则痰不生；气顺则咳嗽止；痰滞既去，满闷自除也。（久嗽有痰者，燥脾化痰；无痰者，清金降火。盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥。其七情气逆者，顺气为先；停水宿食者，分导为要；气血虚者，补之敛之，不宜妄用涩剂。)
痰嗽
治痰湿气逆而咳嗽（肺受火伤，则气逆而为咳；脾有停湿，则生痰而作嗽。病有五脏六腑之殊，而其要皆归于肺，以肺为五脏华盖，下通膀胱，外达皮毛，为气之主而出声也。大法新嗽脉浮为表邪，宜发散；脉实为内热，宜清利；肺濡散为肺虚，宜温补；久嗽曾经解利，以致肺胃俱虚，饮食不进，宜温中助胃，兼治嗽药。素问曰：肺之能令人咳何也？曰五脏六腑皆令人咳，非独肺也。皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也，五脏各以其时受病，非其时各传以与之，有自外得者，肺主皮毛，风寒暑湿之邪，自皮毛入，内传脏腑而为咳也；有自内发者，七情饥饱，内有所伤，则邪气上逆，肺为气出入之道，故五脏之邪，上蒸于肺而为嗽也。然风寒暑湿有不为嗽者，盖所感者重，不留于皮毛，径伤脏腑，而成伤寒温热诸病；七情亦有不为嗽者，盖病尚浅，只在本脏，未传入肺；所以伤寒以有嗽为轻，而七情饥饱之嗽必久而后发也)。
杏仁（去皮尖) 贝母 茯苓（一钱) 桔梗 甘草 五味子 橘红（五分)加姜煎， 食远服。
若春时伤风咳嗽，鼻流清涕，宜清解，加薄荷、防风、紫苏、炒芩；夏多火热，宜清降，加桑皮、麦冬、黄芩、知母、石膏；秋多湿热，宜清热利湿，加苍术、桑皮、防风、栀、芩；冬多风寒，宜解表行痰，加麻黄、桂枝、干姜、生姜、半夏、防风；火嗽加青黛、栝蒌、海石；食积痰加香附、山楂、枳实；湿痰除贝母，加半夏、南星；燥痰加栝蒌、知母、天冬；午前嗽属胃火，宜清胃，加石膏、黄连；午后嗽属阴虚，宜滋阴降火，加芎、归、芍、地、知、柏、二冬，竹沥、姜www.med126.com汁传送；黄昏嗽为火浮于肺，不可用凉药，宜五倍、五味、诃子敛而降之；劳嗽见血，多是肺受热邪，宜加归、芍、阿胶、天冬、知母、款冬、紫菀之类；久嗽肺虚，加参耆；如肺热，去人参，用沙参可也。
此手太阴之药，治肺之通剂也。杏仁解肌散寒，降气润燥；贝母清火散结，润肺化痰；五味敛肺而宁嗽；茯苓除湿而理脾；橘红行气；甘草和中；桔梗清肺利膈，载药上浮，而又能开壅发表也。
伤风咳嗽 （《活人》)
治肺经伤风，头目昏痛，咳嗽多痰（风盛则气壅，气壅则痰生，故头目昏痛而咳嗽。《直指方》云∶咳嗽感风者，鼻塞声重；伤冷者，凄清怯寒；挟热为焦烦；受湿为缠滞；瘀血则膈间腥闷；停水则心下怔忡。或实或虚，痰之黄白，唾之稀稠，从可知也。)
旋复花（即金沸草) 前胡 细辛（一钱) 荆芥（钱半) 赤茯苓（六分) 半夏（五分) 甘草（炙，三分) 加姜枣煎。
《局方》加麻黄、赤芍，无赤茯、细辛。玉机微义曰∶《局方》辛平，《活人》辛温)。如满闷，加枳壳、桔梗；有热加柴胡、黄芩；头痛加川芎。
此手太阴药也。风热上壅，荆芥辛轻发汗而散风；痰涎内结，前胡、旋复消痰而降气，半夏燥痰而散逆，甘草发散而缓中，茯苓行水，细辛温经，盖痰必挟火而兼湿，故下气利湿而证自平。茯苓用赤者，入血分而泻丙丁也（小肠为丙火，心为丁火。《三因方》云∶一妇人牙痛，治疗不效，口颊皆肿，以金沸草散大剂煎汤熏漱而愈)。
痰嗽 （《济生》)
治喘咳不已，或痰中有血，虚人尤宜。
百合 款冬花，等分。蜜丸，龙眼大。食后临卧姜汤下，或噙化。加紫菀、百部、乌梅，名加味百花膏∶治同。煎服亦可。
此手太阴药也。款冬泻热下气，清血除痰；百合润肺宁心，补中益气，并为理嗽要药。
气痰（《百一方》)
治中脘气滞，痰涎不利按∶气滞不通为气痰，走注攻刺亦曰气痰。
南星曲 半夏曲（四两) 香附（二两)糊丸。姜汤下。
此足阳明、手足太阴药也。星夏以燥肺胃之痰，香附以快三焦之气，使气行则痰行也（《玉机微义》曰：此方与局方四七汤、指迷茯苓丸，皆行痰而兼用气药，即严氏气顺则痰自下之意。然紫苏、枳壳肺气药也，厚朴脾胃气药也，香附肝气药也，随脏气而用，不可不分。又云：严氏以人之七情郁结，气滞生痰，气道利，痰自降下；又有原有积痰，其气因痰而结滞者，必先逐去痰结，则气自行，岂可专主一说。有一咳痰即出者，脾湿胜而痰滑也，宜半夏南星皂角之属燥其脾，若利气之剂，所当忌也；有连咳痰不出者，肺燥胜而痰涩也，宜枳壳紫苏杏仁之属利其肺，若燥脾之剂，所当忌也。)
痰厥头痛（东垣)
治脾胃内伤，眼黑头眩，头痛如裂，身重如山，恶心烦闷，四肢厥冷，谓之足太阴痰厥头痛（痰厥者，湿痰厥逆而上也。痰逆则上实，故令头痛、目眩、眼前见黑色也。东垣曰∶太阴头痛，必有痰也；少阴头痛，足寒而气逆也；太阴、少阴二经虽不上头，然痰与气逆壅 于膈中，头上气不得畅而为痛也。)
半夏（姜制) 麦芽（钱半) 神曲（炒) 白术（炒，一钱) 苍术（泔浸) 人参 黄耆（蜜制)陈皮 茯苓 泽泻 天麻（五分) 干姜（三分) 黄柏（二分，酒洗) 每服五钱。
此足太阴药也。痰厥头痛，非半夏不能除（半夏燥痰而能和胃)；头旋眼黑，虚风内作，非天麻不能定（天麻有风不动，名定风草)；黄耆、人参甘温，可以泻火，亦可以补中；二术甘苦而温，可以除痰，亦可以益气（去湿故除痰，健脾故益气)；苓、泻泻热导水；陈皮调气升阳；神曲消食，荡胃中滞气；麦芽化结，助戊己营运（胃为戊土，脾为己土)；干姜辛热，以涤中寒；黄柏苦寒，酒洗，以疗少火在泉发燥也。
（李东垣曰∶夫风从上受之，风寒伤上，邪从外入，令人头痛，身重恶寒，此伤寒头痛也；头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生，乃气虚头痛也；心烦头痛者，病在手太阳、少阴，乃湿热头痛也；如气上不下，头痛巅疾者，下虚上实也，病在足太阳、少阴，甚则入肾，寒湿头痛也；如头半边痛者，先取手少阳、阳明，次取足少阳、阳明，此偏头痛也。有厥逆头痛者，所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛；有真头痛者，甚则脑尽痛，手足寒至节，死不治。头痛每以风药治之者，高巅之上，唯风可到，味之薄者，阴中之阳，乃自地升天者也。太阳头痛，恶风寒，脉浮紧，川芎、羌活、麻黄之类为主；少阳头痛，脉弦细，往来寒热，柴胡、黄芩为主；阳明头痛，自汗，发热恶寒，脉浮缓长实者，升麻、葛根、白芷、石膏为主；太阴头痛，必有痰、体重，或腹痛，为痰癖，其脉沉缓，苍术、半夏、南星为主；少阴头痛，三阴三阳经不流行而足寒气逆，为寒厥，其脉沉细，麻黄附子细辛汤主之；厥阴头顶痛，或吐涎沫，厥冷，脉沉缓，吴茱萸汤主之；血虚头痛，当归、川芎为主；气虚头痛，人参、黄耆为主；气血俱虚头痛，补中益气汤少加川芎、蔓荆子、细辛。清空膏，风湿头痛药也；白术半夏天麻汤，痰厥头痛药也；羌活附子汤，厥逆头痛药也。如湿气在头者，以苦吐之，不可执方而治。昂按∶以苦吐之，瓜蒂散浓茶之类是也。)
停痰臂疼（《指迷方》)
治痰停中脘，两臂疼痛（饮伏于内，停滞中脘，脾主四肢，脾滞而气不下，故上行攻臂，其脉沉细者是也)。
半夏曲（二两) 茯苓（一两，乳拌) 枳壳（五钱，麸炒) 风化硝（二钱半，如一时未易成，但以朴硝撒于盘中，少时成水，置当风处即干，如芒硝，刮取亦可用)。姜汁糊丸，姜汤下。
此足太阴、阳明药也。半夏燥湿，茯苓渗水，枳壳行气，化硝软坚去坚痰，生姜制半夏之毒而除痰，使痰行气通，臂痛自止矣（喻嘉言曰∶痰药虽多，此方甚效。痰饮流入四肢，令人肩背酸痛，两手罢软，误以为风，则非其治，宜导痰汤加木香、姜黄各五分，轻者指迷茯苓丸，重者控涎丹。外有血虚不能荣筋而致臂痛，宜蠲痹、四物汤各半帖，和服。)
痰涎（一名妙应丸《三因方》)
治人忽患胸背手足腰项筋骨牵引灼痛，走易不定；或手足冷痹，气脉不通；此乃痰涎在胸膈上下，误认瘫痪，非也。
甘遂（去心) 大戟（去皮) 白芥子，等分。为末，糊丸。临卧姜汤服五七丸至十丸，痰猛加丸数；脚气加槟榔、木瓜、松脂、卷柏；惊痰加朱砂全蝎；惊气成块加穿山甲、鳖甲、延胡索、蓬术；热痰加盆硝；寒痰加胡椒、丁香、姜、桂。
此手足太阳、太阴药也（十枣汤加减，行水例药，亦厉剂)。李时珍曰∶痰涎为物，随 气升降，无处不到，入心则迷成癫痫，入肺则塞窍为喘咳背冷，入肝则膈痛干呕、寒热往来； 入经络则麻痹疼痛，入筋骨则牵引灼痛，入皮肉则瘰癧痈疽，陈无择《三因方》并以控涎丹主之，殊有奇效。此乃治痰之本，痰之本，水也、湿也，得气与火，则结为痰，大戟能泄脏腑水湿，甘遂能行经隧水湿（直达水气所结之处)，以攻决为用，白芥子能散皮里膜外痰气， 唯善用者能收奇功也。
气痰（韩□ )
治老人气实痰盛，喘满懒食（痰不自动，因火而动。气有余便是火。气盛上涌故喘，痰火塞胸故懒食。)
紫苏子（沉水者) 白芥子 莱菔子。各微炒、研，煎服。或等分，或看病所主为君。
此手足太阴药也。白芥子除痰，紫苏子降气，莱菔子消食，然皆行气豁痰之药，气行则火降而痰消矣（吴鹤皋曰∶治痰先理气，此治标耳，终不若二陈能健脾去湿，有治本之功也。 李士材曰：治病先攻其甚，若气实而喘，则气反为本，痰反为标矣，是在智者神而明之，若气虚者非所宜也。)
风痰（严氏)
治中风痰迷心窍，舌强不能言（心在窍为舌，心别脉系舌根，脾脉连舌本、散舌下，肾脉侠舌本，三脉虚则痰涎乘虚闭其脉道，故舌不能转运言语也；若三脉亡血，不能荣养而喑 者，又当加补血药。风痰塞其经络，舌强不能言，其证为重；若壅热上攻，舌肿不能转者，其证为轻。)
半夏（姜制) 胆星（三钱五分) 橘红 枳实 茯苓（二钱) 人参 菖蒲（一钱) 竹茹（七分) 甘草（五分) 加姜煎。
此手少阴、足太阴药也。心脾不足，风邪乘之，而痰与火塞其经络，故舌本强而难语也。人参、茯苓、甘草补心益脾而泻火；陈皮、南星、半夏利气燥湿而祛痰；菖蒲开窍通心；枳实破痰利膈；竹茹清燥开郁，使痰消火降，则经通而舌柔矣（喻嘉言曰∶此证最急，此药最缓，有两不相当之势。审其属实，用此汤调下牛黄丸；审其属虚，用此汤调下二丹丸，庶足开痰通窍。)
（附∶二丹丸∶丹参 熟地 天冬（两半) 麦冬 茯神 甘草（一两) 丹砂 人参 菖蒲 远志（五钱)，蜜丸。安神养血，清热息风，服之得睡。有风中心脾者，有痰塞心窍者，有风寒壅滞者，致舌本木强；又有气虚、血虚、肾虚，及老人暴不能言者，宜十全大补汤加菖蒲、远志)。
顽病怪病（王隐君)
治实热老痰。怪证百病（风木太过，克制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞上中二焦，回薄肠胃曲折之处，谓之老痰，变生百病，不可测识，非寻常药饵所能疗也，此丸主之。 )
青礞石（一两) 沉香（五钱) 大黄（酒蒸) 黄芩（八两)先将礞石打碎，用朴硝一两，同入瓦罐，盐泥固济，晒干，火煅，石色如金为度。研末和诸药水丸。量人虚实服之，姜汤送下。服后仰卧，令药在胸膈之间，除逐上焦痰滞，不宜饮水行动（昂按∶凡必先入胃，然后能分布于某经某络，胃乃人身分金之炉也，安有长在膈中，而可以见功者乎，若曰膈中必须在膈，将治头痛之药，亦必令之上驻于头耶。吐痰水上，以礞石末掺之，痰将随下，故为利痰圣药。礞石煅过无金星者不堪用，陈久者佳，新煅者火毒、硝毒未除。
此手足太阴、阳明药也。礞石剽悍之性，能攻陈积伏历之痰；大黄荡热去实，以开下行之路也。黄芩泻肺凉心，以平上僭之火；沉香能升降诸气，上至天而下至泉，以导诸药为使也。然乃峻剂，非体实者不可轻投（王隐君曰∶痰证古今未详，方书虽有五饮诸饮之异， 而究莫知其为病之源。或头风作眩，目运耳鸣；或口眼蠕动，眉棱耳轮痛痒；或四肢游风肿硬，似疼非疼；或为齿颊痒痛，牙齿浮而痛痒；或嗳气吞酸，心下嘈杂；或痛或哕；或咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，其痰似墨，有如破絮桃胶蚬肉之状；或心下如停冰铁，心气冷痛；或梦寐奇怪之状；或足腕酸软，腰背骨节卒痛；或四肢筋骨疼痛，难以名状，并无常处，以致手臂麻痛，状如风湿；或脊上一条如线之寒起者；或浑身习习如卧芒刺者；或眼粘湿痒，口糜、舌烂、喉痹等证；或绕项结核，状若瘰癧；或胸腹间如有二气交纽，噎息烦闷，有如烟火上冲，头面烘热；或为失志癫痫；或中风瘫痪；或劳瘵荏苒之疾；或风毒脚气；或心下怔忡，如畏人捕；或喘嗽呕吐；或呕冷涎绿水黑汁；甚为肺痈、肠毒，便脓、挛跛；内外为 病百端，皆痰所致，其状不同，难以尽述，盖津液既凝为痰，不复周润三焦，故口燥咽干， 大便闭结，面如枯骨，毛发焦槁，妇人则因此月水不通，若能逐去败痰，自然服饵有效，余用滚痰丸以愈诸疾，不可胜数，特相传于世云)。
本方加玄明粉一两，朱砂为衣∶治同。
本方减大黄、黄芩各六两，加橘红、半夏各二两，甘草一两，竹沥姜汁为丸，名竹沥达痰丸。治同，力稍和缓。
单用礞石一味，治如前法，名夺命丹。杨氏薄荷自然汁、蜜调温服。治小儿急慢惊风，痰涎壅盛，药不得下，命在须臾。
风痫惊痰
治风痫迷闷，涎潮抽掣（风痫，或因母腹中受惊，或因大惊而得。盖小儿神气尚弱，惊 则神不守舍，舍空则痰涎归之，以致痰迷心窍。或感风寒暑湿，或饮食不节，逆于脏气，郁而生涎，闭塞诸经，厥而乃成，或数日一发，或一日数发，发则眩仆倒地，昏不知人，瘈瘲抽掣，口目喎斜，或随脏气作六畜之声。
胆星 全蝎（去足，焙) 蝉蜕（二钱五分) 牛黄 白附子 僵蚕（洗、焙) 防风 天麻（钱半) 麝香（五分)煮枣肉和水银五分，细研，入药末为丸；荆芥、姜汤下。
此手少阴、足太阴、厥阴药也。牛黄清心解热，开窍利痰；天麻、防风、南星、全蝎辛散之味，僵蚕、蝉蜕清化之品，白附头面之www.med126.com药（去头面之游风)，皆能搜肝风而散痰结；麝香通窍，水银劫痰，引以姜、芥者，亦以逐风而行痰也（按∶牛黄丸之方颇多，互有异同，然大要在于搜风化痰、宁心通窍，多用冰、麝、牛、雄、金、珠、犀、珀。若中脏者宜之，如中腑、中血脉者，反能引风入骨。此方药味颇简，故姑录之以概其余也。喻嘉言曰∶牛黄丸与苏合丸异治∶热阻关窍宜牛黄丸；寒阻关窍宜苏合丸。若手撒口开遗尿等死证，急用参附峻补，间有生者；若牛黄苏合，入口即毙。
风痰癫痫（《灵苑》)
治风痰诸痫，癫狂心疾（诸痫因惊恐忧怒，火盛于心，痰塞心窍。发时卒倒，抽掣叫吼，吐涎，食顷乃醒。身热脉浮，在表者阳痫，属六腑，易治；身冷脉沉，在里者阴痫，属五脏，难治。其实痰火与惊而已，癫狂亦出于此。
辰砂（光明者，一两) 乳香（光莹者) 枣仁（五钱，炒)温酒调下，恣饮沉醉， 听睡一二日勿动，万一惊寤，不可复治。
此手少阴药也。辰砂镇心泻心火，乳香入心散瘀血，枣仁补肝胆而宁心。
本方加人参一两，蜜丸，弹丸大，名宁志膏（《本事》)，每服一丸，薄荷汤下∶治同。
痰血迷心
治癫狂失心（癫多喜笑，尚知畏惧，证属不足；狂多忿怒，人不能制，证属有余。此病多因惊忧、痰血塞于心窍所致。《难经》曰∶诸阳为狂，诸阴为癫。喜属心，怒属肝，二经皆火有余之地也。)
白矾（三两) 郁金（七两)薄荷糊丸。
此手太阴药也。白矾酸咸，能软顽痰；郁金苦辛，能去恶血；痰血去则心窍开而痰已矣。
风痰
治风痰涌盛，呕吐涎沫，口眼喎斜，手足瘫痪，小儿惊风（皆风痰壅塞经络)，及痰盛泄泻（肥人滑泄，多属之痰；脉滑责之痰，不食不饥责之痰)。
白附子（生用) 南星（生用，二两) 半夏（水浸生衣，生用，七两)川乌（去皮脐，生用，五钱) 为末，绢袋盛之，水摆出粉，未尽，再摇再摆，以尽为度。贮磁盆，日暴夜露，春五日，夏三，秋七，冬十日，晒干糯米糊丸，如绿豆大。每服二十丸，姜汤下。瘫痪，酒下；惊风薄荷汤下三五丸。
此足厥阴、太阴药也。痰之生也，由风由寒由湿，故用半夏、南星之辛温以燥湿散寒， 川乌、白附子辛热以温经逐风，浸而暴之者，杀其毒也（喻嘉言曰∶此治风痰之上药也，然热痰迷窍者，非所宜施。 )
风痰
治中风痰盛，体肥不渴者。
胆星（八钱) 木香（二钱)为末，服。或加全蝎。
此足厥阴药也。南星燥痰之品，制以牛胆，以杀其毒，且胆有益肝胆之功（肝胆之经属风木)；佐以木香，取其行气以利痰也（木香能疏肝气，和脾气)。肥而不渴，宜燥可知。加全蝎者，以散肝风也。（中风体虚有痰者，宜四君子或六君子汤调下此散。)
劫痰截疟（《局方》)
疟久不已者，用此截之（疟初起不宜禁，禁则邪气未尽，变生他证，发久则可截之)。
常山（烧酒炒。二钱) 草果（煨) 槟榔 知母 贝母（一钱) 乌梅（二个)姜（三片)枣（一枚)，
半酒半水煎，露一宿，日未出时，面东空心温服。渣用酒浸煎，待疟将发时先服。一方有良姜、甘草，无槟榔；一方加穿山甲、甘草。
此足少阴、太阴药也。古云无痰不作疟，常山引吐行水，祛老痰积饮；槟榔下气破积，能消食行痰。阴阳不和则疟作（阳胜则热，阴胜则寒)，知母滋阴，能治阳明独胜之火；草果辛热，能治太阴独胜之寒；贝母清火散结，泻热除痰；乌梅酸敛涩收，生津退热（敛阴故退热)；合为截疟之剂也（赵以德曰∶尝究本草，知母、草果、常山、甘草、乌梅、槟榔、 穿山甲皆云治疟。集以成方者，为知母性寒，入足阳明，治独胜之热，使退就太阴；草果温 燥，治足太阴独胜之寒，使退就阳明，二经和则无阴阳交错之变，是为君药。常山主寒热疟， 吐胸中痰结，是为臣药。甘草和诸药，乌梅去痰，槟榔除痰癖，破滞气，是为佐药。穿山甲 穴山而居，遇水而入，则是出入阴阳，贯穿经络于荥分，以破暑结之邪，为使药也。惟脾胃 有郁痰者，用之收效。李士材曰∶常山生用多用则吐，与甘草同用亦必吐，若酒浸炒透，但 用钱许，每见奇功，未见其或吐也，世人泥于老人久病忌服之说，使良药见疑，沉 难起， 抑何愚耶。李时珍曰∶常山、蜀漆劫痰截疟，须在发散表邪及提出阳分之后，用之得宜；得 甘草则吐，得大黄则利，得乌梅、穿山甲则入肝，得小麦、竹叶则入心，得秫米、麻黄则入肺，得龙骨、附子则入肾，得草果、槟榔则入脾。盖无痰不作疟，一物之功，亦在驱逐痰水而已。蜀漆，常山苗也。日发为阳分，夜发为阴分。)
疟痰（《易简》)
治实疟久发不止，寸口脉弦滑（浮大者脉弦为肝风，滑为痰，浮为在表，大为阳。若脉沉涩微细者禁用)，不问鬼疟、食疟，并皆治之疟（有经疟、脏疟、寒疟、风疟、温疟、暑疟、湿疟、痰疟、食疟、瘴疟、鬼疟之别。)
常山（酒炒) 草果（煨) 槟榔 青皮 厚朴 陈皮 甘草，等分。用酒水各一钟， 煎熟，丝棉盖之，露一宿。于当发之早，面东温服。 （疟正发时，不可服药。经曰：工不能治其已发，为其气发而服药，反能助寒助热)。
此足少阳、太阴药也。常山能吐老痰积饮，槟榔能下食积痰结，草果能消太阴膏梁之痰，陈皮利气，厚朴平胃，青皮伐肝（疟为肝邪)。 皆为温散行痰之品；加甘草入胃，佐常山以吐疟痰也（《玉机微义》曰∶上方乃温脾燥烈之药，盖作脾寒治也。用之亦效者，值病患阴阳相并，脾气郁结，浊液凝痰，闭塞中脘，因得燥热，亦以暂开，所以气通而痰止；若中气虚弱， 内有郁火之人，复用燥热，愈劫愈虚，咎将谁执。杨仁斋曰∶疟有水有血，惟水饮所以作寒热，惟瘀血所以憎寒热。常山能逐水固也，若是血证，当加五灵脂、桃仁为佐，入生姜、 蜜同煎；苟无行血之品，何以收十全之功耶。《保命集》云，疟夜发者，乃邪气深远而入血分， 为阴经有邪，宜加桃仁于桂、麻黄汤中，发散血中之风寒。按疟昼发属气，夜发属血。 )
