雍曰：仲景本论门自三阴三阳。至发汗吐下以后证而终。自病可温以下。本论原无门目。其论说皆仲景之言。其见于三阳三阴诸门者，王叔和重出于脉经以备仓猝寻按。今依脉经所撰录诸后。
仲景曰：大法。冬宜服热药及灸。
又师曰：病发热头痛。脉反沉。若不瘥。身体疼痛。当救其里，宜温药。四逆汤。雍曰：凡温药，皆用四逆汤。厥脉细者，宜当归四逆汤。凡脉微欲绝。及脉不出者，通脉四逆汤。内有久寒者，当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。
又曰：下利腹胀满。身体痛。先温其里，宜四逆汤。
又曰：自利不渴者，属太阴。以其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。
又曰：少阴病。其人饮食入口则吐。心中温温欲吐。复不能吐。始得之。手足寒。脉弦迟。若膈上有寒饮。干呕者，不可吐。当温之。宜四逆汤。
又曰：少阴病。脉沉者，急温之，宜四逆汤。
又曰：下利。欲食者，就当温之。
又曰：下利。脉迟紧，为痛未欲止。当温之。得冷者，满而便肠垢。
又曰：下利。其脉浮大。此为虚。以强下之故也。设脉浮革。因尔肠鸣。当温之，宜当归四逆汤。
又曰：少阴病。下利。脉浮涩者，必呕。汗出必数。更衣反少。当温之。
又曰：伤寒。医下之。续得下利清谷不止。身体疼痛。急当救里。宜温之以四逆汤。
庞氏以凡病发热头疼。脉反沉。若不瘥。身体疼痛者，脉浮迟。表热里寒。下利清谷者，汗出热不去。内拘急。支节疼。四逆者，下利。厥逆恶寒者，下利。腹痛胀满。身疼痛。脉浮者，凡五证。先用四逆汤温其里。得利止，乃可随证用药攻表也。
仲景曰：微数之脉。慎不可灸。因火为邪，则为烦逆。追虚逐实。血散脉中。火气虽微。内攻有力。焦骨伤筋。血难复也。常氏云，宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。欲其有汗，宜柴胡桂枝汤。
又曰：脉浮。当以汗解。而反灸之。邪无从出。因火而盛。病从腰以下必重而 。名为火逆。若欲自解。当先烦，乃有汗。随汗而解。何以知之？脉浮。故知汗出当解。
又曰：火逆下之。因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
又曰：脉浮热甚而灸之。此为实。实以虚治。因火而动，必咽燥吐血。
又曰：伤寒脉浮。医以火迫劫之。亡阳惊狂。卧起不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
庞氏曰：灸及烧针之后证以火劫者，并宜火劫法治之。烦躁惊及狂。用六石风引汤尤良。柴胡加龙骨牡蛎汤亦通用。
又曰：不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦死。雍曰：凡火邪逆证者，宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤。
仲景曰：烧针令其汗。针处被寒。核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上一壮。与桂枝加桂汤。更加桂。
又曰：少阴病。得之一二日。口中和。其背恶寒者，当灸之。
又曰：少阴病。吐利。手足不逆冷。反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。雍曰：凡灸少阴下利诸证，皆兼服四逆汤。
又曰：少阴病。下利。脉微涩。呕而汗出，必数更衣。反少。当温其上。灸之。一云。灸厥阴五十壮。（当灸百会)
又曰：诸下利，皆可灸足大都五壮。（一云七壮)商邱阴陵泉皆三壮。
又曰：下利。手足厥无脉。灸之不温。脉不还。反微喘者死。少阴负趺阳者为顺也。
又曰：伤寒脉促。手足厥逆。可灸之，为灸少阴厥阴。主逆。
庞氏曰：当灸不灸。令病患冷结。久而弥固。气冲心必死。
雍曰：脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者，今改从本经。字有当者，即从脉经。仍据所出之处。以别非仲景之言。
灵枢经曰：九刺之禁。新内勿刺。已刺勿内。大怒勿刺。已刺勿怒。方醉勿刺。已刺勿醉。大劳勿刺。已刺勿劳。大饥勿刺。已刺勿饥。大渴勿刺。已刺勿渴。大惊大恐，必定其气，乃刺之。
又曰：粗工勿察，是谓伐身。
灵枢又曰：毋刺 之热。毋刺漉漉之汗。毋刺浑浑之脉。此刺病与脉相逆者，
又曰：五脏之 出于背者，灸之则可。刺之则不可。
灵枢又曰：热病身热甚。阴阳皆静（脉经作争)者，勿刺之。其可刺者，急取之。不汗出则泄。所谓勿刺者，有死征也。
灵枢又曰：上工刺其未生者也。其次刺其未盛者也。其次刺其已衰者也。脉经云。粗工逆此。谓之伐形。
灵枢又曰：热病不可刺者有九。一曰。汗不出。大颧发赤。哕者死。二曰。泄而腹满甚者死。三曰。目不明。热不已者死。四曰。老人婴儿。热而腹满甚者死。五曰。汗不出。吐下血者死。六曰。舌本烂。热不已者死。七曰。咳而衄。汗不出。出不至足者死。八曰。髓热者死。九曰。热而痉者死。凡此九者，不可刺也。脉经无此。素问灵枢禁不刺者甚多。详见补亡禁刺门。
仲景曰：太阳伤寒者，加温针必惊也。常氏云，宜服救逆汤。
仲景曰：太阳病。头疼至七日自愈者，其经竟故也。（竟字仲景作尽)若欲再作经者，针足阳明。使经不传则愈。（庞氏云补三里穴)
又曰：太阳病。初服桂枝汤。而反烦不解者，当先刺风池风府。却与桂枝汤则愈。
又曰：伤寒腹满而谵语。寸口脉浮而紧者，此为肝乘脾。名曰纵。刺期门。
又曰：伤寒发热。啬啬恶寒。其人大渴。欲饮水浆者，其腹必满。若自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰横。刺期门。
又曰：阳明病。下血谵语。此为热入血室。但头汗出者，当刺期门。随其实而泻之。 然汗出则愈。
又曰：妇人中风。发热恶寒。经水适来。得之七八日。热除。脉迟身凉。胸胁下满。如结胸状。谵语。此为热入血室。当刺期门。随其实而泻之。叔和曰。平病云。热入血室。无犯胃气及上二焦。雍曰：与此相反。岂谓药不谓针耶。
又曰：太阳与少阳并病。头痛。颈项强而眩。时如结胸。心下痞硬。当刺大椎第一间肺俞肝俞。慎不可发汗。发汗则谵语。脉弦。五日不止。当刺期门。
又曰：少阴病。下利便脓血。可刺。
又曰：妇人伤寒怀身。腹满不得小便。从腰以下重。如有水气状。怀身七月。太阴当养不养。此心气实。当刺。泻劳宫及关元。小便利则愈。
又曰：伤寒喉痹。刺手少阴。在脘。当小指后动脉是也。针入三分。补之。素问曰：有病身热汗出。烦满不为汗解。此为何病。岐伯曰。汗出而身热者，风也。汗出而烦满不解者，厥也。病名曰风厥。巨阳主气。故先受邪。少阴与其为表里也。得热则上从之。从之则厥也。表里刺之。饮之汤剂。雍曰：此伤寒感异气变而为风厥也，宜刺太溪、昆仑。服茯苓桂枝甘草大枣汤。
灵枢经曰：热病三日。气口静。人迎躁者，取之诸阳。五十九刺。以泻其热。而出其汗。实其阴以补其不足。素问曰：病甚者，为五十九刺。灵枢曰。所以五十九刺者，两手外内侧各三。凡十二 。五指间各一。凡八 。足亦如之。（亦八 也)头入发一寸旁三分各三。凡六。更入发三寸边各五。凡十 。耳前后口（一作耳)下项中各一。凡六 。巅上一。囟会一。发际一。廉泉一。风池二。天柱二。此五十九穴也。
雍曰：五十九刺。出于二经。见于仲景叔和二书。然未闻有善用之者，古人第存之而不敢废上古之法。后有灵枢十一症，亦多不能解者，亦不能废法耳。
灵枢经曰：热病先肤痛。窒鼻充面。取之皮。以第一针五十九。苛轸（一云苛干)鼻。索皮于肺。不得索之火。火。心也。（轸车上前后两端横木也。言鼻塞之甚。内外不通，亦犹轸之横塞也)
又曰：热病嗌干。多饮善惊。卧不得安。（一作卧不能起)取之肤肉。以第六针五十九。目 青。索肉于脾。不得索之木。木。肝也。
又曰：热病面青脑痛。手足烦。取之筋间。以第四针针于四逆。（一作边)筋辟（一作 )目浸。索筋于肝。不得索之金。金。肺也。
又曰：热病数惊。螈 而狂。取之脉。以第四针急泻有余者，癫疾。毛发去。索血（一作脉)于心。不得索之水。水。肾也。
又曰：热病而身重骨痛。耳聋而好瞑。取之骨。以第四针五十九刺。骨病食（一作不食)啮牙齿。耳青。（一作清)索骨于肾。不得索之土。土。脾也。
又曰：热病。先身傍 。（太素作倚。本经作涩倚而热)烦闷。干唇口嗌。取之脉。以第一针五十九。肤胀口干寒热。（本经作寒汗出)索脉于心。不得索之于水。水者肾也。
又曰：热病。头痛颞 。目 脉痛。善衄。厥热病也。取之以第三针。视有余不足。寒热痔。
又曰：热病。体中病重。肠中热。取之以第四针于其 。及下诸指间。索气于胃。络得气也。
又曰：热病。侠脐急痛。胸胁支满。取之涌泉与太阴阳明。（经作阴陵泉)以第四针针嗌里。
又曰：热病而汗且出之。（经作及)脉顺可汗者，取之鱼际。太渊。大都。太白。泻之则热去。补之则汗出。汗出太甚者，取内踝上横文（一作脉)以止之。
又曰：热病七八日。脉口动喘而短者，兼刺之。汗且自出。浅刺手大指间。
素问曰：热病，先胸胁痛，手足躁。刺足少阴，补足（一作手)太阴。病甚者为五十九刺。王冰云：足少阳邱虚取之。
又曰：热病。始手臂痛者，刺手阳明太阳。而汗出止。王云。臂痛。列缺主之。取汗。商邱主之。
又曰：热病。始于头首者，刺项太阳而汗出止。王云。足太阳。天柱主之。
又曰：热病。先身重骨痛。耳聋好瞑。刺足少阳。病甚，为五十九刺。
又曰：热病先眩冒而热。胸胁满。刺足少阴少阳。
又曰：热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。此出甲乙经。
仲景曰：发汗后。饮水多者，必喘。以水灌之，亦喘。常氏云。微喘，宜麻黄杏子甘草石膏汤。雍曰：饮水多者，五苓散。
又曰：伤寒。大吐大下之。极虚。复极汗出者，其人外气怫郁。复与之水。以发其汗。因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。常氏曰：可小温中汤、小半夏汤。雍曰：胃寒。理中汤。哕者，半夏汤、五苓散。
又曰：阳明病。潮热。大便微硬。可与承气汤。不坚。勿与之。若不大便六七日。恐有燥屎。欲知之法。可与小承气汤。若腹中不转失气者，此但初头硬。后必溏。不可攻之。攻之必胀满不能食。欲饮水者，与水则哕。雍曰：可温中汤。哕者，小半夏汤。
又曰：下利。其脉浮大。此为虚。以强下之故也。设脉浮革。因尔肠鸣。当温之。与水。哕。雍曰：宜温中汤。
又曰：病在阳。当以汗解。而反以冷水 之。若灌之。其热被却不得去。弥更益烦。皮上粟起。意欲饮水。反不渴，宜文蛤散。若www.med126.com/sanji/不瘥。与五苓散。若寒实结胸。无热证者，与三物小陷胸汤。白散亦可服。身热。皮粟不解。欲引衣自覆。若以水灌之洗之。益令热却不得出。当汗而不汗，即烦。假令汗出已。腹中痛。与芍药三两。如上法。
又曰：寸口脉浮大。医反下之。此为大逆。浮则无血。大则为寒。寒气相搏，则为肠鸣。医乃不知。而反饮冷水。令汗大出。水得寒气。冷必相搏。其人则KT 。常氏云，宜草豆蔻散。
又曰：寸口脉濡而弱。濡则恶寒。弱则发热。濡弱相搏。脏气衰微。胸中苦烦。此非结热。而反薄居水渍布。冷铫贴之。阳气遂微。诸腑无所依。阴脉凝聚。结在心下。而不肯移。胃中虚冷。水谷不化。小便纵通。复不能多。微则可救。聚寒心下。当奈何也？千金翼曰。太阳病。小便利者，为水多。心下悸。雍曰：宜小半夏加茯苓汤。
仲景曰：凡得时气病。至五六日而渴欲饮水。饮不能多。不当与也。何者，以腹中热尚少。不能消之。便更与人作病也。至七八日。大渴欲饮水者，犹当依证而与之。与之常令不足。勿极意也。言能饮一斗。与五升。若饮而腹满。小便不利。若喘若哕。不可与之也。饮而忽然大汗出，是为自愈也。
又曰：凡得病反能饮水者，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病人饮水自愈。小渴者乃纵与之饮。因成其祸。不可复救也。庞氏曰：凡病非大渴。不可与饮冷水。若小渴。口燥咽干。少少呷水滋润之。若不与水，则干燥。无由作汗。烦喘而死者多巳。但勿令足意饮也。若大汗将来。燥渴甚者，但足意饮之。勿疑。若小渴强饮者，致停饮。心下满结。喘而死者多矣。其有热脉数。尚可作汗而解者，出于幸之幸也。
仲景曰：太阳病。发汗后。若大汗出。胃中干。烦躁不眠。其人欲得饮水者，当稍饮之。令胃中和则愈。
又曰：厥阴病。渴欲饮水者，少少与之愈。
又曰：太阳病。寸缓。关浮。尺弱。其人发热汗出。复恶风寒。不呕。但心下痞者，此为医下之也。若其不下。病患不恶寒而渴者，为转属阳明。小便数者，大便则坚。不更衣。十日无所苦也。渴欲饮水。少少与之。但以法救之。渴者，宜五苓散。
又曰：寸口脉洪而大。数而滑。洪大则营气长。滑数则胃气实。营气长，则阳盛怫郁。不得出身。胃实则坚难。大便则干燥。三焦闭塞。津液不通。医发其汗。阳气不周。复重下之。胃燥蓄热。大便遂燥。小便不利。营卫相搏。心烦发热。两眼如火。鼻干面赤。舌燥。齿黄焦。故大渴。过经成坏病。针药所不能制。与水灌枯愿。阳气微散。身寒。温衣覆令汗出。表里通然。其病即除。形脉都不同。此愈非治法。但医所当慎。妄犯伤营卫。
又曰：呕吐而病在膈上。后思水者解。急与猪苓散。饮水亦得也。千金亦曰，必思煮饼。急思水者，与五苓散饮之。（余同)
又曰：霍乱而头痛发热。身体疼痛。热多饮水者，属五苓散。
庞氏曰：病患水药入口则吐，或渴而呕者，或汗后脉尚浮而烦渴者，或下利渴而小便不利者，或呕而小便不利者，五苓散皆主之。或因渴。停水心下。短息者难治。
又曰：若头痛无热。但狂言。烦躁不安。精神不与人相当。勿以火导之。但以猪苓散方寸匕服之。当连饮新水三升，即令指刺喉中吐去之。病随手愈。若不能吐者而强与水。水停则结心下也。当以药吐之。不尔。更致危病。若当吐。不时以猪苓散吐之。其死殆速矣，亦可针之佳。水饮膈实难治。此三死一生也。（千金之文)
仲景曰：太阳中风。以火劫发其汗。邪风被火热。血气流溢。失其常度。两阳相熏灼。其医.学全在线身发黄。阳盛则欲衄。阴虚小便难。阴阳俱虚竭。身体则枯燥。但头汗出。剂颈而还。腹满微喘。口干咽烂，或不大便。久则谵语。甚者至哕。手足躁扰。循衣摸床。小便利者，可治。
雍曰：宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤、五苓散。
又曰：太阳病。医发汗。遂发热恶寒。复下之，则心下痞。此表里俱虚。阴阳气并竭。无阳则阴独。复加烧针。因胸烦。面色青黄。肤者难治。今色微黄。手足温者，易愈。雍曰：发热恶寒，宜小柴胡汤。心下痞者，生姜泻心汤。火逆，宜救逆汤。
又曰：阳脉浮。阴脉弱，则血虚。虚则筋急。其脉沉者，营气微也。其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也。营气微者，加烧针则血流不行。更发热而烦躁也。雍曰：和营卫，宜柴胡桂枝汤。因烧针烦躁者，宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤也。
又曰：伤寒脉浮。医以火劫迫之。亡阳，必惊狂。卧起不安者，属桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
又问曰：得病十五六日。身体黄。下利。狂欲走。师脉之。言当下清血如豚肝乃已。后如师言。何以知此。师曰：寸口脉。阳浮而阴濡。阳浮为风。阴濡为弱，为少血。（一作虚)浮虚受风。少血发热。恶寒洒淅。项强头眩。医加以火熏。郁令汗出。恶寒遂罢。客热因火而发。怫郁蒸肌肤。身目为黄。小便微难。短气。从鼻中出血。而复下之。胃无津液。泄利遂不止。热瘀在于膀胱。蓄结成积聚。状如豚肝。当下不下。心乱迷愦。奔走赴水。不能自制。蓄血若去。目明心了。此皆医所为。他无祸患。微轻者得愈。重极者不治。雍曰：宜犀角地黄汤。有热如狂者，加黄芩。
又曰：形作伤寒。其脉不弦紧而弱。弱者必渴。被火者谵语。弱者发热脉浮。解之当汗出愈。雍曰：宜救逆汤。
又曰：太阳病。以火熏之。不得汗。其人必躁。到经不解，必圊血。雍曰：宜犀角地黄汤。
又曰：阳明病。被火。额上微汗出。而小便不利，必发黄。常氏云。可茵陈汤、五苓散。
又曰：阳明病。其脉浮紧。咽干口苦。腹满而喘。发热汗出。不恶寒。反恶热。身体重。发汗则躁。心愦愦。而反谵语。加温针，必怵惕烦躁不得眠。雍曰：宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤。若误下者，栀子豉汤。
庞氏曰：脉浮紧。不可下。恐变风温，宜详之。
又曰：少阴病。咳而下利谵语，是谓被火气劫也。故小便必难。为强责少阴汗也。常氏云，宜用救逆汤解其火气。五苓散通其小便。
又曰：太阳病。二日反躁。反熨其背。大汗出。火气入胃。胃中水竭。躁烦，必发谵语。十余日。振 自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗。其人欲小便不得。反呕。欲失溲。足下恶风。大便硬。小便当数而反不数及多。大便已。其头卓然而痛。其人足心必热。谷气下流故也。雍曰：大便坚及烦躁谵语者，宜调胃承气汤以和其胃。不得小便者，宜五苓散。
仲景曰：下利。谷道中痛。当温之。当以熬盐末熨之。一方。炙枳实熨之。千金翼云，宜炙枳实。若熬盐等如炒蚕沙之类皆可熨。庞氏言枳实末与盐相兼用。益佳，或单用枳实末非。枳实须逐片炙用，即枳壳也。
庞氏曰：脐中冷结。不可便熨。冷气攻心腹，必死。须先用药温之。久而可熨之。
又曰：脐下冷结，或关阳去者，大小便不通。服药虽多。不见效。炒盐熨脐下。须臾即通。若病患已服巴豆甘遂大黄轻粉之类过多者，略通则大利而损人，宜详之。
庞氏曰：伤寒。医以火置卧床下，或周身用火迫劫汗，或熨，或误灸，皆火邪也。
仲景曰：伤寒脉浮。医以火迫劫之。亡阳，必惊狂，或卧起不安者，宜桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
又曰：火逆下之。因烧针烦躁者，桂枝甘草汤主之。雍曰：可代救逆汤用之。
庞氏曰：灸及烧针后。证似火劫者，并宜以火劫治之。烦躁惊及狂。用金匮风引汤尤良。柴胡加龙骨牡蛎亦通用。
千金方曰。其病形不可灸。因火为邪。散走血脉。伤脉尚可。伤脏则剧。井俞冗肿。黄汗自出。经络外烂。肉腐为痈脓。此为火疸。医所伤也。雍曰：千金翼有火疸一证。错简在狐惑后。又并微数之脉不可灸证合为一。又云。应用泻心汤。其言舛谬不可续。微数之脉不可灸。已见本门。独留火疸一证。似属火邪。故录于此。外台以泻心汤治蚀于上部属狐惑，亦系火疸微数脉于后。其误久已。
