仲景曰：脉尺寸俱沉细者，太阴受病也。当四五日发。以其脉布胃中。络于嗌。故腹满而嗌干。庞氏云，宜大承气汤下之。雍谓更当详证而后可下。此即仲景辨太阴之说也。未可遽下。
又曰：太阴之为病。腹满而吐。食不下。自利益甚。时腹自痛。若下之，必胸下结硬。雍曰：若太阴本证。脏寒自利不渴。当依仲景温之以四逆辈。若本太阳病。因误下腹痛。转属太阴者，依仲景用桂枝加芍药汤。以太阳误下。表证未解也。
又曰：太阴中风。四肢烦疼。阳微阴涩而长者，为欲愈。
又曰：太阴病欲解时。从亥至丑上。
又曰：太阴病。脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
又曰：自利不渴者，属太阴。以其脏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。
又曰：伤寒三日。太阳脉弱。至四日。太阴脉大。庞氏云。脉大而胸满多痰者，可吐之。无此证者，宜汗之。雍曰：吐用瓜蒂散。汗用桂枝汤。仍须脉浮，则可汗也。
又曰：伤寒脉浮而缓。（庞氏云亦大之类)手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄。（庞氏云。小便不利者，必发黄。以五苓散加茵陈主之。)若小便自利者，不能发黄。至七八日。虽暴烦下利。日十余行，必自止。以脾家实。腐秽当去故也。庞氏云。可类要四味桔皮汤。
又曰：本太阳病。医反下之。因而腹满时痛者，属太阴也。桂枝加芍药汤主之。大实痛者，桂枝加大黄汤主之。
又曰：太阴为病。脉弱。其人续自便利。设当行大黄芍药者，宜减之。以其人胃气弱。易动故也。校正云。下利者，先煎芍药二沸。雍曰：以脉弱。故知胃气弱也。
仲景曰：脉尺寸俱沉者，少阴受病也。当五六日发。以其脉贯肾。络于肺。系舌本。故口燥舌干而渴。庞氏云，宜大承气汤。雍曰未可也。更宜详余证。可下则下之。
又曰：少阴之为病。脉微细。但欲寐也。
又曰：少阴病。欲吐不吐。心烦。但欲寐。五六日。自利而渴者，属少阴也。虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚。有寒。不能制水。故令色白也。常氏云。可四逆汤、甘草干姜汤。（金匮方)
又曰：病患脉阴阳俱紧。反汗出者，亡阳也。此属少阴。法当咽痛而复吐利。常氏云。可猪肤汤。雍曰：少阴有伏气。病亦如伤寒。法先咽痛。次必下利。与前证相似。古人谓之肾伤寒。其病轻。不传经。治法不可同。咽痛则半夏桂枝甘草汤。下利用四逆汤。二三日即愈。
又曰：少阴病。咳而下利。谵语者，被火气劫故也。小便必难。以强责少阴汗也。常氏云。桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤以救火逆。猪苓汤、五苓散以通小便。
又曰：少阴病。脉细沉数。病为在里。不可发汗。
又曰：少阴病。脉微。不可发汗。亡阳故也。阳已虚。尺脉弱涩者，复不可下之。雍曰：可附子汤。
又曰：少阴病。脉紧。至七八日。自下利。脉暴微。手足反温。脉紧反去者，为欲解也。虽烦下利，必自愈。
又曰：少阴病下利。若利自止。恶寒而蜷卧。手足温者，可治。常氏云。可当归四逆汤。
又曰：少阴病。恶寒而蜷。时自烦。欲去衣被者，可治。常氏云。吴茱萸汤。雍曰：凡少阴病。烦躁者，不可下。先服吴茱萸汤。以烦躁非实热。且手足多逆冷也。
又曰：少阴中风。脉阳微阴浮者，为欲愈。
又曰：少阴病欲解时。从子至寅上。
又曰：少阴病。吐利。手足不逆冷。反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。常氏云。少阴。太溪穴也。庞氏云。言发热者，谓其身发热也。太溪穴。在内踝后跟骨上动脉陷中。
又曰：少阴病八九日。一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。常氏云。可桃仁承气汤、芍药地黄汤。（未见方)
又曰：少阴病。但厥无汗。而强发之，必动其血。未知从何道出，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，为难治。常氏云。可芍药地黄汤。雍曰：仍灸太溪。三阴交。及涌泉穴。
又曰：少阴病。恶寒。身蜷而利。手足逆冷者，不治。雍曰：灸太溪等穴。仍服四逆汤。
又曰：少阴病。吐利躁烦。四逆者死。庞氏云。烦躁者，内烦躁也。与吴茱萸汤。正宜细审其生死也。
又曰：凡少阴四逆者，宜温之。
雍曰：此正仲景吴茱萸汤证。不当不治。仍灸太溪。
又曰：少阴病。下利止而头眩。时时自冒者死。庞氏云。此当是少阳冒昧。汗 然出。脉匀小浮者，少阴无眩冒之证。雍日。千金翼作少阴。
又曰：少阴病。四逆恶寒而身蜷。脉不至。不烦而躁者死。（千金翼同。一作吐利而躁逆者死。)庞氏详定云。吐利烦躁者死。雍曰：吐利烦躁四逆者死。已见前证。不应重出。此正谓不烦而躁。属利证也。更宜吴茱萸汤、当归四逆加吴茱萸汤。仍灸太溪穴。
又曰：少阴病。六七日。息高者死。
又曰：少阴病。脉微细沉。但欲卧。汗出不烦。自欲吐。至五六日自利。复烦躁。不得卧寐者死。
庞氏曰：少阴病脉沉。不知何沉也。且沉紧发汗则动经。沉数为病在里。不可发汗。此脉或沉而濡，或沉而微，是表中寒而里不消。脉应里而发在表。故以细辛之药温散而取汗也。
又曰：少阴病。得之二三日。麻黄附子甘草汤微发汗。以二三日无里证。故微发汗也。庞氏曰：谓初得病二三日。常见少阴证无阳者，须发小汗也。
又曰：少阴病。得之二三日以上。心中烦。不得卧。黄连阿胶汤主之。
又曰：少阴病。得之一二日。口中和。其背恶寒者，当灸之。附子汤主之。常氏云。当灸膈俞关元穴。背俞第三行。雍曰：此有漏字。当是灸膈俞及关元穴也。膈俞是背俞第二行穴。
又曰：少阴病。身体痛。手足寒。骨节痛。脉沉者，附子汤主之。
又曰：少阴病。下利便脓血者，桃花汤主之。
又曰：少阴病。二三日至四五日。腹痛。小便不利。下利不止。便脓血者，桃花汤主之。
又曰：少阴病。下利便脓血者，可刺。常云。刺幽门交信。雍曰：宜灸。
又曰：少阴病。吐利。手足厥冷。烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。雍曰：凡少阴病。四逆而烦躁者，未问其余证。先宜服吴茱萸汤。四逆而无烦躁证者，先宜服四逆汤。四逆下利脉不出者，先宜服通脉四逆汤。此三者，治少阴证大要药也。
又曰：少阴病。下利咽痛。胸满心烦者，猪肤汤主之。
又曰：少阴病二三日。咽痛者，可与甘草汤。不瘥者，与桔梗汤。庞氏云。半夏散亦主之。
又曰：少阴病。咽中痛。半夏散及汤主之。
又曰：少阴病。咽中伤生疮。不能语言。声不出者，苦酒汤主之。
又曰：少阴病。下利。白通汤主之。
又曰：少阴病。下利脉微者，与白通汤。利不止。厥逆无脉。干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤。脉暴出者死。微续者生。
又曰：少阴病。二三日不已。至四五日。腹痛。小便不利。四肢沉重疼痛。自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。雍曰：真武汤不愈者，小青龙汤。
又曰：少阴病。下利清谷。里寒外热。手足厥逆。脉微欲绝。身反不恶寒。其人面赤色，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。
又曰：少阴病。四逆。其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
又曰：少阴病。下利六七日。咳而呕渴。心烦不得眠者，猪苓汤主之。
又曰：少阴病。得之www.med126.com/wsj/二三日。口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。
又曰：少阴病。自利清水。色纯青。心下必痛。口干燥者，急下之，宜大承气汤。（一法用大柴胡)雍曰：惟口干燥一证见热。更当细详其余证。方敢用。
又曰：少阴病六七日。腹胀不大便者，急下之，宜大承气汤。
又曰：少阴病。脉沉者，急温之，宜四逆汤。
又曰：少阴病。饮食入口则吐。心中温温欲吐。复不能吐。始得之。手足寒。脉弦迟者，此胸中实。不可下也。当吐之。若膈上有寒饮www.med126.com/yaoshi/。干呕者，不可吐也。急温之，宜四逆汤。
又曰：少阴病。下利。脉微涩。呕而汗出，必数更衣。反少者，当温其上。灸之。脉经云。灸厥阴可五十壮。常氏云。可灸大冲穴。雍曰：仍灸太溪。
问曰：自利者，三阴证也。仲景以自利不渴者属太阴。渴者属少阴。何也？雍曰：太阴。脾之经也。其脉布胃中。与胃为表里。脾本恶湿。加以胃中寒。故不渴也。少阴。肾之经也。肾属水。故恶燥。经中有邪，则肾当大燥。于是引饮自救。故渴也，是以太阴无渴证。少阴有渴证也。
仲景曰：脉尺寸俱微缓者，厥阴受病也。当六七日发。以其脉循阴器。络于肝。故烦满而囊缩。庞氏曰：脉微缓者，囊不缩。若外证发热恶寒似疟，为欲愈，宜桂枝麻黄各半汤。若尺寸俱沉短者，囊必缩，宜承气汤下之。雍曰：厥阴见沉短。短。命脉。下证未具。更宜详下证中。下证全则可下。
又曰：三阴皆受病。已入于府。可下而已。雍曰：三阴可下。三阳可汗。此言其大略也。阳之中自有可汗不可汗证。阴之中自有可下不可下证。故阴阳之中。又当各详其可汗可下而施行之。
又曰：厥阴之为病。消渴。气上撞心。心中疼热。饥而不欲食。食则吐蛔。下之。利不止。庞氏云。可乌梅丸。常氏以有余证。故曰可乌梅丸、四逆汤。雍曰：无厥证者，不用四逆。消渴下利。饥不欲食，宜理中汤。下利甚者，去白术。加附子。气上如奔豚者，茯苓桂枝甘草大枣汤。吐蛔。服乌梅丸。兼理中丸。
又曰：厥阴中风。脉微浮为欲愈。不浮为未愈。
又曰：厥阴病欲解时。从丑至卯上。
又曰：厥阴病。渴欲饮水者，少少与之愈。
又曰：诸四逆厥者，不可下之。虚家亦然。常氏曰：可当归四逆汤。
又曰：伤寒先厥。后发热而利者，必自止。见厥复利。常氏云。可白头翁汤。雍曰：白头翁治热利。此当更审证冷热用之。
又曰：伤寒。始发热六日。厥反九日而利。凡厥利者，当不能食。今反能食者，恐为除中。（一云消中)食以索饼。不发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也。后三日脉之。其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日。厥反九日。复发热三日。并前六日，亦为九日。与厥相应。故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数。其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。常氏曰：可服千金漏芦汤。
又曰：伤寒脉迟。六七日。而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒。今与黄芩汤。复除其热。腹中应冷。当不能食。今反能食。此名除中，必死。
又曰：伤寒先厥后发热。下利必自止。而反汗出。咽中痛者，其喉为痹。发热无汗。而利必自止。若不止，必便脓血。便脓血者，其喉不痹。常氏云。喉痹。可桔梗汤。便脓血。可桃花汤。
又曰：伤寒一二日。至四五日而厥者，必发热。前热者后必厥。厥深者热亦深。厥微者热亦微。厥应下之。而反发汗者，必口伤烂赤。雍曰：仲景言厥应下之者，谓有当下之厥而误汗也。非谓皆可下也。故仲景又曰：诸四逆厥者，不可下。然厥病至于发痈疽。便脓血。应下者，不必拘此。
又曰：伤寒病厥五日。热亦五日。设六日当复厥。不厥者自愈。厥终不过五日。以热五日。故知自愈。庞氏续云。若六日厥者，必发热愈甚。仍下利也。雍曰：此恐论中语。而诸书皆不见。若六日厥，则知阳气有余。故知热愈甚也。
又曰：凡厥者，阴阳气不相顺接。便为厥。厥者，手足逆冷者是也。庞氏曰：凡厥。通用四逆汤。谓其脉浮迟，或微，或细，或沉，皆属里有寒也。雍曰：世之论厥者，皆不达其源。厥者，逆也。凡逆皆为厥。伤寒所论。盖手足厥逆之一证也。凡阴阳正气偏胜而厥者，一寒不复可热。一热不复可寒。伤寒之厥。非本阴阳偏胜。暂为毒瓦斯所苦而然。毒瓦斯并于阴，则阴盛而阳衰。阴经不能容其毒，必溢于阳。故为寒厥。毒瓦斯并于阳，则阳盛而阴衰。阳经不能容其毒，必溢于阴。故为热厥。其手足逆冷，或有温时。手足虽逆冷。而手足掌心必暖。
庞氏谓非正厥，皆寒气之轻者也。故可消息汗下，或者以此便为热厥。非也。热厥之热。与寒厥之寒一也。伤寒厥阴。止论寒厥。唯有轻重之异。无热厥也。其谓寒热相胜复五日六日之言。谓发热五日复寒。厥深重者，后发热亦深重。其寒厥轻微者，其后发热亦轻微。此仲景论文本意。误读者谓手足寒厥深者，其内蓄热亦深。寒厥微者，其内蓄热亦微。大非也。然则热厥之证何如。曰。手足如炭火炮烙，或如入汤中是也。曰。伤寒有此证乎。曰。虽未之见。以理推之。阳毒恐有此证。人见之。未悟其为热厥也。曰。寒热二厥之论。始于何时。曰。始于素问。岐伯曰：阳气衰于下，则为寒厥。阴气衰于下，则为热厥。故阳气胜，则足下热。阴气胜，则从五指至膝上寒也。曰。经又言足如履冰。时如入汤中一证。岂寒热并厥乎。曰。此为风痹yin烁。阴阳二经俱不足。邪气乘虚而入。舍于二经之间。往来寒热。正气不能与之争。邪气日进。正气日衰。所以不出三年死。非厥也。
又问曰：厥病发痈脓。便脓血。何也？雍曰：毒瓦斯随三阴经走下。不复可止。非发脓痈便脓血，则无自而出。故其毒下于表者，则发痈脓。下于里者，则便脓血。以是知厥亦有可下逐之理。免发痈脓便脓血也。便脓血则喉不痹者，以毒下也。应下之而反汗，则口伤烂赤者，以毒下而复上也。曰。厥阴论寒厥。而此皆热厥。何也？素问曰：人之伤于寒者，则为病热。寒极则生热，是为热厥也。
庞氏曰：手足厥冷，皆属厥阴。不可下，亦不可汗。有须下证者，谓手足虽厥冷，或有温时。手足虽逆冷。而手足掌心必暖。非正厥也。故可消息汗下。
庞氏又曰：寒热而厥。面色不泽。冒昧者，当用绵衣包手足令暖温，必大汗而解。
庞氏曰：有不因大汗下。而两手忽无脉。谓之双伏，或一手无脉。谓之单伏，或利止。如此必有正汗。急用四逆辈温之。得有汗便安。脉终不出者死。
仲景曰：伤寒脉微而厥。至七八日。肤冷。其人躁无暂安时者，此为脏厥。非蛔厥也。庞氏曰：四逆辈冷服之。常氏云。可当归四逆汤。
又曰：蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静而复时烦。此为脏寒。蛔上入膈。故烦。须臾复止。得食而呕又烦者，蛔闻食臭出。其人当自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利。
又曰：伤寒热少厥微。指头寒。默默不欲食。烦躁数日。小便利色白者，此热除也。（庞氏曰宜干姜甘草汤)欲得食。其病为愈。若厥而呕。胸胁烦满者，其后必便血。雍曰：热不除而便血。可犀角地黄汤。
又曰：病者手足厥冷。言我不结胸。小腹满。按之痛者，此冷结在膀胱关元也。庞云，宜灸关元。
又曰：伤寒发热四日。厥反三日。复热四日。厥少热多。其病当愈。四日至七日。热不除者，必便脓血。常氏云。可桃花汤。
又曰：伤寒厥四日。热反三日。复厥五日。其病为进。寒多热少。阳气退。故为进也。常氏云。可四逆汤。待其热退寒存。厥不复热。始可用之。雍曰：寒多热少。便宜四逆汤少与之。
又曰：伤寒六七日。脉微。手足厥冷。烦躁。灸厥阴。厥不还者死。常氏云。可灸太冲穴。
又曰：伤寒发热下利。厥逆。躁不得卧者死。
又曰：伤寒发热下利至甚。厥不止者死。
又曰：伤寒六七日。不利。便发热而利。其人汗出不止者死。有阴无阳故也。雍曰：汗出不止者死。先服防风牡蛎汤以止汗。次服甘草干姜汤以复其阳。得厥愈足温。更作芍药甘草汤以和之。
又曰：伤寒五六日。不结胸。腹濡。脉虚。复厥者，不可下。此亡血。下之死。常氏云。可当归四逆汤、四逆加人参汤。
又曰：发热而厥。七日下利者，为难治。常氏云。四逆散。
又曰：伤寒脉促。手足厥逆。可灸之。常氏云。灸太冲穴。
又曰：伤寒脉滑而厥者，里有热也。白虎汤主之。
又曰：手足厥寒。脉细欲绝者，当归四逆汤主之。若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。
又曰：大汗出。热不去。内拘急。四肢疼。又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
又曰：大汗。若大下利而厥冷者，四逆汤主之。
又曰：病患手足厥冷。脉乍紧者，邪结在胸中。心下满而烦。饥不能食者，病在胸中。当须吐之，宜瓜蒂散。
又曰：伤寒厥而心下悸者，宜先治水。当服茯苓甘草汤。却治其厥。不尔。水渍入胃，必作利也。雍曰：治厥。四逆汤。
又曰：伤寒六七日。大下后。寸脉沉而迟。手足厥逆。下部脉不至。咽喉不利。唾脓血。泄利不止者，为难治。麻黄升麻汤主之。雍曰：服汤已。脉终不至。泄利不止，宜服通脉四逆汤。
又曰：伤寒四五日。腹中痛。若转气下趋少腹者，此欲自利也。常氏云。可四逆汤散。
又曰：伤寒本自寒下。医复吐下之。寒格。更逆吐下。若食入口即吐。干姜黄芩黄连人参汤主之。雍曰：窃疑此汤性寒。又干姜黄连相反。若更呕吐者，当服当归四逆加茱萸生姜汤。及吴茱萸汤。
又曰：下利有微热而渴。脉弱者，令自愈。
又曰：下利脉数。有微热汗出。令自愈。设复紧，为未解。雍曰：紧为有寒。须温之，宜四逆汤。
又曰：下利手足厥冷。无脉者，灸之不温。若脉不还。反微喘者死。少阴负趺阳者，为顺也。常氏云。当灸气海关元二穴。庞氏云。凡厥通用四逆汤。谓其脉浮迟，或微，或细，或沉，皆里有寒也。
又曰：下利。寸脉反浮数。尺中自涩者，必圊脓血。常氏云。可桃花汤。
又曰：下利清谷。不可攻表。汗出必胀满。雍曰：宜通脉四逆汤。
又曰：下利。脉沉弦者，下重也。脉大者，为未止。脉微弱数者，为欲自止。虽发热。不死。
又曰：下利脉沉而迟。其人面少赤。身有微热。下利清谷者，必郁冒。汗出而解。病患必微厥。所以然者，其面戴阳。下虚故也。雍曰：不解，宜通脉四逆汤少与之。其人下利清谷。里寒外热。正通脉四逆证也。
又曰：下利。脉数而渴者，令自愈。设不瘥，必圊脓血。以有热故也。常氏云。可黄芩汤。
又曰：下利后脉绝。手足厥冷。 时脉还。手足温者生。脉不还者死。雍曰：宜通脉四逆汤。
又曰：伤寒下利。日十余行。脉反实者死。
又曰：下利清谷。里寒外热。汗出而厥者，通脉四逆汤主之。
又曰：热利下重者，白头翁汤主之。
又曰：下利欲饮水者，以有热故也。白头翁汤主之。
又曰：下利腹胀满。身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里宜四逆汤。攻表宜桂枝汤。
又曰：下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。
又曰：下利后更烦。按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
又曰：呕家有痈脓者，不可治呕。脓尽自愈。
又曰：呕而脉弱。小便复利。身有微热。见厥者难治。四逆汤主之。
又曰：干呕。吐涎沫。头痛者，吴茱萸汤主之。
又曰：呕而发热者，小柴胡汤主之。
又曰：伤寒大吐大下之。极虚。复极汗出者，以其人外气怫郁。复与之水。以发其汗。因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。常氏云。可吴茱萸汤。
又曰：伤寒哕而腹满。视其前后。知何部不利。利之则愈。常氏云。前部不利。猪苓汤。后部不利。调胃承气汤。雍曰：哕者胃中有寒。不宜更服调胃承气汤。先宜服半夏生姜汤。腹满如故。后部不利者，小承气汤微和之。
庞氏曰：三阳皆有合病。凡十四证。唯三阴无合病。
