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四圣心源:新书介绍: 《四圣心源》与《临证辨象》_人民军医出版社(更新图片)
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
人民军医出版社的老师介绍说《四圣心源》与《临证辨象》大约本月月底上市,因为种种原因,上市时间拖延了几次,出版社的编辑老师为此向大家表示歉意。

部分网友可能看不到书的图片,可以到下面的地址察看:
http://hi.baidu。com/zhongyi_o/album/%C4%AC%C8%CF%CF%E0%B2%E1


新书介绍: 《四圣心源》_人民军医出版社

书  名:《四圣心源》
作  者:(清)黄元御著ISBN :978-7-5091-3254-8
出版社:人民军医出版社
价  格:17.00元
开  本:大32开
纸  张:60g轻型纸



正文字体为醒目的宋体,字体较大,行距较宽,便于阅读和书写心得。







新书介绍: 《临证辨象》_人民军医出版社

书  名:《破解中医治病密码——临证辨象》
作  者:李玉宾ISBN :978-7-5091-3257-9
出版社:人民军医出版社
价  格:29.80元
开  本:小16开
纸  张:60g轻型纸


[ 本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/30 17:56 编辑 www.med126.com/yishi/]
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2#
发表于 2009/11/11 13:47|只看该作者
恭喜!
老师,要是能在民间中医网直接购买多好

就象上次的知恩先生,做好事为大家批发小儿七珍丸,只要提供账号就好,推荐支付宝

[ 本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/19 17:30 编辑 ]
-----------《四圣心源》整理说明

此次整理的《四圣心源》单行本,是以清·宣统元年(1909年)上海江左书林石印本《黄氏医书八种》中的《四圣心源》(以下简称江左本)作为底本,整理而成。
江左本字体工美,印刷清晰,应是集成本中的善本。书前扉页有白下李逊斋所题《黄氏医书八种》之书名,并有光绪御医曹元恒之序置于全书之首,二人皆为当时之名流,可见江左书林对《黄氏医书八种》的印制还是颇为用心。
《续修四库全书》中收录的《四圣心源》所采用的是天津市医学图书馆馆藏清刻本(以下简称四库本)。此刻本当早于江左本,然无具体刻印时间可查,书前亦无任何序文,当是一不全版本。
对比江左本和四库本之影印本的正文内容,发现大部分内容完全一致,甚至一些疏误之处亦完全相同。由此可以推断,江左本与四库本应该属于同一个源流的版本,而江左本较之四库本,做了简单的文字校正,且有黄元御、张琦、曹元恒三人之序文,较四库本更为完整。
人民卫生出版社出版的《黄元御医书十一种》(1990年8月第1版,2000年7月第1版第3次印刷)中的《四圣心源》(以下简称人卫本),是以目前存世最早的《四圣心源》赵本(赵克宣、赵克宜刻本)为底本整理而成的,为繁体竖排版本,最接近赵本原貌,因此以人卫本作为此次整理的主校本。
四库本中疏误之处较多,虽非善本,然刻印时间较江左本为早,版本价值较高,故而把四库本之影印本作为此次整理的旁校本。
中国中医药出版社出版的《黄元御医学全书》(1999年8月第2版,第1次印刷)中的《四圣心源》(以下简称中医药本),亦是以赵本为底本整理而成,为简体横排版本。繁体字转化为简体字后,已失原本旧貌,因此把中医药本作为此次整理的旁校本。
此次整理的《四圣心源》,在正文中不出任何校注,亦不加任何注解,乃是一白文本,以尽可能地保留原书的风貌。对整理过程中的处理原则及相关问题,说明如下:
1、底本为繁体竖排,无标点,整理时改为简体横排,酌加标点,酌情分段。《四圣心源》一书,医理圆周,文辞工整,多有字句排比之处,因此适当引入(;)以更好地表达黄元御的这种优美文风。
2、部分中医专有名词,如“藏府”、“癥瘕”、“水穀”等,不做简化处理,以保留中医本来的特色。
3、底本每卷卷名,正文作“四圣心源卷X”,目录作“XX解卷X”,前后不一。整理时将两者合二为一,作“四圣心源卷X·XX解”,如“四圣心源卷一·天人解”。每卷卷首引言后,原有“×× 解”卷名标题,同时略去。
4、卷二六气解中,“少阴君火”一节,原位于“少阳相火”一节之后,据底本目录提至“少阳相火”之前。
5、底本中曹元恒之序冠于书首,整理时据各序成文先后,将黄元御自叙置于最前,张琦四圣心源后序次之,曹元恒序居后。
对整理中遇到的其他问题,具体的处理情况,详见整理后记。
在整理的过程中,得到了民间中医论坛泥巴匠、风马牛鱼、天色以晚、谦明生等网友的大力支持,共同参与了校对工作,在此一并致谢。
汪歆宁提供《黄元御医书十一种》供校对之用,并与金香兰共同参与了医理方面的校对工作,在此亦表示感谢。
此次《四圣心源》单行本的整理,旨在为读者提供一本尽可能没有文字疏误的原本。虽经尽心整理,然而学识所限,错讹之处,在所难免,还请广大读者指正。

李玉宾

2009年7月



[ 本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/11 14:00 编辑 www.med126.com/pharm/]
-----------《四圣心源》整理后记

一百年前,上海江左书林石印本《黄氏医书八种》在列强割据的清末问世,书前江左书林的印鉴上,地址为某国租界的字样依然依稀可辨,让我们隐约可以体味到曹元恒当年养疴索居的无奈。
一百年后的今天,国运昌盛,文化复兴,《四圣心源》单行本在人民军医出版社的鼎力支持下,得以刊行问世。
百年历史,百年沧桑,作为黄元御诸书之会极的《四圣心源》,一百年来,一直没有一个较好的单行本刊印流通。今日梦圆,黄氏学术之传习当日益繁盛,传统中医之复兴犹锦上添花,诚快事也。
此次整理的《四圣心源》单行本,为保留原书风貌,采用了白文本的形式。今将整理过程中主要问题的处理情况,介绍如下:
1、底本之繁体字,除少量中医专业术语外,皆改为规范简体字。个别繁体字无对应简体字的,保留原貌。
2、底本中的通假字、异体字,原则上不予更改统一。如“彫”与“凋”,“陵”与“凌”,“菀”与“郁”,皆在底本中并存而通用,保留原貌,未加改动。
3、底本中个别通假字、异体字,出现次数较多,或今已少用,不利今人阅读的,斟酌改为简体正字,如“盃”改为“杯”,“元”改为“玄”。
4、底本中个别术语和药物别名改为现在通用正名,如“荣卫”改为“营卫”,“班貓”改为“斑蝥”。
5、底本中个别词语,为古代习惯用法的,不予更改。如“萧闲”不改为“消闲”,“拥肿”不改为“臃肿”。
6、底本中“泄”、“泻”不分,多用“泄”字。按“泄”多用于气体,有自泄之意,“泻”多用于液体,有人为控制之意,据此通篇斟酌改正。
7、底本目录与正文内容有几处前后不一。卷一天人解中“形体结聚”一节,目录作“形骸结聚”,据正文内容更正。卷二六气解中“少阴君火”一节,原误在“少阳相火”之后,据目录前移。卷二六气解“六气治法”一节,其正文标题“六气治法”原脱,据目录补。目录卷三脉法解卷首衍“气口尺寸”一节,目录卷五杂病解卷末衍“肺痿”一节,正文中皆无相应章节,据正文内容删。
8. 底本中有少量在不同章节中重复出现的处方,处方名称相同而实际药物组成不同。如“百合五味汤”、“半夏汤”、“桂枝姜苓汤”、“紫苏姜苓汤”等。诸本皆同,保留原貌,未加改动。
9、底本引述经典原文,多有简略或变动,凡无伤经文原旨者,均不予更正,以保留原书风貌。若底本明显错讹,与原经文相违者,则存疑或据经文改之。详述如下:
(1)卷十妇人解“带下”一节中所附“温经汤”一方,与《金匮》原方相比,缺“半夏”而多“茯苓”,诸本皆同。或为有意替换,或为引用疏误。存疑,保留原貌,未加改动。
(2)卷一天人解“糟粕传导”一节引述《灵枢·本输》文“三焦者,足太阳少阴之所将”,诸本皆同,《灵枢》原文作“三焦者,足少阳太阴之所将”,据正。
(3)卷三脉法解“寸口人迎脉法”一节引述《灵枢·禁服》文“虚则热中、出麋、少气、溺色变”,“出麋”,诸本皆同。麋,麋鹿也,于义不通。《灵枢》原文作“出縻”。縻,本义牛缰绳,通糜,烂也,据正。
(4)卷三脉法解“缓紧”一节中引述《伤寒》文“趺阳脉紧而浮,浮为风,紧为寒,浮为肠满,紧为腹痛,浮紧相抟,腹鸣而转,转即气动,膈气乃下”,诸本皆同。《伤寒》原文作“趺阳脉紧而浮,浮为气,紧为寒,浮为腹满,紧为绞痛,浮紧相抟,肠鸣而转,转即气动,膈气乃下”,据正。
(5)卷三脉法解“动代”一节引述《伤寒》文“阴阳相搏,名曰动”,“搏”,诸本皆同,郝万山、钱超尘校正之《伤寒论》原文作“抟”,据正。
(6)卷五杂病解上“消渴根原”中引述《素问·气厥论》文“心移热于肺,肺消”。“移热”,诸本皆同,《素问》原文作“移寒”,据正。
(7)卷九疮疡解“瘰疬根原”中引述《金匮》文“痹挟背行,若肠鸣,马刀挟瘿者,皆为劳得之”。“若肠鸣”,诸本皆同,《金匮》原文作“苦肠鸣”,据正。
(8)卷八七窍解卷首“一目䀮䀮,竟作小冠子夏”,“䀮䀮”,底本作“𥉂𥉂”,诸本皆同。𥉂,《集韵》:与䀮同。䀮,目不明也。《素问·藏气法时论》:肝病者……虚则目䀮䀮无所见。据《素问》改。
(9)卷八七窍解“目病根原”中黄元御的小字自注“心者,宗脉之所聚也。又曰:目者,宗脉之所聚也”。底本标明此经文引自《内经》,诸本皆同。查《素问》、《灵枢》皆无“心者,宗脉之所聚”之语,惟《灵枢·口问》中有“心者,五藏六府之主也。目者,宗脉之所聚也。”此必误也,然原文不便更改,保留原貌,未加改动。
(10)卷三脉法解“寸口人迎脉法”一节引述《灵枢》文“人迎与脉口俱盛四倍以上,命曰关格,关格者,与之短期”。底本标明引自《灵枢·经脉》,诸本皆同,此句实出自《灵枢·终始》,据《灵枢》更正。
(11)卷三脉法解“濡弱”一节引述《灵枢》文“脾藏营,肝藏血”,底本标明引自《灵枢·决气》,诸本皆同,此经文实出自《灵枢·本神》,据《灵枢》更正。
(12)卷七杂病解下“暍病根原”中“气盛身寒,得之伤寒,气虚身热,得之伤暑”一句,底本标明引自《素问·通评虚实论》,诸本皆同。此句实出自《素问·刺志论》,黄元御在《素问悬解》中认为此段经文“旧误在刺志论”,故将其移至《素问·通评虚实论》。保留原貌,未加改动。
(13)卷七杂病解下“伤风根原”中“劳风法在肺下”一段,底本标明引自《素问·风论》,诸本皆同。此段经文实出自《素问·评热病论》,黄元御在《素问悬解》中认为此段经文“旧误在评热病论”,故将其移至《素问·风论》。保留原貌,未加改动。
底本中其余细小的疏误脱衍之处,如“水、木”不分,“湿、温”混淆,“阴、阳”错讹等,皆据各本或相关文献而加以更正,不再一一说明。


李玉宾  校后谨记


2009年8月9日



[ 本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/11 14:06 编辑 www.med126.com]
-----------

《临证辨象》目  录


任  序
贾  序
前  言
导  读
黄元御与一气周流
察象用药治诸病
第1讲  感受中医的魅力
治病与修身
感受四时脉象
中药的双向调节作用
说说人参附子
脉诊和直觉
生脉饮也能治痞证
正治与反治
麻黄汤之变
找准支点撬动全局
胸中无方
言病不可治者,未得其术也
课后问答
第2讲 小儿常见病
柔嫩纯和的小儿
小儿宜推拿
小儿用药宜柔和中正
感冒发烧的小女孩
食积再次发烧
中焦湿郁发烧
一个脸蛋红,一个脸蛋白
婴幼儿腹泻
婴幼儿便秘
养胃的枣末糊
阳虚发烧
多动症的望诊
课后问答
第3讲 小儿杂病
一剂治愈荨麻
麸皮止痒
荞麦面与核
更加极端的例子
小麦的新用
桑叶止汗
外敷止汗
外敷内服治湿疹
小儿遗尿有虚实
到底应不应该打疫苗
课后问答
第4讲 肾病辨治
治疗疑难杂病的最高准则
补肾就是恢复肾气的收藏
急性肾炎其实就是一场重感冒
肾病的演变
上下宣通消水肿
慢性肾炎先祛浊
补肾为主治结石
肾衰
补肾的秘诀
课后问答
第5讲 肾病综合征
不会小便的小伙子
祛痰四法
治疗蛋白尿的验方
两次转危为安的孩子
课后问答
第6讲 精神病辨治
精、气、神
精神病就是精亏神乱
抑郁和躁狂的本质
精神分裂症的小伙子
抑郁症的孩子
母女精神病
课后问答
第7讲 脉诊层次
感觉脉象的细微变化
感应脉气的流通
一身是病的患者
持脉有道,虚静为保
感同身受的体会
课后问答
第8讲 肝病概说
木气为病的三个特点
重新认识四逆散
刚柔四逆散
肝气郁滞的一家人
长青春痘的女孩
疏通一气治失眠
课后问答
第9讲 肝炎辨治
关于肝炎病毒的中医思考
刀兵相见还是釜底抽薪?
急性肝炎宜泻之
绵滞不起变慢肝
结滞不通欲硬化
不爱说话的孩子
由阴出阳的病人
肝硬化的治疗思路
课后问答
第10讲 高血压和中风
吃出来的高血压
肥胖是高血压的病根
山楂的妙用
红光满面的阿姨
想不开的高血压
高血压不可怕,可怕的是它的并发症
头顶如戴钢盔的老人
恨病心切的奶奶
肾虚突发高血压
中风急症的处理
百废待举,先健中焦
愚公移山治偏瘫
课后问答
第11讲 肿瘤辨治
无形之气决定有形之体
肿瘤的特异性脉象——刚脉
不同寻常的郁结
冤家宜解不宜结
晚期肺癌
骨肿瘤转移的老人
三次开胸的小伙子
对肿瘤病因的深层次思考
守方不移愈眼疾
课后问答
第12讲 心火为病
心病的根源在于肾
虚散不收的原因
收摄心气的小验方
活血利湿的用药经验
摘不动苹果的患者
心气郁滞不出的治疗
完全性传导阻滞的小伙子
服药后身痛不能眠的患者
小儿心肌炎
课后问答
第13讲 肺金为病
肺与大肠相表里
咳嗽有虚有实
急开表气治肺炎
通降大肠治哮喘
通调肺气的常用药物
一味紫菀治便秘
逆流挽舟治腹泻
抽烟与慢性结肠炎
课后问答
第14讲 中土为病
土气贵在从容和缓
泻心汤治痞证
轻柔运转养脾胃
慢性胃炎实者宜降,虚者宜升
温养破结治溃疡
缓缓润通治疗萎缩性胃炎
课后问答
第15讲 糖尿病辨治
一支葡萄糖退高烧的启示
糖尿病多是祸从口入,根在肾虚
血糖高的实质是阴不化阳
糖尿病或轻或重皆是虚
不愿长期服药的患者
中土衰败需耐心养护
不听劝告的严重并发症患者
吃素的好处
课后问答
第16讲 一气周流的层次
一气周流的结构是浑然一体的
一气周流有不同的层次
一气周流是天地万物的共同规律
鸣  谢

[ 本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/11 14:24 编辑 www.med126.com/zhicheng/]
-----------千呼万唤始出来
-----------根老师好像说过,在论坛定购会有折扣的,请大家继续关注,会有购买方法的。
-----------好好好

书无双至,今日至。
-----------终于盼到上市时间了。下一步是期待药象体会。
-----------一定要买
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