大黄酒 (炒二钱) 、黄连 (三钱) 、黄芩 (四钱)
心为君火，化生血液，是血即火之魄，火即血之魄，火升故血升，火降即血降也，知血生于火，火主于心，则知泻心即是泻火，泻火即是止血，得力大黄一味，逆折而十，兼能破瘀逐陈，使不为患，此味今人多不敢用，不知气逆血升，得此猛降之药，以损阳和阴，真圣药也，且非徒下胃中之气而已，即外而经脉肌肤，凡属气逆于血分之中者，大黄之性，亦无不达，盖其气最盛，凡人身气血凝聚，彼皆能以其药气克而治之，使气之逆者，不敢不顺，今人不敢用，往往留邪为患，惜哉，方名泻心，乃仲景探源之治，能从此悟得血生于心，心即是火之义，于血证思过半矣。
大蓟、小蓟、茅根、皮、侧柏、大黄、丹皮、荷叶、茜草、 栀子 (各等分)
上药烧存性为末，铺地出火气，童便酒水随引，黑为水之色，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑，得力全在山栀之清，大黄之降，火清气降，而血自宁，余药皆行血之品，祗借以向导耳，吹鼻止衄，刃伤止血，皆可用之。
人参 (二两)
浓煎细咽熟睡，取养胃之阴，安护其气，气不脱则血不奔矣，世以人参补气，便认为阳药，不知人参柔润甘寒，乃滋养中宫津液之药，人之真气，生于肾中，全赖水阴含之，出纳于肺，又赖水津以濡之，故肾中水阴足则气足而呼吸细，肺中之水津足则气足而喘息平，人参滋补中宫之津液，上布于肺，下输于肾，故肺肾之气，得所补益，世人不知气为水之所化，而以属阳，妄指参为阳药，幸陈脩园力辨其诬，然脩园谓壮火食气，参泻壮火故补气，其说犹有隔膜，尚未识气即是水之理，吾于总论，言之甚详，须如气即是水，而人参之真面乃见。
甘草 (三钱炙) 、干姜 (二钱炮) 、五味子 (一钱)
甘草炙过，纯于补中，干姜变黑，兼能止血，二药辛甘合化，扶阳气以四达，血自运行而不滞矣，惟五味收敛肺气，使不上逆，以止气者止血，凡阳虚脾不摄血者，应手取效，但血系阴汁，血亏即是阴亏，刚燥之剂，往往忌用，必审其脉证，困系虚寒者，始可投此方。
当归 (四钱) 、生地 (四钱) 、川芎 (二钱) 、白芍 (三钱)
柯韵伯日，心生血，肝藏血，故凡生血者，则究之于心，调血者，当求之于肝也，是方乃肝经调血之专剂，非心经生血之主方也，当归和血，川芎活血，芍药敛血，地黄补血。四物，具生长收藏之用，故能使荣气安行经邃，若血虚，加参耆，血结，加桃仁红花，血闭，加大黄芒硝，血寒，加桂附，血热加芩连，欲行血去芍，欲止血去芎，随宜加减，则不拘于四物矣，如过血崩血晕等证，四物不能骤补，而反助其淜脱，又当补气生血，助阳生阴长之理，盖此方能补有形之血于平时，不能生无形之血于仓卒，能调阴中之血，而不能培真阴之本，韵伯此论，虽有不足于四物，然谓四物为肝经调血之专剂，则深知四物之长者矣，盖肝主藏血，冲任血海，均属于肝，故调血者，舍四物不能为功。
石膏 (一两) 、知母 (五钱) 、甘草 (二钱) 、粳米 (一撮)
四药甘寒，生胃阴，清胃火，阳明燥热得此，如金□夕起，暑酷全消，故以秋金白虎名汤，乃仲景伤寒阳明之正方，借治血症，脉洪大发热口渴者，尤有捷效。
当归 (五钱) 、川芎 (三钱)
酒水各半煎服，辛以行气，温以行血，有汁能生血，二味为活血行血之要药。
蒲黄 (三钱) 、五灵脂 (五钱)
蒲生水中，花香行水，水即气也，水行则气行，气止则血止，故蒲黄能止刀伤之血，灵脂气味温行以行血，二者合用，大能行血也。
柴胡 (三钱) 、半夏 (三钱) 、白芍 (三钱) 、黄芩 (三钱) 、枳壳 (二钱) 、 大黄 (钱半) 、生姜(三钱) 、大枣 (三枚)
黄芩一味，清表里之火，姜枣柴胡，使邪从表解，半夏白芍枳壳大黄，使邪从里解，乃表里两解之剂，而用里药较多，后之双解散，通圣散，皆从此套出，借治血症，或加表药，或加血药，可以随宜致用。
柴胡 (三钱) 、当归 (四钱) 、白芍 (三钱) 、白术 (三钱) 、云苓 (三钱) 、 甘草 (钱半) 、薄荷(一钱) 、煨姜 (三钱) 、丹皮 (三钱) 、 栀子 (二钱)
此治肝经血虚，火旺郁郁不乐，方用白术茯苓，助土德以升木，当归白芍，益荣血以养肝，薄荷解热，甘草缓中，柴姜升发，木郁则达之，遂其曲直之性，故名之曰逍遥，如火甚血不和者，加丹皮山栀，清理心包，心包主火，与血为肝之子，为火之母，治心包之血，即是治肝之血，泻心包之火，即是泻肝之火，以子母同气故也。
当归 (一两) 、胆草 (一两) 、芦荟 (五钱) 、青黛 (五钱) 、栀子 (一两) 、 黄连 (一两) 、黄柏(一两) 、黄苓 (一两) 、大黄 (五钱) 、木香 (二钱半) 、 麝香 (五分)
旧用神曲糊丸，姜汤送下，借治血病，用酒丸，童便下，尤佳，人身惟肝火最横，每挟诸经之火，相持为害，方用青黛芦荟胆草，直折本经之火，芩连栀柏大黄，分泻各经之火，火盛则气实，故以二香以行气，火盛则血虚，故君当归以补血，治肝火决裂者，惟此方最有力量，莫嫌其多泻少补也。
熟地 (一两)、山药 (五钱)、山医学全.在线www.med126.com萸肉 (五钱)、茯苓 (三钱)、丹皮 (三钱)、泽泻 (三钱)
陈脩园谓，人之既生，以后天生先天，余赖中宫输精及肾，而后肾得补益，谓此方非补肾正药，然肾经水虚火旺者，实不可离，方取熟地以滋肾水，而又恐肝木盗水之气，故用山萸以养肝之阴，补子正以实母也，再用山药补脾土，启水津以给肾，用丹皮，清心胞，泻火邪，以安肾，庶几肾中之水，得以充足，特虑有形之水质不化，则无形之水津亦不能生，尤妙茯苓泽泻，化气利水，以泻为补，虽非生水之正药，而实滋水之要药。
花蕊石 (煆为末每服三钱)
男用酒调服，女用醋水服，瘀血化水而下，按此药独得一气之偏，神于化血，他药行血，皆能伤气，此独能使血自化，而气不伤，真去瘀妙品。
侧柏叶 (三钱) 、炮姜 (钱半) 、艾叶 (三钱) 、马通 (二两)
热气藏伏于阴分，逼血妄行不止，用姜艾宣发其热，使行阳分，则阴分之血，无所逼而守其经矣，柏叶属金，抑之使降，马为火畜，同气相求，导之使下，则余烬之瘀，一慨蠲去，此为伏阴分，从治之法，乃久吐不止，一切寒温补泻，药几用尽，因变一法，以从治之，凡遇热症，用之须慎，若系寒凝血滞者，则无不宜，马通汁，即马粪，泡水无马通，以童便代之。
人参 (三钱) 、黄芩 (三钱) 、栀子 (三钱) 、枳壳 (二钱) 、甘草 (一钱) 、 连翘 (一癌) 、杏仁 (三钱) 、桔梗 (三钱) 、桑皮 (三钱) 、大黄 (一钱酒炒) 、 薄荷 (一钱)
葶苈大枣泻肺汤，是泻肺中之水，此方是泻肺中之火，肺体属金，不自生火，皆由心火克之，胃火薰之也，故用栀子连翘，泻以心火，黄芩大黄，以泻冒火，肺为火郁，则皮毛洒淅，用薄荷以发之，肺金不清，则水道不调，用桑皮以泄之，火盛即是气盛，用枳桔杏仁以利之，而人参甘草，又补土生金以主持之，补泻兼行，调停尽善，实从葶苈大枣汤套出，变泻水为泻火之法，凡上焦血滞痰凝，因火所致者，均可随证加减。
白芍 (五钱) 、甘草 (三钱)
杨西山失血大法，以此为主方，而极赞其妙，其实芍药入肝，归芎桃仁，善去旧血以生新血，佐黑姜炙草，引三味入于肺肝，生血利气，为产后之圣药，各书多改炙草为益母草，不知益母乃凉血利水之药，此方取其化血，即能生血，如益母草，焉有生血之功，与方名相左，吾以为治红痢尿血，或可用之，若此方断不可用。
牛膝 (三钱) 、川芎 (钱半) 、蒲黄 (三钱) 、丹皮 (三钱) 、桂心 (三钱) 、 当归 (四钱)
当归川芎蒲黄丹皮，四药和血，桂枝辛温以行之，牛膝下走以引之，用治下焦瘀血，温通经脉，无不应验，方义亦浅而易见。
桃仁 (五钱) 、大黄 (二钱) 、芒硝 (三钱) 、桂枝 (二钱)
桂枝禀肝经木火之气，肝气亢者，见之即炽，肝气结者，遇之即行，故血证有宜有忌，此方取其辛散，合硝黄桃仁，直入下焦，破利结血瘀血去路，不外二便，硝黄引从大便出，而桂枝兼化小水，此又是一层意义。
当归 (三钱) 、赤芍 (三钱) 、没药 (二钱) 、琥珀 (二钱) 、桂枝 (二钱) 、 细辛 (五分) 、麝香 (少许)
当归补血，赤芍行血，树脂似人之血，没药为树脂所结，故能治结血，琥珀乃树脂所化，故能化死血，四药专治瘀血，亦云备矣，而又恐不能内行外达也，故领以辛桂麝香，使药性无所不到，而内外上下，自无伏留之瘀血，所以不循经常者，多是瘀血阻滞，去瘀即是调经。
柴胡 (八钱川产为真) 、黄芩 (三钱) 、半夏 (三钱) 、大枣 (三枚) 、 人参 (二钱) 、甘草 (一钱) 、生姜 (二钱)
此方乃达表和里，升清降浊之活剂，人身之表，腠理实营卫之枢机，人身之里，三焦实脏腑之总管，惟少阳，内主三焦，外主腠理，论少阳之体，则为相火之气，根于胆腑，论少阳之用，则为清阳之气，寄在胃中，方取参枣甘草，以培养其胃，而用黄芩半夏，降其浊火，柴胡生姜，升其清阳，是以其气和畅，而腠理三焦，罔不调治，其有太阳之气，陷于胸前而不出者，亦用此方，以能清里和中，升达其气，则气不结而外解矣，有肺经郁火，大小便不利，亦用此者，以其宣通上焦，则津液不结，自能下行，肝经郁火，而亦用此，以能引肝气使之上达，则木不郁，且其中，兼有清降之品，故余火自除矣，其治热入血室诸病，则尤有深义，人身之血，乃中焦受气，取汁变化而赤，即随阳明所属冲任两脉，以下藏于肝，此方非肝胆脏腑中之药，乃从胃中清达肝胆之气者也，胃为生血之主，治胃中，是治血海之上源，血为肝之所司，肝气既得清达，则血分之郁自解，是正治法，即是隔治法，其灵妙有如此者。
犀角 (钱半) 、生地 (五钱) 、白芍(三钱)、丹皮(三钱)
犀牛属土，而秉水精，地黄土色，而含水质，二物皆得水土之气，能滋胃阴，清胃火，乃治胃经血热之正药，然君火之主在心，故用丹皮以清心，相火所寄在肝，故用白芍以平肝，使君相二火，不凑集于胃，则胃自清而血安。
天门冬 (三钱) 、麦门冬 (三钱) 、生地黄 (三钱) 、熟地黄 (三钱) 、 黄芩 (三钱) 、枳壳 (一钱) 、石斛 (三钱) 、茵陈 (三钱) 、甘草 (一钱) 、 批把叶 (二片去毛)
陈脩园曰，胃为燥土，喜润而恶燥，喜降而恶升，故用二地二冬石斛甘草，润以补之，批杷枳壳，降以顺之，若用连蘗之苦，则增其燥，若用术之补，则虑其升，即有湿热，用一味黄芩以折之，一味茵陈以渗之足矣。盖以阳明之治，重在养津液，方中地冬等药，即猪苓汤，用阿胶以育阴意也。茵陈芩枳，即猪芩汤，用滑泽以除垢意也。
人参 (一钱) 、甘草 (一钱) 、芝麻 (一钱) 、黑石膏 (二钱) 、煆阿胶 (一钱) 、 杏仁 (一钱去皮尖) 、麦冬 (二钱) 、枇杷 (叶炙一片) 、 桑叶 (三钱冬)
喻喜言曰，诸气膹郁之属于肺者，属于肺之燥也，而古今治气郁之方，用辛香行气，绝无一方治肺之燥者，诸呕喘痿之属于上，亦属于肺之燥也，而古今治法，以痿呕属胃经，以喘属肺，是则呕与痿属之中下，而惟喘属上矣，所以亦无一方，及于肺之燥也，即喘之属于肺者，非行气，即泄气，间有一二用润剂，又不得肯綮，今拟此方，名清燥救肺，大约以胃为主，胃土为肺金之母也，其天冬知母，能清金滋水，以苦寒而不用，至苦寒降火之药，尤在所忌，盖肺金自至于燥，所存阴气不过一线，倘更以苦寒下其气，伤其胃，尚有生理乎，诚仿此增损，以救肺燥，变生诸证，庶克有济。
甘草 (二钱)、阿胶(三钱)、百合(三钱)、知母(三钱)、贝母(三钱)、五味子(一钱)、天冬 (三钱)、麦冬(三钱)、桔梗(三钱)、薄荷(一钱)、 饴糖(三钱)、薏苡仁(三钱)、马兜铃(二钱)
肺经之津足，则痰火不生，而气冲和，若津不足，则痰凝火郁，痿欬交作，而气失其和矣，方用饴糖甘草阿胶，补胃以滋肺津，复加清火袪痰敛浮解郁之品，凡以保护肺金，使不失其和而已，葛可久此方，虽不及救肺汤之清纯，然彼以滋干为主，此以清火降痰为主，各之用意不同，无相诋訾。
麦冬(二两) 半夏(六钱)、人参(四钱)、甘草 (四钱)、粳米(一盏)、大枣 (十二枚)
参米甘枣四味，大建中气，大生津液，胃津上输于肺，肺清而火自平，肺调而气自顺，然未逆未上之火气，此固足以安之，而已逆已上之火气，又不可任其迟留也，故君麦冬以清火，佐半夏以利气，火气降，则津液生，津液生而火气自降，又并行而不悖也，用治燥痰欬嗽，最为对症，以其润利肺胃，故亦治隔食，又有冲气上逆，挟痰血而干肺者，皆能治之，盖冲脉起于胞中，下通肝肾，实则丽于阳明，以输阳明之血，下入胞中，阳明之气顺，则冲气亦顺，胞中之血与水，皆返其宅，而不上逆矣，此方与小柴胡合看更明，小柴胡，是从胃中引冲气上行，使火不下郁之法，此方是从胃中降冲气下行，使火不上干之法，或去粳米，加蜜，更滋润。
人参、乌药、槟榔、沉香 (各等分)
上药磨水煎服，治上气喘急，取人参滋肺，以补母之气，取沉香入肾，以纳气之根，而后以槟榔乌药，从而治之，泻实补虚，洵为调纳逆气之妙法，盖肺为阳，而所以纳气下行者，全赖阴津，故用人参以生津，肾为阴。而所以化气上行者，全赖真阳，故用沉香以固阳，为沉其水，故能宜纳水中之阳也。
桂枝尖 (三钱)、云茯苓 (四钱)、炙甘草 (二钱)、五味子 (一钱)
此治肾中水气腾溢，阴火上冲，面赤咽痛，欬逆诸病，桂苓抑水下行，水行即是气行，然逆气非敛不降，故以五味之酸敛其气，土厚则阴火自伏，故以甘草之甘，补其中也。
苏子 (三钱)、半夏 (二钱)、当归 (三钱)、陈皮 (二钱)、前胡 (二钱)、厚朴 (一钱)、沉香 (一钱)、甘草 (一钱)、生姜 (三片)
气即水也，水凝则为痰，水泛则为饮，痰饮留滞，则气阻，而为喘欬，苏子生姜半夏前胡陈皮，宣除痰饮，痰饮去而气自顺矣，然气以血为家，喘则流荡而忘返，故用当归以补血，喘则气急，故用甘草以缓其急，出气者肺也，纳气者肾也，故用沉香之纳气入肾，或肉桂之引火归元为引导。
熟地黄 (八钱)、山萸肉 (四钱)、山药 (四钱)、云茯苓 (四钱)、泽泻 (四钱)、牡丹皮 (五钱)、川附片 (三钱)、肉桂 (二钱)
肾为水藏，而其中一点真阳，便是呼吸之母，水足阳秘，则呼吸细而津液调，如真阳不秘，水泛火逆，则用苓泽以行水饮，用地萸以滋水阴，用淮药入脾，以输水于肾，用丹皮入心，以清火安肾，得六味以滋肾，而肾水足矣，然水中一点真阳，又恐其不能生化也，故用附子肉桂以补之，若加牛膝，便具引火归元之功，若加知柏，又治上热下寒之法，如去桂附，加麦冬五味，则纯于滋阴，兼治肺金。
羊肺 (一具洗)、杏仁 (四钱)、柿霜 (五钱)、真酥 (五钱)、真粉 (三钱)、白蜜 (五钱)
为末，搅匀入肺中，炖塾食，真粉即上白花粉，真酥即上色羊乳，如无以黑芝麻捣烂代之，方取肺与肺同气，而用诸润药，以滋补之，义最浅而易儿，然方极有力可用。
生地 (一筋汁)、白蜜(一筋)、人参 (八两)、云苓 (十二两)
生地汁合白蜜入磁瓶内，云苓人参为末，和匀放水中，煮三昼夜，悬井中昼夜，取起，仍煮半日，白汤化服，为润利肺经之妙剂。
人参(三钱)、麦门冬(三钱)、五味子(七粒)
人参生肺津，麦冬清肺火，五味敛肺气，合之酸甘化阴，以清润肺金，是清燥救肺汤之先声。
人参 (三钱)、黄耆 (三钱)、黑枣 (三钱) 、炙甘草 (二钱) 、 煨姜 (三片)
草与黑枣，大补中土，再加煨姜以温之，黄以鼓之，人参以滋之，总使土气冲和，上生肺金，肺阳布护，阴翳自消，一切寒怯虚悸之症自除，此为温补肺阳法，与上滋肺阴法，为一寒一热之对子。
人参 (三钱)、白术 (三钱)、云苓 (三钱)、甘草 (二钱)、陈皮 (三钱)、半夏(三钱)
四君子，补胃和中，加陈皮半夏以除痰气，肺之所以有痰饮者，皆胃中之水不行，故尔冲逆，治胃中即是治肺。
当归 (三钱)、熟地黄 (五钱)、生地黄 (三钱)、远志 (一钱)、人参 (三钱)、丹参 (三钱)、天门冬 (三钱)、麦门冬 (三钱) 、元参 (三钱)、桔梗 (钱半)、酸枣仁 (三钱)、柏子仁 (三钱)、云茯苓 (三钱)、五味子 (一钱)
陈脩园曰，心字篆文，只是一倒火耳，火不欲炎上，故以生熟地补水，使水上交于心，以元参丹参二冬，使火下交于肾，又佐参苓以和心气，当归以生心血，枣仁以安心神，远志以宣其滞，五味以收其散，更假桔梗之浮为向导，心得所养，而何有健忘怔忡津液干枯舌疮秘结之苦哉。
朱砂 (一钱) 、黄连 (三钱) 、牛地 (三钱) 、当归 (三钱) 、 甘草 (二钱)
朱砂之重以镇怯，黄连之苦以清热，当归之辛以嘘血，更取甘草之甘，以制黄连之太过，地黄之润，以助当归所不及，合之养血清火，安镇心神，怔忡昏烦不寐之症，可以治之。
人参 (三钱)、黄耆 (三钱)、灸白术 (三钱)、甘草 (钱半)、当归 (三钱)、熟地 (四钱) 、大枣 (三钱)、生姜 (三片)、远志 (一钱)、桂心 (一钱)、陈皮 (二钱)、白芍 (三钱)、云苓 (三钱)、五味子 (一钱)
此方即中焦取汁，奉心化赤以为血之义，参术草大枣，大补中焦，中焦谷化则汁益生，故加陈皮以化谷，中焦水停则谷不化，故加姜苓以别水，水谷既化，中焦之汁自生矣，再用归地多汁以引其汁，凡系妇人催乳，用此足矣，若必令其奉心化血，则宜芍味以敛之，使荣行脉中，而不外散，加桂心远志，启导心火，以助其化赤之令，补中者，开血之源也，导心者，化血之功也，敛脉者，成血之用也，此心火不足之治法，与炙甘草汤建中汤相近。
白术 (三钱) 、黄岐 (三钱) 、茯神 (三钱) 、人参 (三钱) 、远志 (钱半) 、 木香 (一钱) 、甘草 (二钱) 、灸枣仁 (三钱) 、当归 (三钱) 、 桂圆 (五枚去壳)
心主生血，脾主统血，养荣汤，以治心为主，归脾汤，以治脾为主，心血生于脾，故养荣汤补脾以益心，脾土生于火，故归脾汤导心火以生脾，总使脾气充足，能摄血而不渗也。
人参 (三钱) 、白术 (三钱) 、云苓 (三钱) 、甘草 (钱半) 、山药 (三钱) 、 莲米 (三钱) 、麦冬 (三钱) 、五味 (八分) 、黄 (三钱) 、 白芍 (三钱)
煎去头煎，只服二三煎，取燥气尽去，遂成甘淡之味，盖土本无味，无味即为淡，淡即土之止味也，此方取棪以养脾，深得其旨。
桂枝 (二钱) 、白芍 (四钱) 、甘草 (二钱) 、红枣 (三枚) 、生姜 (三片) 、 饴糖 (一两)
虚劳里急诸不足者，五脏阴精阳气俱不足也，故用姜桂辛温以生阳，用芍饴酸甘以生阴，大枣甘草纯甘以补中，使中宫建立，则阳气化而上行，阴气化而下降，细按此方，乃建胃滋脾，以阳生阴之法，归脾汤，从此方重浊处套出，补中汤，从此方轻清处套出。
人参 (附子汁煮)、黄耆 (川芎酒煮)、山药 (干姜煮)、白术 (陈皮煎)、 云苓 (肉桂煮)、甘草 (乌药煮各等分)
六药为末，盐汤下，取火烈之品，法平和之药，雄烈之味既去，诚为温补少火之驯剂。
平胃散 (四两)、人参 (一两)、茯苓 (两)
右三味为末，纳枣内，入鸭腹中，陈酒煮烂，食鸭肉，将枣阴干，随用参汤白汤化服，鸭乃血肉之品，其性滋阴，酒为五谷之精，其性和阳，合诸药养脾胃，大收纯和之效。
桂枝 (三钱) 、甘草 (二钱) 、龙骨 (三钱) 、 牡蛎 (三钱)
肝寒魂怯，用辛温镇补之品，以扶肝而敛魂，心阳上越，肾阳下泄，此方皆可用之。
枣仁(三钱)、熟地(四钱)、白术(三钱)、当归 (三钱)、山茱萸(三钱) 、 山药(三钱)、川芎(一钱)、木瓜 (一钱)、独活 (一钱)、五味子 (五分)
肝体阴而用阳，此以酸甘补肝体，以辛甘补肝用，加独活者，假风药以张其气也，欲其气之鼓荡者，则用独活，欲其气之温敛者，则用巴戟，欲其风气清平者，则用桑寄生，欲其气之疏达者，则用紫胡白头翁，诸药皆治之品，轻重不同，在人用之得宜。
人参 (二钱)、地黄 (二两六钱)、麦冬 (八钱)、阿胶 (二钱)、芝麻 (五钱)、 炙草 (四钱)、大枣 (三枚)、桂枝 (三钱)、生姜 (三钱)、清酒 (一两)
此方为补血之大剂，乡先辈杨西山，此方亟戒加减，惜未能言明其义，余按此方，即中焦受气取汁，变化而赤，是为血之义，姜枣参草，中焦取汁，桂枝入心化气，变化而赤，然桂性辛烈能伤血，故重使生地麦冬芝麻，以清润之，使桂枝雄烈之气，变为柔和，生血而不伤血，又得阿胶潜伏血脉，使输于血海，下藏于肝，合观此方，生血之源，导血之流，真补血之第一方，未可轻议加减也，时方养荣汤，亦从此套出，第养荣汤较温，此方多用生地麦冬，则变为平剂，专滋生血脉，若催乳则无须桂枝，若去桂加枣仁远志，则更不辛烈，若加丹皮桃仁，则能清心化血，加山栀，又是清心凉血之剂，加五味，则兼敛肺金，此虽加减，而仍不失仲景遗意，又何不可。
熟地 (八钱)、知母 (三钱)、黄柏 (三钱)、龟版 (四钱)
苦寒之品，能大伐生气，亦能大培生气，盖阴虚火旺者，非此不足以泻火滋阴，夫人之生气，根于肾中，此气全赖水阴含之，若水阴不足，则阳气亢烈，烦逆痿热，方用知柏折其亢，龟版潜其阳，熟地滋其阴，阴足阳秘，而生气不泄矣。
生地 (四钱) 、白芍 (三钱) 、川芎 (二钱) 、当归 (三钱)
人参 (三钱) 、白芍 (四钱) 、云苓 (四钱) 、甘草 (二钱)
即四君汤，加陈皮二钱。
即上二方合用也，气血双补之平剂。
即入珍汤，加黄耆 肉桂，为温补气血之大剂。
黄耆 (一两) 、当归 (五钱) 此方以气统血，气行则血行，外充皮肤，则盗汗身热自除，内摄脾元，则下血崩漏能止。
柴胡 (三钱) 、青蒿 (三钱) 、秦艽 (三钱) 、白芍 (三钱) 、丹皮 (三钱) 、 地骨皮 (三钱) 、鳖甲 (三钱) 、知母 (三钱) 、黄芩 (二钱) 、甘草 (一钱) 、 童便 (少许) 、胡黄连 (一钱)
肝为藏血之脏，又司相火，血足则火温而不烈，游行三焦，达于腠理，莫不得其温养之功，若血虚火旺，内则烦渴淋闭，外则骨蒸汗出，皆肝经相火之为病也，方用丹皮知母枯芩黄连童便，大清相火，而又恐外有所郁，则火不能清也，故用柴胡青蒿秦艽，以达其郁，又恐内有所结，则火不能清也，故用白芍丹皮鳖甲，以破其结，佐甘草一味以和诸药，务便肝经之郁结解，而相火清，较逍遥散更优。
生地 (五钱)、熟地 (三钱)、枸杞 (三钱)、地骨皮 (三钱)、黄耆 (四钱)、白芍 (三钱)、甘草 (二钱)、黄芩 (二钱)、天门冬 (三钱)
方取黄耆甘草，入脾统血，余药清润肺肾，以治血之源流，或血止后，用此调养亦宜。
猪苓 (三钱) 、泽泻 (三钱) 、云苓 (三钱)、滑石 (三钱)、阿胶 (三钱)
此方专主滋阴利水，凡肾经阴虚，水泛为痰者，用之立效，取阿胶润燥，滑石清热，合诸药皆滋降之品，以成其袪痰之功，痰之根原于肾，制肺者治其标，治肾者治其本。
生地黄 (四钱) 、木通 (二钱)、甘草稍 (三钱) 、竹叶心 (三钱)
季楚重曰：泻心汤用黄连，所以治实邪，责木之有余，泻子以清毋也，导赤散用地黄，所以治虚邪，责水之不足，壮水以治火也。
麻黄 (一钱) 、桂枝 (三钱)、黄耆 (三钱) 、人参 (三钱) 、炙草 (一钱)、 当归 (三钱)、白芍 (三钱) 、麦冬 (三钱) 、五味子 (一钱)
麻黄桂枝，从外发表，黄耆草参，从内托里，使内犯之邪，皆从外出，自不至乘阴而吐衄矣，然既乱之血，又不可以治也，故用当归白芍以和之，麦冬五味以清之，又按麻桂力能发表，表解而血自止，是善用麻桂之功，非麻桂自能止血也，况仲景于吐血衄血，皆忌发汗，用此方者，须审其的由外感，非此不解，然后一投即应，设忌发汗而反汗之，又误用麻桂之过，麻桂亦不任咎也。
桔梗 (三钱) 、荆芥 (三钱) 、紫苑广 (三钱) 、百部广 (三钱) 、白前 (三钱) 、 陈皮 (三钱) 、甘草 (一钱)
普明子制此方，并论注其妙，而未明指药之治法，余因即其注而增损之曰，肺体属金，畏火者也，遇热则欬，用紫苑百部以清热，金性刚燥，恶冷者也，遇寒则欬，用白前陈皮以治寒，且肺为娇脏，外主皮毛，最易受邪，不行表散，则邪气流连而不解，故用荆芥以散表，肺有二窍，一在鼻，一在喉，鼻窍贵开而不贵闭，喉窍贵闭，不贵开，今鼻窍不通，则喉窍启而为欬，故用桔梗以开鼻窍，此方温润和平，不寒不热，肺气安宁。
麦冬 (三钱)、桔梗 (二钱)、桑皮 (三钱)、半夏 (二钱)、生地 (三钱)、紫苑 (三钱)、竹茹 (三钱)、麻黄 (一钱)、五味 (一钱) 、生姜 (三片)、甘草 (一钱)
风寒客于肺中，引痰生火，故用桔梗桑皮半夏生姜，以利除痰饮，用生地紫苑竹茹麦冬五味，以清敛火气，然陈寒不除，则痰火旋去而旋生，故以麻黄一味，搜剔陈寒，惟甘草则取调诸药而已，凡寒中包火，火中伏寒，皆能治之。
柴胡 (三钱)、人参 (三钱)、黄芩 (三钱)、甘草 (一钱)、黄连 (一钱)、 白芍 (三钱)、当归 (三钱)
柴胡汤，逍遥散，各半成方，而重在黄连一味，较二方尤擅清火之功，心者肝之子，黄连泻心，实则泻其子。
甘草 (三钱)、桔梗 (三钱)
葶苈 (炒香捣三钱)、大枣 (擘破五枚)
先圣用药，泻必兼补，故无弊，即如此两方，桔梗以开达肺气，凡咽痛肺痈排脓，皆生用之，而必君以甘草，以土生金，助其开达之势，葶苈苦寒，力能降泄肺中之气，火热壅肺，水饮冲肺，皆能随其实而泻之，而必君以大枣，使邪去而正不伤，得此意者，可知配合之义。
知母 (三钱)、贝母 (三钱)、天门冬 (三钱)、款冬花 (三钱)、天花粉 (三钱)、薏苡仁 (三钱)、五味子 (一钱)、甘草 (一钱) 、 马兜铃 (三钱)、生地黄 (三钱)、紫苑 (三钱)、百合 (三钱)、阿胶 (三钱)、当归 (三钱)、紫苏 (三钱)、薄荷 (一钱)、百部 (三钱)、饴糖 (二两)、 生姜 (三钱)
此方药味虽多，而实以润肺清火为主，凡是虚劳欬血，皆肺中阴津不足，火热乘之使然，火壅于内，则皮毛固闭，洒浙而恶寒，易招外感，火盛则水津凝滞，胶结为痰，而气愈不得息，痿欬所以不愈也，方用饴胶地归百合百部甘草紫苑花粉款冬，大生津液以润肺，五味天冬知母，以清肺火，犹恐外寒闭之，则火郁而不清，故佐以姜苏薄渮，以疏解其郁，痰饮滞之，则火阻而不降，故用贝母苡仁，以导利其滞，郁解滞行，火清肺润，欬嗽愈而痿燥除，无论寒久变火，火郁似寒，诸症皆能治之，十药神书，载此方加减甚详。余谓此方药味已多，如再加减，便杂而无功，对证之方甚伙，何须执此一方，苦苦加减，便欲医尽诸病耶，为末，饴糖丸服。
瓜蒌霜 (三钱)、贝母 (三钱)、半夏 (三钱)、郁金 (二钱)、葶苈 (三钱炒)、杏仁 (三钱)、黄连 (二钱)、黄芩 (三钱) 、大黄 (钱半)、半甘草 (一钱)
肺部痰火血气，壅滞不降，用此方解泄破下，力量最大，是从人参泻肺汤，葶苈大枣半夏泻心小结胸等汤，割取而成，又加郁金大破血分，药虽猛峻，然果遇实证，非此不克。
礞石 (三钱)、煆明矾 (二钱)、牙皂 (一钱)、云苓 (三钱) 、陈皮 (一钱)、 枳壳 (一钱)、枳实 (一钱)、南星 (一钱) 、生沉香 (一钱)、半夏 (一钱生)、 薄荷 (一钱)、黄芩 (二钱)、神曲 (二钱)、姜汁 (一钱)、饴糖 (三钱)
为末，神曲姜汁为丸，卧时饴糖拌吞，仰卧则药流入肺，去痰除根，痰即水也，寒郁之，气阻之，火凝之，是以胶粘潮溢，而不能去也，此方以燥降坠利去水为主，而用薄荷以散寒，用黄苓以清火，尤妙明矾入浊水而能清，牙皂入污垢而能去，二物合用，为涤除痰涎之妙品，诸药猛峻，故用饴糖以缓之，葛可久法，服后即服太平丸以补之，可知泻实，亦宜补虚，然遇实证，慎毋畏而不用也。高级职称考试网
天门冬 (二钱)、麦门冬 (二钱)、款冬花 (二钱)、知母 (二钱)、杏仁 (二钱)、熟地黄 (三钱)、生地黄 (三钱)、川黄连 (一钱)、当归 (三钱)、阿胶 (二钱蛤粉炒)、蒲黄 (二钱)、京墨 (五分)、桔梗 (二钱)、薄荷(一钱)、麝香 (少许)
炼蜜为丸弹子大，食后，薄荷汤化下一丸，义取润肺清金，豁痰止血，诸药显而易见，惟黄连一味，是泻心之药，心者肺之贼，泻心即是清肺，乃隔治之法，麝香一味，是透窍之药，肺者气之窍，通窍即所以安肺，是从治法，仲景金匮，亦有上焦得通，津液得下之语。盖上焦通，则津液不凝为痰，下降而火亦随降，葛可久制方，原未证诸仲景，而其义有可通，故引证之第此方治肺，取滋利宣通，上焦虚枯滞涩者皆宜，若下焦阴虚，则大不宜，盖下焦之病宜敛藏，用宣通法，又其所忌。
半夏 (三钱)、陈皮 (三钱)、茯苓 (三钱)、 甘草 (二钱)
此方为去除痰饮之通剂，痰之本，水也，茯苓治水，以治其本，痰之动，湿也，茯苓渗湿以镇其动，其余半夏降逆，陈皮顺气，甘草调中，皆取之以为茯苓之佐使耳，故仲景书，凡痰多者，俱加茯苓，呕者俱加半夏，今人不穷古训，以半夏为去痰专品，不知半夏，非不去痰，而辛降之气最甚，究属降气之主，故凡用药，不可失其真面也。
紫苑 (三钱) 、人参 (二钱) 、知母 (二钱) 、贝母 (二钱) 、桔梗 (二钱) 、 茯苓 (三钱) 、阿胶 (二钱) 、五味 (一钱) 、甘草 (一钱)
肺痿欬痰，取参草胶苑，以滋补肺阴，又用知母以清其火，五味以敛其气，桔梗贝母茯苓，以利其痰，火气痰三者俱顺，则肺愈受其益，此较保和汤，救肺汤，又在不清不浊之间，用方者随宜择取。
礞石 (三钱) 、黄芩 (三钱) 、大黄 (三钱) 、沉香 (三钱)
痰者，水之所结也，肺胃火盛，煎灼其水，则凝而为痰，与饮同主于水，而饮则动于寒，故清而不稠，痰则熬以火，故粘而难下，王隐君制此方，用黄芩清肺中无形之火，用大黄泻胃中实积之火，此治痰先清火，所以治其原也，然痰本水湿所成，故佐以礞石之悍燥以除水，痰之所留，气即阻而不利，故用沉香以速降之，二黄得礞石沉香，则能迅扫直攻老痰巢穴，浊垢之处，而不少留，此瀼痰之所由名也，为末，水丸，姜汤下，仰卧，忌饮食半日，若喉间粘壅，乃病药相拒，少顷药力到自愈，方虽猛峻，然顽痰变见诸怪证，非此不治。
人参 (三钱) 、甘草 (二钱) 、半夏 (三钱) 、生姜 (三钱) 、大枣 (五枚) 、 赭石 (三钱) 、煆旋覆花 (三钱炙)
此方治哕呃，人皆知之，而不知呃有数端，胃绝而呃不与焉，一火呃，宜用承气汤，一寒呃，宜理中汤，加丁香柿蒂，一瘀血滞呃，宜大柴胡，加桃仁丹皮，此方乃治痰饮作呃之剂，与诸呃有异，不得见呃，即用此汤也，方取参草大枣以补中，而用生姜旋覆以去痰饮，用半夏赭石以镇逆气，中气旺，则痰饮自消，痰饮清，则气顺，气顺则呃止，治病者，贵求其本，斯方有效，不为古人所瞒，兼火者，可加麦冬枯芩，兼寒者，可加丁香柿蒂，痰多者，加茯苓，盖既得其真面，然后可议加减，
半夏 (三钱) 、云苓 (三钱) 、陈皮 (二钱) 、甘草钱) 、半竹茹 (三钱) 、 枳壳 (钱半) 二陈汤为安胃袪痰之剂，竹茹以清膈上之火，加枳壳以利膈上之气，总求痰气顺利，而胆自宁，温之实清之也，用治痰气呕逆为宜。
白术 (三钱) 、茯苓 (三钱) 、白芍 (三钱) 、生姜 (三钱) 、 附子炮 (三钱)
水饮者，肾之所主也，肾阳化水，则水下行而不泛上，故用附子，入肾补阳，以为镇管水气之主，制水者土也，用苓术以防之，白芍苦降，从其类以泻之，生姜辛散，循其未而宣之，合之宣泻防制，水有所宰，而自不动矣，故取此方，真武水神以名汤。
茯苓 (五钱) 、桂枝 (三钱) 、白术五钱) 、甘草 (三钱灸)
甘草白术，填中宫以寒水，茯苓以利之，桂枝以化之，水不停而饮自除，治水气陵心大效，盖桂枝补心火，使下交于肾，茯苓利肾水，使不上陵心，其实茯苓是脾药，土能治水，则水不克火也，桂枝是肝药，化水者肝，为肾之子，实则泻其子，而肝又主疏泄，故有化水气之功，补心火者，虚则补其母，肝为心火之母，而桂又色赤入心也，发汗亦用桂枝，借木气之温，以散布外达也，其降冲逆，亦可用桂枝者，以冲脉下属于肝，内通于肾，桂枝温肝气以引之，化肾水以泄之，凡下焦寒水，攻发冲阳上浮者，往往佐苓夏以收功，须知桂枝其色赤，其气温，纯得水火之气，助火化木，是其所长，如无寒水，而用之发热动血，阳盛则毙，仲景已有明戒，
不可不凛，失血之家，尤宜慎用，或曰，仲景炙甘草汤，是补血药，而亦未尝忌用桂枝，何也？曰：此正仲景慎于用桂枝处，方义以中焦取汁，变赤为血，不得不用桂枝，助心火以化赤，然即恐桂枝伤血，故用桂极少，而用麦冬地黄极多，以柔济刚，用桂而能制桂，仲景如此之慎，可知失血家，不可轻用桂也。
龙骨 (三钱煆) 、牡蛎 (三钱) 、煆白薇 (三钱) 、附子钱) 、半炮白芍 (三钱) 、 甘草 (一钱) 、大枣 (三钱) 、生姜 (三片)
此方乃清散上焦，温补下焦之药，方用甘枣，从中宫以运上下，姜薇清散，使上焦之火不郁，附芍龙牡温敛，使下焦之火归根，合观其方，以温为正治，以清为反佐，真寒假热，虚阳上浮，为对证，陈脩园极赞其妙，今人不察，往往误用，惜哉。
川贝母、知母、前胡、柴胡 (各五钱) 、团鱼 (重一二两)
同煮，先取肉汁食之，次将药渣焙干为末，鱼骨煮汁，丸梧子大，麦冬汤下，团鱼乃甲虫之长，能破肝之症结，肉亦带酸，入肝养阴，合清利痰火，疏理凝滞之品，凡肝经血郁气郁，火郁痰郁，以致骨蒸欬嗽者，此丸力能治之，盖此丸以调肝者利肺，金木交和，则血气清宁，痨瘵不作。
天门冬 (三钱)、麦门冬 (三钱)、生地黄 (三钱)、山药 (二钱)、 百部 (三钱)、川贝母 (三钱)、云茯苓 (五钱)、白菊花 (三钱) 、 沙参 (三钱)、阿胶 (三钱)、三七 (二钱)、桑叶 (三钱)、獭肝 (一具)
獭肝随月变形，每月生一叶，正月则合为一叶，以其变化不测，而性又能杀虫，凡痨虫隐伏幻怪者，亦以此幻怪之物治之，乃自古相传之灵药，方名月华，实以此药命名，而虫所由生，则由于瘀血所变，故用三七以化瘀，血之所以化虫者，又由于痰热所蒸，故用余药润利，以清痰火，但取杀虫，则獭肝一味已足，但取消瘀，则三七一味已足，而必多其品物者，攻补兼行，标本兼治，乃为全胜之师也。
当归 (三钱) 、川芎 (二钱) 、黑姜 (一钱) 、桃仁 (三钱) 、甘草 (一钱) 、 益母草 (三钱) 血瘀能化之，则所以生之也，产后多用。
生地 (五钱) 、白芍 (三钱) 、黄岐 (三钱) 、灸赤苓 (三钱) 、当归 (三钱) 、 阿胶 (二钱)
生地凉血、当归和血，白芍降血，阿胶秉阿水潜行地中之性，能潜伏血脉，此最易见者也，妙在黄耆运气摄血，则血不外泄，赤苓渗水利气，则引血下行，但黄一味，气虚者得之，则鼓动充满，而血得所统矣，设气实者得之，以水济水，以涂附涂，益气横决，愈逼血妄行矣，此用方者，所以贵有加减。
生地 (五钱) 、川芎 (钱半)、黄芩 (三钱)、侧柏叶 (三钱)、桔梗 (二钱)、栀子 (二钱)、蒲黄 (三钱)、阿胶 (二钱)、白茅根 (三钱)、丹皮 (三钱)、白芍三钱)、甘草 (钱半)、童便 (一杯)、莱菔汁 (一杯)
此方以治肝为主，以肝主血故也，而亦兼用心肺之药者，以心主火，治火必先治心，肺主气，降气必先清肺，为凉血止血之通剂，方义虽浅而易效。
生地黄 (三钱)、当归 (三钱)、川芎 (一钱)、白芍 (三钱)、牡丹皮 (三钱)、地骨皮 (三钱)
柯韵伯曰，阴虚者阳凑之，故热，仲景言，阴弱则发热，阳气陷入阴中，必发热，然当分三阴而治之，阳邪陷入太阴脾部，当补中益气汤，以升举之，清阳复位，而火自熄也，若陷入少阴肾部，当六味地黄丸，以对待之，壮水之主，而火自平也，陷入厥阴肝部，当地骨皮饮以凉补之，血有所藏，而火自安也，四物汤，为肝家滋阴调血之剂，加地骨皮清志中之火以安肾，补其母也，加牡丹皮，清神中之火以凉心，泻其子也，二皮凉而不润，但清肝火，不伤脾胃，与四物加知柏之苦寒者不同，故逍遥散，治肝火之郁于本脏者也，木郁达之，顺其性也，地骨皮饮，治阳邪之陷于肝脏者也，客者除之，勿纵寇以遗患也，二者皆肝家得力之剂。
白术(三钱) 、黄耆(三钱)、茯神 (三钱)、人参(三钱)、远志 (一钱)、木香(一钱)、棘仁(二钱)、龙眼(三枚去壳)、当归 (四钱)、炙草 (二钱)、姜枣
每自己小便，每去头尾接，用一碗乘服，化血清火，自还神化，为血证妙药，与秋石不同，万勿服秋石。
血证论卷七终
