医家秘传气功（ZT)
黄润田通元既济功
    适用范围
    神经衰弱、神经官能症：偏、正头痛，耳鸣，眩晕，健忘，失眠，记忆力减退，郁闷心烦，易怒易躁，情志不畅，易哭易笑，气血双亏，上热下寒，腰背酸痛，足膝酸软，心脏病，高血压，低血压，低血糖，糖尿病，肝炎，胆病，肾炎，尿毒症，贫血，血液病，哮喘，肺结核，风湿病，进行性肌营养不良症，甲亢，甲低，中风后遗症，脑炎后遗症，脑痿缩，脑软化，脑积水，美尼尔氏综合症，帕金森氏症，雷诺氏病，白塞氏综合症，癌症，爱滋病，月经失调，乳腺疾病，小儿麻痹后遗症，遗尿，梦遗滑精，阳萎早泄，不孕不育，前列腺病，自汗盗汗，体质虚弱，营养不良，发育不良，视力减退，感冒，过敏性鼻炎等等。
    功效
    ·去除顽疾。防治阴虚阳亢、上实下虚、心肾不交、肝肠上亢等症所导致的各种慢性常见顽症。
    ·焕发生机。对于未老先衰的退行性病变和虚劳亏损的消耗性疾病，如神经官能症、神经衰弱等，有回春之功。
    ·培肾固本。防治各类老年慢性病及「人老腿先老」所呈现的腰、腿、足部的慢性疾病。
    ·开智激能。促进儿童及青少年的身心发育，开发智能，激发潜能。
    ·养肝明目。对于慢性肝、胆疾患及近视、远视等眼病，有一定功效。
    ·舒肝解郁，畅达情志，心绪不佳或七情过度时练习本功，可立即消除郁闷焦躁、多愁善感等症状。
    ·定志宁神，平衡心境。身体疲劳、神经紧张时练习本功，可使头脑清晰，心情平稳，思维敏捷，精力充沛。对失眠症有良好的功效。
    ·扶正去邪。纠正气血逆乱，防治因练其它功法不当所导致的各种偏差。增强人体免疫功能，减少「外感六yin」致病的机会。
    ·加强内、外气的沟通，补贴人体能量。
    练功方法
    ·采取坐的姿式，平坐(如同坐椅子)或者单盘，双盘均可，根据自身的条件而定。姿式要端正，以舒适为准，切勿勉强，拘束，双目应轻闭，自然的放弃一切念头，周身保持轻松自然的状态，静坐约一刻钟。
    ·坐式不变，双目睁开，将右脚放置在左膝上部，右手轻轻捂住右脚内踝骨上部，然后用左手掌心拍打右脚心的涌泉穴，(女士反之，即先用右手打左脚)。拍打时，要加「狠狠打」的意念，但用力应均匀，轻重要适中，其力度大约与一般鼓掌时的强度差不多，同时要默数拍打的次数。拍打着力的部位:手掌心劳宫穴对打足心前1/3处的涌泉穴。按照规定的拍打次数，打完一侧再更换拍打另外一侧，依法拍打相同的次数。
    ·双侧拍打操作结束，再按照练功开始的要求，闭目，放松周身，静坐约一刻钟，即可收功。
    拍打次数
    ·练功开始第一天，每侧各打100次;第二天每侧各打200次;第三天每侧各打300次。
    ·日常保健者，双侧各拍打300次(多打亦佳)，体弱多病者，为功效，促进痊愈，可根据自身的承受能力逐步递增拍打的次数。
    ·不论何种情况，每侧拍打的次数，最多不得超过900下。
    练功时间
    日常保健者，每晚练习一次，或早晚各练习一次，有时间多练亦佳，专门练功疗病者，每晚应练六次左右，年老体弱者，应巡序渐进，以不感觉疲劳为度的原则。
    禁忌
    1.一切危重病症需抢救者。
    2.精神完全失常者。
    3.因手足残疾或外科疾患而无法完成拍打操作者。
    功理
    肾为人之「先天之本」，健康的体魄有赖于充盈的肾气来维持。足心是肾经的起始段，可谓「本」中之「根」。涌泉穴位于足心肾经的重要穴位(井穴)，是沟通人身整体与地气相通的枢纽。
    劳宫打涌泉(手心打足心)，「狠狠打」的意识，在经络穴位的调节与沟通过程中，使心肾相交，水火既济。「火不上炎而神自清，水不下渗而精自固」。
    拍打次数，是取《老子》「道生一、一生二、二生三、三生万物」之「生」意。
    乾坤合一功
    适用范围
    感冒、支气管炎、支气管哮喘、肺结核、头痛、肝胆疾病、心悸、神经衰弱、失眠、甲状腺肿大、单纯性肥胖症、乳腺疾病、淋巴结核、脱肛、痔疮，青光眼、白血病，腰病、骨质增生、风湿性关节炎、颈椎病、肩周炎，气滞血瘀等。
    练功方法
    松静站立，轻闭双目，全身放松，举起双手向天空合拢，意想将「天气」聚拢。同时缓慢弯腰，意想将「天气」送入地下，腰弯下之后，再把用意想的「地气」用两手聚拢，捧住，并散向天空。同时身体直立，双手高举向天空。之后，再重复开始的动作，反复练习。注意在两手从下将「地气」捧向天空时，身体应逐渐直立，两手从天空中捧天气送入地下功应逐渐弯腰，呼吸始终保持自然状态，动作应轻缓柔和，协调舒适。
    收功方法
    收功应用双手捂住肚脐，(可隔衣捂)，闭着眼，轻揉脐部片刻，即结束练功。
    练功的时间
    练功的时间，因人而异; 功的次数，也应据情自定。总以自己感觉恰到好处为准。
    五脏内景功
    适用范围
    冠心病、肝炎、肝硬化、胃及十二指肠溃疡、胃炎、慢性胰腺炎、肺脓肿、肺结核、支气管哮喘、肾病综合症、青光眼、白内障、脑外伤、糖尿病、低血糖、痛风、痛经、红斑性狼疮等。
    凡心肝胃肺等，神志清醒的慢性病。
    练功姿势
    以坐式为主，盘坐、平坐均可。要求坐姿端正、放松，手、脚的放置以舒适自然为宜。坐时要面向南方，双目轻闭，不留缝。
    站式练功，亦应面向南方；卧式不限方向，但最好取仰卧姿式，其余要求均与坐姿相同。
    练功方法
    双目轻闭，周身放松几分钟后，意念与闭目后的神光合一，下照两肾，(在腰两侧内，分左、右两肾，不必刻意深想其具体形状、准确位置与解剖实体相吻合，观照其它内脏时，亦遵循此原则)。意想两肾充实黑如墨汁的水，意念保持几分钟，待其景象明朗后，(景象明朗程度因人因功夫深浅而异，不能人为地执着追求，要听其自然)。
    再意想左右两肾的黑水，汇合于后腰命门处，由命门处将黑水导入右肋下内的肝脏中，意想肝脏被黑水从外向内浸泡，滋润透彻，当黑水润透肝脏之后，意视浸泡在肝脏内外的黑水，由黑色变为青色，好象大河中清水的颜色。
    此景保持几分钟，再用意将肝脏内外的清水，引入左胸腔内的心脏，意想清水进入心脏后，先变成红色的气体，再由红气变成红光。红光弥漫，充斥于周身，并且照亮周身。此景保持几分钟，
    再将周身的红光收回到心脏中，然后意想红光由心脏进入中脘穴内的深部，变成一团如自己巴掌大小的金黄色圆形光芒。
    此景保持几分钟后，意想黄光上行，进入胸腔内的肺脏，化成白色气体，(白气如雾或水蒸气均可)，散于肺中。
    此景保持几分钟后，意想肺中的白气化做甘露，(状如荷叶上的露珠，有晶莹、洁净的特征)，汇合于坛中穴，再从坛中穴直入命门。在命门处，甘露分成两路进入分左右肾而化作黑水。
    收功方法
    慢慢睁开双眼，松静站立。双手从头开始，轻轻拍打。要从头到脚，将周身拍打得面面俱到，无遗漏处。如此拍打十次左右，即告练功结束。
    练功的时间
    ·用于专门治病者，要每日练习6次。
    ·用于保健或辅助其它功法以调理五脏机能、强健身心者，日练三次即可。
    ·如做短期练功以求积精累气者，只需衣依法默想内视五脏内景，每一脏只默想一瞬间即可。(但顺序不能变)。
    另外，短时练功不需要做收功拍打，每日不计练功次数，以多练为佳，每次亦不计练功时间，(练三五分钟，同样能收到一定的功效)，对练功姿式及方向，也无具体的要求。
    注意事项
    ·本功勿与其它功法同时练习或掺杂练习，但可以错开时间练习其它功法。
    ·本功无禁忌症、无副作用。练功时如有短暂的不适反应，多是清除病气的佳象。此时更应认真练功，以促使疾病早日痊愈。
    ·本功在饥、饱、劳累等情况下，练习无妨。此时若做短时练功，于身心尤有益处。
    ·患有急性病如外感、肠炎等，传染病如肺结核、肝炎等，在用其它医疗手段治疗的同时，练习本功可增强机体的抵抗力，提高疗效，促进痊愈。
    后天开化功
    适用范围
    胃及十二指肠溃疡，溃疡性结肠炎、硅肺、肺脓肿。因脾、肾两虚所导致的劳伤虚损等诸多慢性疑难痼疾。
    功效
    采清换浊，培育中土；健脾养胃，补肾添精。
    练功方法
    起始姿式为松静站立，双手松握空拳，放置在两肋下，左脚向前迈一步，缓慢出右拳，同时弯腰，用右拳缓缓打向左足大趾甲旁的隐白穴处，同时自然呼气，意想有「气」随着缓缓打下的右拳，贯入隐白穴内。当呼气结束时，右拳应刚好停在距隐白穴3厘米左右处(拳应悬空，勿与足部接触)。左拳始终在左肋下不动。
    上述操作完成后，缓缓起身，将右拳收回右肋下，自然吸气。待吸气结束，右拳应完全收回至右肋下，身体同步恢复直立姿式。
    然后再迈右脚，按法用左拳打向右隐白穴处，如此左右交替，反复练习。
    练习中要始终注意呼吸自然，动作应与呼吸频率协调，同步。周身应放松，运动宜柔缓，眼睛睁闭不限。
    收功方法
    身体直立后，不再换另一侧操作，将后边的一只脚前迈一步，双脚站齐，闭目，双手捂肚脐，内视肚脐，同时双手轻揉肚脐几分钟，即可收功。
    练功的时间
    每日练功3~6次，每次练习30~60分钟。
    注意事项
    ·严重的精神分裂症、美尼尔综合症、高血压、冠心病重者以及不能做弯腰动作者，勿练本功。
    ·练功要领是：呼吸自然、动作协调、周身松活。
    ·初练时有轻微头晕现象者，皆因呼吸不自然、动作不柔缓、运动不协调所致。稍加注意修正，即可立即消除头晕现象。
    ·「三九」、「三伏」天，多在室外练习本功，于人身心妙用无穷。
    功理
    采清风，换浊气，寒暑交换；锁心猿，拴意马，意气渐添。
    沐浴淨身功
    适用范围
    ·久病虚劳亏损导致的气血双亏
    ·各种慢性骨病
    ·临床气功医师排除治病时吸入的病气
    练功方法
    ·甘露灌顶
    周身放松，轻闭双目，姿势不限。 意想头顶之上，是无边无际的蓝天，蓝天中没有一丝云。要保持轻松自然，心旷神怡的状态，静静的想着蓝天，约一刻钟时间。
    接下来，想象蓝天中逐渐产生许多「甘露」，其状如荷叶上的露珠，有晶莹、洁净的特征。继想「甘露」徐徐下行，从头顶进入身中，从上到下，从内到下外，用大量的「甘露」将整个身体冲洗一遍。意念想着在冲洗的过程中，自身的病气、浊气被清除干净，从族心到脚趾端排除体外，进口地下。反复练习「甘露」冲洗自身三遍。
    ·脱胎换骨
    接上式，练功要领及姿势不变。 意想「甘露」已经充满周身。意念继想：骨节脱落。方法是:从尾闾骨开始想，脊椎骨逐节脱落，(骨胳的具体形态、位置、数量等不必想象得很清楚和准确)，从尾闾处排出体外。脊椎骨脱落完以后，再脱肩胛、颅骨，皆从尾闾排出。
    继而，从双足开始脱落足指、掌、跟等骨，从足下排出体外，进入地下。并且自下而上直至双手，双侧同时想象将周身所有的骨胳脱落干净，皆从足下排入地下。全部脱完，将周身轻微振摇数次，同时意想加内视「甘露」在体内分布均匀，晶莹透彻。
    ·三浴净身
    1.阳光浴:接上式，选择天气晴朗时在室外练习。轻闭双目，意视自身为透明体 (如玻璃、水晶状物质)，温暖的阳光将自身通体照透。练功时间不限。此浴有通阳之功。
    2.雨浴:接(脱胎换骨)式，选择下雨时在室内练习。轻闭双目，想象自身化成「虚空一气」，雨水可直接进入身中，毫无阻碍。意想雨水将身体内冲洗干净，(本部功打雷时勿练)。时间不限，此浴有益阴之效。
    3.风浴:接(脱胎换骨)式，选择有风的天气练习。风大时和体弱者，在室内练习；风小时和体弱强者，在室外练习。轻闭双目，想象身体对风毫无「屏蔽」作用，风可直接吹入体内，将病、浊之气吹散，排出体外，时间不限。此浴有调节人身中阴阳之妙。
    洞天寿宝功
    适用范围
    补气固本，强身延年。
    练功方法
    ·坐姿舒适，两目轻闭，周身放松后，用意念轻松的想象以后脑为中心的直径约一米的空间范围内，充满着白色的「雾气」。意想时间长短不限，但意念宜轻，周身要松。
    ·坐姿不变，两眼轻闭，意念不再想雾气。双手随便捂肚脐(可隔衣捂)，全身进一步放松，然后用两肘轻松击打两侧肋下， (手捂脐不动)以肘击肋的同时，鼻腔呼气一口;吸气时两肘外张，再呼时仍按法以肘击肋部。要注意呼气不可过猛，呼吸与两肘的运动应自然，协调。如此反复击打呼吸，约30下左右即可。但体弱者可减少次数，循序渐增，以不感觉疲劳为度。
    ·坐姿不变，两手十指左右交叉，每一指尖与另一手相应的指根接触，两手弯曲合拢，双拇指并排，指尖相上，双掌心相对，形成类似于作揖的手势，置于胸前正中距坛中穴约三寸处，双目轻闭，全身放松，不加任何意念。保持此种姿势，名为「五福增寿式」。练功不限时间长短。
    收功方法
    练功不限时间长短，结束时亦勿须收功。
    说明
    洞天寿宝功第一步的作用在于调动大脑潜能以祛病延年；第二步的作用是使人心情舒畅，以消除肝郁不舒、郁闷烦躁等症；第三步名为「五福增寿式」，可直接激发中医称为「气之海」的胸部正中坛中穴，收到补气固本、强身延年的殊胜功效。
    医家轻身驻颜功
    适应范围
    单纯性肥胖症、继发性肥胖症、肥胖症、肝脂肪，高血脂症、脱发、容颜不华、牛皮癣、糙皮病、雀斑、皮肤搔痒症、座疮、湿疹、神经性皮炎、颈淋巴结核、紫癣、系统性红斑狼疮、类风湿性关节炎、体质衰弱等以及专用本功做为减肥健美、护肤美容、养身保健者。
    练功方法
    ·全身放松，安静站立，轻闭双目，两手放在肚脐前，手心相对，距肚脐2寸左右。两手缓慢向左、右拉开，然后再慢慢合拢，合拢时两手心相对要保持1寸左右的间距。如此反复作开、合动作约8分钟左右。
    ·站式不变，头部放松，轻闭双目，两手像推棉花一样，从下颔部开始，通过面部向上轻轻推去，经过面部─头顶─后脑─颈部，动作要轻松缓慢。按此要求反复操作36次以上。欲使面部收到较快的美容效果者，可适当增加此节操作的次数。
    ·睁眼，双腿前后叉开，左腿在前右腿在后，全身放松，身体上下进行起伏运动，同时两臂作前后运动，意念想单田与地平面垂直下沉。如此反复操作，当略感疲劳时，再更换双腿，变成右腿在前左腿在后。两侧运动量及时间要基本相同，肥胖者及年轻人做上下起伏运动幅度要小，速度要慢，欲速减肥或丰满体形者，可适当延长此节的操作时间。
    ·睁眼，意念想着自己的两手是两把刀，削掉身体内的脂肪及多余物，同时，两脚仿佛在泥泞的路上行走，即轻轻抬脚慢慢迈步向前走，同时两手心对着自己的身体，在身前轻轻作上述意念配合下的切削动作，手不要碰衣服，反复作8分钟左右时间。
    ·睁眼，两手轻轻拍打全身，从头到脚拍打三遍，拍打要均匀全面，如能适当增加拍打次数则效果更佳。
    练功时间、地点
    ·应根据自身的健康状况灵活掌握，欲速减肥者每天可作2次以上，每次时间可适当延长，但应以不过度疲劳为宜。
    ·本功在室内、室外练习均可，以室外空气清新之处为佳。
    ·早晨起床后，空腹时，喝足量的清水（以金鱼能活于其中的 水为佳)后，练习本功效果更佳。
    禁忌
    严重的精神分裂症以及不能站立活动者勿练本功。
    普照布气基础功
    练功方法
    ·练功准备：松静站立，沉肩松腰，下颔微收，轻闭双目，入静15分钟。
    ·练功开始：由于本功可采取睁眼或闭眼的方式练习，其气感程度又会因人而异。所以，练功是否需要闭目，应在实践中自己体会，选择气感明显的方式练功。两手置于脐前约15厘米处，双掌心相对，意念想着两手抱着一个如篮球大小的红色火球，两手从后向前做轻轻的旋转运动，同时意想火球在手的带动下高速向前旋转 (注意：手与球旋转的关系，类似于用手拨动小型地球仪的道理，即手只须轻轻拨动，地球仪就会高速旋转)。此式练习约五分钟时间。
    ·接上式，改变旋转方向。即双手带动带动意念中的火球从前向后作反向旋转，亦练5分钟左右。
    ·变换手势：两手变成上下抱球状，掌心上下相对，男左手在上，右手在下；女右手在上，左手在下。意想火球在手的轻旋带动下，顺时针高速旋转5分钟左右，再逆时针高速旋转5分钟左右。
    ·两手恢复至开始时的手势，呈左右抱球状，掌心左右相对。此时意念将火球徐徐送入脐内，双手同时配合做向脐部合拢的缓慢动作。当双手已合拢至掌心贴在脐部时，意想火球已经全部进入脐内。此后，意想火球在脐内慢慢转化成金黄色的光芒，向周身弥散。
    ·将两手平伸于胸前，掌心向上，双手之间的距离约与肩同宽。注意沉肩松腰，周身放松。意想来自天空中的气，包括宇宙间的各种能量，如已知的各种射线、波、光等等，大量从手长掌心进入到体内(不管其在体内所循行的具体路线)。意想气不断地进入体内 (同时用意微微体会气感，以帮助选择自己练功敏感的时间、地点、方向。下同)。此式练习约10分钟。
    ·将两手向身体两侧分开，掌心向下，左右平伸，两手约与两肩持平，两脚同时左右分开，站立成「大」字形。意想地球深处的各种「地气」能量，如地磁、地热、地下辐射、地光等，源源从地球深处进入掌中，从掌中进入到体内。同时意想体内的浊气、病气从脚下排出，进入地下。要点是：形成一个「地气」(正气)上升，从掌中进入体内─体内的病、浊气下降，进入地下，这样的模式，练习10分钟左右。
    收功方法
    没有具体要求，一般只须散步片刻即可。
    练功时间
    气功临床工作者，包括在临床中应用气功治疗的各种方法，如：发放外气、气功按摩、气功针灸以及气功透视、遥诊、遥治和制做气功信息水(物)等等。每日应早、晚各练习一次，以补偿所消耗的能量，排除不良的信息(如病气等)。对于用此功治病者，每日练功不应少于三次。用于保健者，每日练习一次即可。
    应用功
    练功方法
    应用功法没有具体的姿势要求，练功形式和练功的时间、次数亦应随心所欲地灵活变通，以突出应用的特点、切实提高功效为最佳练功选择。要将临床治疗(为人)与自身练功(练己)· 融为一体，做到「两不误」。这就需要自己在实践中的「心悟」和经验的累积了，正所谓「修行在个人」、「真人在己莫问邻」。
    交换法
    运用意念在自身部位之间、自身与各种带有自然信息的物体之间进行不断的交换。可用单或双手掌做配合动作。用意将自身与患者进行整体的「交换」，可测知对方的疾病。练功基础浅者要慎用，以免对自己产生短暂的不适反应。此法可激发功能、补充能量，并能准确地感测患者的病症，帮助诊治。
    调气法
    用意念调集各种气(信息、能量等)。具体方法要因地、因人、因时制宜。可以配合手的动作，亦可纯用意念或下意识─元神用事。总之，要根据自身的功力来决定采取那种方法。
    应用举例：如证见寒凝者，应以温通法治之，可调集阳光、灯光、火光、电等热能以「去寒就温」，则寒凝自化。若见热症，可调集海水、冰块甚至液氮，用以退热。兼有表症者，配合调集对症的发表药物或药的「气味」，以解表。又如，有结石者，可调集排石药物以治之；其结石大而顽固者，可调集激光以轰击治疗，容易取得较好甚至典型的疗效。总之，本法内容十分丰富，具体应用时，要「妙法在心，活变不滞」，敢「想」( 气功意识)敢干，才能成功。
    聚气法
    此法是针对虚证患者设的一个补充能量的方法。应用时只需用意念聚集任何「气」，以为「虚者补之」。例如，对肺气虚者，可聚补肺益气的方、药或负氧离子等以补之；肝阴虚者，可聚滋补肝肾之方、药或植物之「生气」以补之；神经衰弱失眠者，可聚洁净、明亮的月光或海水以助安神，等等。
    聚气法和调气法的不同点是：聚气法重点是「聚」，要使能量集中，发挥高能的优势。意念似乎在压缩能量，就好象做压缩饼干的过程一样。其目的是为了加强补虚的功效。
    抓气法
    用以去邪除病。意念想着患者的「病气」在医者手抓的动作下，被抓出体外。此法适用于「邪气盛则实」之类的器质性和功能亢进性疾病。
    排气法
    用意念进入患者体内，从上到下，从内向外为其排出病邪浊气。可以用手指、掌或目光、呼吸配合引导，亦可纯用意念。此法适用于浊气壅盛、气机不畅之症。
    散气法
    用意念将病邪散出体外。一般用于身体上部的疾病，病邪尚浅者。如伤食、停食者，…
    反光法
    可用手掌心，或随意选用一张纸、扇子等任何物品，用意想着掌心或该物品是一面「反光镜」，此镜能将远、近距离的一切自然信息、能量，「返照」到患者体内，以对症治疗。本法的特点是简单、方便、效捷，可以减少医者本身的消耗。
    采气法
    意念、手、呼吸同步进行。是各种发放外气法临症前后，进行能量补充的一个重要方法。例如，一般常用采集植物的「气」作为能量补充。方法是，吸气时意念想着「采气」，同时手配合做采气、回收的动作，三者要协调、同步进行。至于气往自身的何处采，手往那里收(合拢)，可根据需要灵活掌握。一般多向平时发气的部位(如手掌心处) 以及自身敏感部位(如三关九窍等)收。
    特别需要注意的是，要采集一切自然信息之「气」，作为能量补充。惟独不可采他人之气，用于自身。若采人气为己用，一不道德，二于几有害无益。因为别人的气被采到自身上，既「无用」，又「不容」，而且，总还是被排斥掉的。「异种」气既然不能保持住，就不会有丝毫益处，反而于己有损。因为，在排斥别人的外气的过程中，必然要损耗自身的能量。由此可见，得乎，失乎？故望仁智同道牢记：重德乃是真得(收获)！
    注意事项
    ·练功面向的方向，选择的地点，有条件时要不断变换，找出气感最强的方位与地点，并应随着气感的变化及时调整变换方位和地点，方为练功最佳选择。如此可以提高增功、激能的效应。
    ·应用功应建立在基础功之上，而不能一开始就实践应用功法，此点要注意。一般健康无病者，无论是否练过其它气功，只要认真练习基础功，一百天后就能加练应用功。再经过一个月左右，就可以直接进入外气临床诊治的实习阶段。以后，则需根据自身的功力情况，来确定进行临床应用外气治疗的范围。
    ·应用功的八法，意在使人入门。要在实践中大胆发挥，灵活运用，切忌拘泥、僵化。
    ·由于本功能摄取广泛的、高能量的物质，故个别人初练基础功时，因不适应会出现短暂的不适反应，这是正常现象，说明人与大自然─宇宙，已初步沟通。消除不适感的方法是：用手掌轻轻拍击大腿膝盖以上正面的部位（双侧)，待不适感消除后，继续练功。如再出现不适，则再重复操作拍腿，直至不适反应彻底消除，不再出现为止。
    ·有气功病灶等反应，是好现象，无须处理。但不要急于发放外气，要先治好自己的疾病，强化自身后才能临症。
    ·本功因属动功范畴，故在气候条件允许的情况下，应多在室外面对绿色植物，如花草树木，庄稼等有「生气」的地方练习，则功效更佳。
    采日精功
    练功方法
    选择空气清新，环境较静的室外场地，面对太阳松静站立。姿势以自然舒适为原则。凝神静观太阳1~2分钟，(阳光太强要闭目面对太阳静观内视，避免灼目伤睛，切记！)双手缓慢向太阳方向前伸，如(摘球)状，同时轻吸一口气，意想双手将太阳徐徐从天空摘下，抱至脐前约15厘米处，再意想双手抱住脐前的「太阳」开始自动轻轻旋转，同时带动手臂乃至全深运动。运动的要点是，意念要想着球带手动，而不是用手揉球。周身的动作宜轻松灵活，手、眼、身、步皆放松自然，随球运转。
    收功方法
    意想双手抱的「太阳」徐徐从肚脐进口体内，同时配合深吸气，双手随着「太阳」入脐的意念向脐部合拢。将太阳收入脐内后，双手掌心向内，重叠捂在脐部(不分左右)，闭目内视进入体内的太阳化作一个金黄色的光球，随着深呼吸(一次)，意想金光球随着呼气散向全身。之后，睁眼，搓搓手、脸，散步片刻，即可结束练功。
    练功时间
    每日练功一次，每次练功1~2小时。体弱多病者，应增加每日练功次数，缩短每次练功时间。练习本功最佳时间为「活辰时」。此指练功者所属在地的太阳从地平线全部升出后，至满一个时辰(2小时)为止的时间。因地区、季节的不同，需要因地因时制宜确定太阳升起之后两个小时的具体时间。按照中医理论，此时为一日之春，其时「日精」充足，阳气升发，万物复苏，一派生机勃勃。此时练功，功效倍增。
    注意事项
    ·本功不宜在室内练习。
    ·站立不便者，不能练本功。
    ·阴云密布和无阳光时，禁练本功。
    ·本功绝不可与其它功法和类似功法相掺杂。
    捧月华法
    练功方法
    ·每月农历初八至二十三日，在月光明亮之夜，面对月亮松静站立，两眼观月5分钟左右，双手前伸，意念捧月。在吸气的同时，双手缓缓回收到头上，意念将月捧至距头顶百会穴上方约15厘米处的空中停住。再按法操作两次，分别将月捧至坛中穴前15厘米处和脐下丹田部位前15厘米处的空中停住，然后闭目内视静观「三轮明月」 (即头上方、胸前、丹田前面各有一轮明月，具有光明，圆满的特征)。静观的时间不限。
    ·接上式，双手上举，吸气时掌心向下，徐徐将意念中头顶的明月捧入百会穴内，进入头中，同时双手合拢重叠于头顶百会穴处，静默片刻。再将双手前伸，掌心向内，按法分别将_中穴，丹田前面的两轮明月捧入体内。应注意捧月动作时一定要配合吸气。之后，闭目内视头中，胸中，丹田内各有一轮明月，特征如上述，内视的时间亦不限。
    ·接上式，以手(男左女右)轻轻拍打百会穴处，同时意想身中的三轮明月随着拍打，在身体的正中(百会穴至会阴穴)形成一白色光柱，然后内视此光柱，时间亦不限。
    收功方法
    徐徐睁眼，轻搓手脸，即可结束。
    注意事项
    ·凡要求意念活动，特别是内视时，一定要遵循松静自然的原则，切莫加重意念，追求景象。
    ·在规定之外的日期(即每月农历23日至次月初七)不宜练习本功。
    五脏外景功
    适应范围
    五脏外景功是在五脏内景功的基础上，进一步深化筑基的功法。所以，实践者必须在练习五脏内景功满一百天以后，才能加练本功。否则将发挥不出应有的功效。
    练功方法
    采用坐式为主，亦可用站式，面向南方。其余练功要领，与五脏内景功相同。但是，本功不能用卧式练习。
    轻闭双目，放松入静几分钟后，意想身后的北方是一片无边无际的汪洋大海。海水的颜色深黑，将其景象想象明朗之后 (约须几分钟时间即可，下同)，接着想身体左侧(东方)是一片无边无际，十分茂密的森林，森林与身体左侧似乎融合 (森林的树种，以松柏为首选，但可以经常变化种类，如杨树，柳树及青草花卉等，经常穿插变换想象，能提高功效)。
    景象明朗之后，再想身前（南方)为无边无际的「火焰山」，只有烈火燃烧，并无烟雾可见(要注意此点！)。
    景象明朗之后，接想自身化为一座「黄土岗」。「黄土岗」应具备黄色鲜明，土质细腻的特点。从此时起，要忘掉自身。意念中，要以「黄土岗」取代自身。景象明朗之后，接想「黄土岗」的右侧（西方)，遍地白金，白光闪亮（不求具体形象特征，只有「白金」的意识即可)。
    景象明朗之后，将上述五种景象及各自的方位做同时并存的想象。其要领是: 进入忘掉自身，「五景」并存的气功状态中，此状态保持的时间，根据情况自行掌握。须知，此状态对于功能的显现，潜能的激发，具有重要作用。故此多练为佳。
    收功方法
    先有收功的意念，再将练功意识从「五景」中回到自身。
    然后睁眼，搓热双手，用掌心轻搓面部几分钟，再按下述要求操作：
    ·患病者，用双手掌心轻轻抚在自己的病＿患处及相关的和不适的部位、穴位上，进行自我振颤按摩。根据病情的轻重，来决定缩短或延长振颤按摩的时间。一般慢性病患者，每次可操作15~20分钟。每次操作，应选取两处(左、右手各按一处) 主要的部位。如病位多者，可交替进行。如本次练功选甲、乙两处，则下次练功换丙、丁两处，如此交替。此法用于自疗疾病，颇有效验。
    ·一般健康者和有一定气功基础、欲增功激能者，可对自身的一些重要部位，如丹田、命门、涌泉、头部的一些窍穴以及在练功后开发出来的某些敏感渡部位，特异功能者的功能部位，如眼、耳、腋下等处，进行自我激发。方法是：每次选一两个部位，用双手掌心（或单掌)对其做推拉开合的动作。合时手不要接触其部位的皮肤、衣服，开时距离不宜超过60厘米远。不要加任何意念，操作时间自己掌握。坚持久练此法，可收到增功激能之实效。按上述要求全部做完，再次搓手搓脸。继而活动双脚几分钟。方法是：活动脚趾，并以脚趾带动全脚活动。不必脱鞋做，脚睕亦不要有意运动，应突出「脚趾运动」。活动双脚之后，练功即告结束。
    练功时间
    ·如需治病者，每日要练习三次。
    ·激发功能者，每日可练习1~2次。
    ·短时练功者，其次数不限、时间不限，收功没有具体要求。
    ·收功的两种方法，可以在短时单独练习。即不用先练五脏外景功而只做收功法。亦不做时间、次数、姿势及方向的要求。
    注意事项
    除要注意五脏内景功「注意事项」中的四点外，还应注意：
    ·收功两种操作方法，不能在同一次中先后练或掺杂练。
    ·做「自我激发」时，可用两掌心对同一位部位，也可用左、右掌心各对一个部位，进行推拉开合。
    ·在五脏内景功已练满一百天，加练五脏外景功以后，尚有一些经过长期实践积累的练功经验，可供学习者参考。现介绍如下：
    1.每次练功时，如欲两种功都练，原则上应先练五脏内景功，后练五脏外景功。
    2.在天气晴朗，寒温适度的良好气候条件下，宜练五脏外景功；在气候突变、严寒酷暑、狂风暴雨等恶劣的气候条件下，宜练五脏内景功。
    3.练功者如遇传染病流行或偶有小恙在身时，选用此两种功，要注意其各自的特长：五脏内景功疗疾之效捷，五脏外景功防病之功着。
    神虛合道功
    练功姿势
    初练者可不拘形式，卧、坐、站均可练功。但为了深化打下基础，使静─定─大定之后，要在姿势上保持久练不疲，有一个顺其自然的「定」式，最好采取双盘膝坐式。要求：盘腿坐，双足心向上。男左腿在外，左脚在上；女右腿在外，右脚在上。两手半重叠，置于脐下。双手心均向上，男左手在上，女右手在上。十指微分开，两大姆指相距3厘米左右，指端不接触。坐姿端正，周身放松，脊柱竖直。不俯、仰、歪、斜。头正，颈直，鼻与脐在一条线上。
    练功方法
    双眼轻闭，留缝和微视鼻准均可。开始练功的前一刻钟，微微用意想脐轮为一金黄色光环，保持一刻钟左右以后，即不再想其光环。此时要忘掉自身，忘掉一切，这才是正式开始练功。诀窍和方法只有两个字：「无为」。就是要彻底地放下一切思想包袱，意识似乎进入「恍惚＿冥」的境界。若有杂念，即不要人为去排除，亦不必为之烦恼。而应任其自生自灭，意识根本不予介入。始终保持「正觉」、「真意」，安心静坐(或站、?)。练功时间虽无要求和限制，但久坐必有「禅」。
    收功方法
    收功就是结束正规练功的姿势。但从意识上不应有收功的意念。此点与一些功法的要求不同。其好处是容易保持气功状态，使之贯穿在日常一切活动中，可提高功效。并能为保持24小时全天候练功状态，打下良好的基础。
    注意事项
    ·盘腿不习惯者容易出现腰腿麻痛反应，可在气功态中双手握空拳轻轻捶击麻痛处，捶击时盘腿、伸腿均可，闭目、睁眼做均无限制。捶击至麻痛反应消失或缓解后，再继续练功。
    ·练功只为治病、保健，无意深化炼功进程者，可不必采用盘腿姿势，而用平坐或其它姿势。如果双盘膝困难者，可由自然盘，单盘逐渐适应、过度到双盘。单盘时，男女不同，腿的上下位置，同双盘时的要求。
    ·本功没有禁忌症和任何副作用。
    ·无论身体处在何种状态，均可练习本功。如在饥、饱、劳累时，但练无妨。
    对症选修辅助功
    以下各种功方均能与其它功法并存，但练功时间要错开。勿随意改动方法和掺杂其它内容。运用各种方法，都应遵循「松静自然」的原则。
    治心烦意乱方
    面壁松静站立，用双手掌心轻轻拍打墙壁。
    治神昏方
    (包括练功精神昏沉及嗜睡症)以双手中指点双膝内外膝眼，用力要适中。
    治背痛方
    用掌心轻轻拍打尾中，意想劳宫穴有气贯入委中穴，同时配合手的动作。也可用掌心不接触委中部位，而做越距贯气动作。姿式坐 站均可。
    精明之府聪颖方
    在室外面对一棵长势旺盛，枝繁叶茂的树叶(树种选择可自定，但要求树干的直径最好不超过自己的上肢最粗处)，或一盆生机旺盛的花卉(放置在练功者站立时，约与坛中穴齐平的高度，以代替树)。选用花卉时，练功则在室内外均可。
    站在距离树木或花卉约一米处，面对着树进入松静状态，并微微用意念想着抓树「气」。同时两手左右交替前伸、抓回，做抓气的动作。动作频率宜缓慢。 眼睛要看着树干与眼齐平处或看放置的花卉，但应做到「似看非看」。
    重要的环节是舌的协调运动。 在做手前伸动作时，舌体应下落，舌尖轻触舌下，在做手抓回动作时，舌体应从舌下上升，舌尖轻抵上颚。注意舌的上下运动要与手的前伸，回抓动作协调。 舌体要始终放松，切勿僵硬用力。津液增多时要随时以意念咽送丹田。丹田的部位，可依平时自己练功的习惯。对初学者大致可定在脐内4厘米至脐下三同身寸这一「立体区域」范围内。由于有个体差异，丹田的定位点会略有出入。应在练功实践中，以「自觉妙处为丹田」。
    此方经多年反复实践，证明坚持练习者确能收到提神健脑，增智生慧之效，很适合于一般健康水平的脑力劳动者，轻度神经衰弱者，以及身体处在生长发育时期的青少年和儿童练习。
    明目良方
    双手掌心相对，两掌不接触，置于脐前约15厘米处，做「开合」动作。双手分开时不超过65厘米距离，合拢时双手接近，但勿接触。反复开合一刻钟。然后双手掌心搓热，捂住双眼。劳宫穴悬空对准瞳仁，(意念想着对准即可)。捂双眼时，要睁着双眼，但掌心要悬空，切勿接触眼球。每次捂眼一分钟左右，然后再搓手、捂眼，反复练习十次左右，可于每日早、晚练习两遍。最好在有花草树木的场所或水边进行练习。
    本方对于各种慢性眼疾有程度不同的疗效。
    治胃肠机能低下方
    口诀为「劳宫对三里，振颤加贯气」。 将双手劳宫穴分别按于双侧足三里穴， (严寒时可隔衣按穴，在一般情况下最好是接触按穴)轻轻做振颤动作。振颤结束后，劳宫越距对足三里做贯气动作，左右侧同时进行，意想着贯气。
    此方有培补「后天之本」的功效，适用于脾胃虚弱引起的各种胃肠疾病。
    舒利肝胆方
    闭目松静站立，意念微想肝胆区有气如青烟缕缕下行，进入双腿，直至双足大趾尖，向外排出，(下行的具体路线可不去管它)反复微想青气下行，外排，共做15遍。然后睁眼，仍保持松静站立(或站式)，再以手指轻轻点触章门、期门、中脘等穴位。要注意不断变换，随意选择点触的穴位或部位。要以选择不适处和痛处为主进行点触。用力轻重要适度，点触时间以自感恰到好处为准。最后用劳宫穴对准痛处，或患处(越距而不接触)，以劳宫距患处约15~30厘米为宜。此时不要加任何意念。待患处有感觉或痛止即可结束。此法应多练，才可使肝胆气机畅达。
    本方治疗肝胆气机不畅而导致的肝、胆疾患，对于肝胆区疼痛疗效较佳。
    降压养心方
    姿势不限 。 用双手的指、掌相互抓、捏、点、按。 双手的所有部位要抓、点的面面俱到、用力适中。练习数日后，双手可能有特殊的压痛点出现，此时则需针对这些压痛点着重进行点、按、捏、拿。待压痛点的部位发生转移，点按的侧重点亦应随之变换。如果压痛点消失，不再有新的压痛点出现，仍应以双手均匀的力量抓、捏、点、按。一般练功至此，病情就会有所减轻乃至逐渐痊愈。
    但是在实践中，即便没有出现特殊的压痛点，同样也可获效。一般无压痛点的原因有二：一是个体差异，二是功夫不到。实践证明，收效的关键不在有无压痛点，而在练功者能否勤而行之。
    此方适用于病情尚属稳定的高血压所引起的中风后遗症和冠心病。
    升清通络方
    双手十指相互交叉如作揖状，置于天突穴前。同时想象周身如同有温水冲洗，从腰?部自下而上，轻轻流向头部(温水要弥漫于整个后背)，继而由头部流向胸腹部。不管其循行的具体路线，也不要想血管、经络等。只需用意体会淋浴样感受，似乎有温水冲遍身后，身前。在练习过程中，最好轻轻闭目。如感觉睁眼练功效果好，不闭目亦可。
    本方可治中气下陷导致低血压，低血糖所造成的「慢中风」后遗症。
    宁神安眠方
    双手互相交替抓，捏对侧手腕处，以抓至局部微温，微汗湿润为度。不拘形式，不限时间。失眠患者应用此法，不需再服镇静药。认真练习1~2周，多见功效。坚持习练，失眠症可望断根。
    孩童功之达智功与通灵功
    达智功
    适用范围
    矫正眼疾，开发智力。把握「童体纯阳」的大好时机，打好气功早期教育的基础。
    练功方法
    ·姿式不限，全身松弛，眼睛睁闭不限(下同)，用手(男左女右)，掌心对准前额正中印堂部位，手与印堂相距10厘米左右，另一手掌心朝外，置于上述对印堂的一只手的前方，两手相距约10厘米左右，两手手背的外劳宫穴相对，同时双手以印堂为中心轻轻地作顺时针旋转运动，几分钟后，双手慢慢从印堂边旋转边移动至右眼前，距离不变，以右眼为中心，手掌掌心对右眼轻旋片刻；再将双手从右眼前移至左眼前轻旋片段，之后，双手仍可再回印堂重复轻旋，双手在每一处旋转的时间可自行确定，但要按印堂─右眼─左眼─印堂的顺时针方向依次移动转换。
    ·双手置于两耳外侧约15厘米处，劳宫对耳窍，两手同步轻轻旋转，正反方向不限，不加意念，呼吸自然。
    ·用双手中指端前点肚脐，后点命门穴，(可隔衣点穴)。前后用左、右手均不限，指端点穴不要用力。意想两中指间的腹内是一大红火球，直至自觉腹内温热为止。
    (不可壮热，如一旦觉得壮热，应张口呼气，同时发「哈」字音三口，即可缓解。)
    收功方法
    用双手掌心捂住尾闾部位，轻轻蹦跳几分钟，不加意念。蹦跳的高度和速度不定限，但应避免剧烈蹦跳，不可过劳。
    注意事项
    ·本功适用于3-20岁的幼儿及青少年。超龄者亦可练，但功效稍逊。
    ·重症体衰，站立困难者，禁练本功。
    ·注意提醒幼儿在练功过程中做到放松身心。
    ·练功时间和次数可灵活掌握，但应日日习练，每次练功应避免过度疲劳。
    ·要按顺序连贯习练，不可颠倒次序，亦不可只选练本功一部分内容。
    ·本功乃传统功法，在实践中切勿任意更改，以保证功效。
    ·练第一，二步功法时，须注意将内外劳宫穴与其对应的部位居要(如眼、耳等处)对准，并基本保持呈直线，不可左右上下移动偏离。动作应轻松柔软，类似于太极拳运动，勿快慢不匀和出现僵劲。
    · 本功不会产生任何副作用和偏差，但应注意练本功时勿与其它功法掺杂。如果错开时间（半小时以上)练习其它功法，只要是正规的稳妥功法，则本功均能与其共兼容。
    通灵功
    适用范围
    强健身心，开智激能。
    练功方法
    站式练习，双足分开约与肩等宽，以一手捂住脐下丹田部位，另一手捂住与其相对应的后腰部位居要(命门穴)，闭目放松身心3分钟左右。开始意想以腰为界，腰以上是蓝天,腰以下是白云，自身变成无比高大的孙悟空，孙悟空的具体形象可凭练功者的印象而任意想象，要充分发挥其丰富的想象力，同时配合运动，以膝为中心，双腿左右轻轻抖动。 ·
    注意事项
    ·本功适用于3~16岁的儿童少年习练。
    ·要多在室外空气清新处练习本功。
    ·体弱多病，智商较低的孩子，每日练功累计1~2小时，坚持3~6月后，必定见功效。
    ·一般习练者每次练功时间和每日练功次数，可据情灵活确定。
    ·收功方法没有要求。
    ·本功没有禁忌症，没有任何副作用。
    ·双腿抖动时，不可用力，过猛或过快。年幼者做本功时间不能过长，以免疲劳。
    女子功之坤順生化功与保养胎元法
    适应范围
    月经先期、月经后期、月经先后无定期、月经过多、月经过少、痛经、倒经、闭经、崩漏、带下、产后腹痛、产后血虚发热、产后恶露不绝、产后乳少、子宫脱垂、女性脱肛、乳腺炎、女性更年期综合症、女性不孕症等多种女科疑难杂症。
    功效
    自女子「天癸」至(表现为月经初潮，约在14岁)到「天癸」竭(表现为绝经，约49岁) 的30余年时间里，常习本功对于提高身心健康水平、保持与焕发青春活力，具有理想的功效。适用于有慢性妇科疾病的妇女练习，并可作为产后恢复生机的有效手段。开智健脑、养颜美容、增功激能。
    练功方法
    一律采用跪式，双膝跪在软垫上面。腰需正直，含胸沉肩，头正体松，轻闭双目。双手后背，左手轻抓右手四指(食、中、无名、小指，不抓拇指)。置于尾闾部位。此式可使奇经八脉中的冲，任二脉气机得以理顺，而中医认为女科失调多责之于冲、任二脉，故跪式是本功法「调身」的一个重要还节。
    摆好姿势后，在自然呼吸的前提下，每呼气时，依下列次序默念一个字音(勿念出声，但默念时的口型及舌头的活动要如同出声一样运动)。字音及次序是:丁、当、第、都、端。在每一呼气，默念一字音的同时，意念轻轻想着有「气」从坛中穴(两乳之间正中处) 下降到小腹丹田部位居要(约脐下四横指处)，吸气时任其自然，不加意念，不默念字音。再呼吸时，按次序换一字，默念其字音，其它方法不变。五个字音要按顺序反复默念三遍。
    默念字音结束后，接上跪式不变，呼吸放任自然，双目仍须轻闭。双手由上式改为双掌心捂住腰部肾俞穴处(命门两侧旁开5厘米处)。意想有生姜、花椒、胡椒三种辛辣气味，从肚脐进入小腹单田部位，然后意想「三辣」气在单田逐渐变成「甘甜馨香」的气味。可随意想象成各种鲜花、水果，植物(如檀香)，动物(如麝香)类的香型，要用意念将此「香气」轻轻的储存在小腹单田部位。在意识中对「香气」要细细的品味，慢慢的追忆。
    收功方法
    深呼吸(一次)，同时意念将丹田内的(香气)散向全身，包括四肢末稍和头部，想着「香气」飘逸于周身三~五分钟后，轻轻睁眼，搓热双手和头面部，即可结束练功。
    练功时间
    应根据自己的身体健康状况灵活把握。保持跪式姿势，应以略有疲劳感为度，不可勉强坚持，过度疲劳。练功的时间要随着功夫的增长而渐进递增。
    患病者每次时间宜短，每日练功宜勤。
    用于日常保健者，每日练功2次，每次半小时左右即可。
    注意事项
    ·身心健康无病的妇女，可不做意想「三辣」气味从脐入丹田这一步，而直接想「香气」从肚脐进入丹田。
    ·经期练功，效果更佳。
    ·有精神分裂症迹象及有此病者，禁练本功。
    ·本功严禁与「自发功」的内容混杂练习(如哭笑无常等)。除本处介绍的功法以外，如练其它各类功法，应错开两小时以上的时间练习。
    ·本功多练可使人神清气爽，生机焕发。女子专此一功，终身受用无穷。但妊娠三个月至分娩其间，勿练本功。
    ·无论原来有无练功基础，均可习练本功。
    ·对于功中三辣及香气的内容及感受会因人而异，万不可强求。意念要以达到松弛，自然的要求为准则。
    ·一部分的人在练本功若干时间以后，自身会常常飘出「丹香」气息，他人或自己可闻到「异香」气味。此虽属练功佳象，但既不可疑虑，又不能追求，「听之任之」为好。
    保养胎元法
    适应范围
    习惯性流产、妊娠呕吐、妊娠腹痛、妊娠水肿、胎动不安等。
    功效
    ·本功法适用于有习惯性流产病史的妇女习练，具有一定的安胎，保胎的功效，可以预防习惯性流产的发生。
    ·本功对胎位不正，亦有一定的纠正功效。
    ·本功可提高孕妇及胎儿的健康水平。
    ·本功系「气功胎教」的重要方法之一。
    练功方法
    姿势不限，轻闭双目，放松周身，呼吸自然。意想小腹中有一朵鲜艳敌红花， (花种不限，可选自己喜爱和熟悉的花卉，如荷花、月季等品种)，在吸气时想着红花穿过腹壁，向天空中上升到一定高度，吸气结束时，意想红花停留在相应的高度定住不动，呼气时，意守空中的红花；呼气结束后，再吸气时，仍想着红花从空中定位的高度，继续随吸气上升。如此反复按法练习3~5分钟后，即不再注意呼吸，只需想象红花在定位的高空中，闪现三次金光，每闪现一次金光后，意守红花3分钟左右，再闪第二次金光。如此共闪现三次金光后，即可结束练功。
    收功方法
    轻轻睁眼，搓热双手心后，再用双手心搓头顶，前额(脑门)部位，搓至温热为止。
    练功时间
    妊娠期间每日应练3次，每次练习15分钟左右，但遇既往每月行经的相应日期及曾经发生过流产的月份、日期内，每日应练功6~10次，每次亦练15分钟左右。
    有习惯性流产病使史者，在未怀孕时，练习本功亦有一定收益。可为妊娠打下一个良好的基础。
    禁忌症
    先兆流产、难免流产、完全流产、不完全流产、过期流产以及经医院做产前检查确诊属于遗传病或其它病理因素而需终止妊娠者。
    注意事项
    ·呼吸一定要自然，切忌用力吸气。
    ·松弛身心，意念不可过重。
    ·习练本功不会引起难产。
    预防胜于治疗，保健比医病重要！
    我今编俚语，卫生有妙理。若要学长生，清心与寡欲。若要体健康，适宜定起居。
    房屋宜高爽，时常换空气。饮食总宜均，勿使过不及。早饭最宜早，软淡当注意。
    午饭宜饱餐，咀嚼咽宜细。饭后百步走，消化自然易。晚饭最宜少，莫伤胃与脾。
    饭后三小时，饮水才相宜。二便常使调，湿燥莫教异。肠胃宜空虚，皮肤宜净洗。
    绿野空气新，细细深呼吸。日光宜多得，早晚按四季。空心莫饮茶，烟酒亦当避。
    时常节五辛，旱澡宜晚洗。贴身衣常换，常晒被与衣。虚邪之贼风，避之有所以。
    降心静坐法，调气双盘膝。叩齿与咽津，生化有妙意。夜寐鸣天鼓，晨兴怒当忌。
    惜气保精神，子亥宜休息。运动有定时，体操宜勤习。不可过劳动，不可过安逸。
    流水与户枢，不腐不蠹喻。夜则宜早练，晨则宜早起。睡眠有妙法，侧身与屈膝。
    四时气候更，四般升降理。四方高下殊，湿燥当注意。夏至圣人谨，冬至圣人喜。
    养生最要者，七损与八益。二者可常调，地仙或可期。古之真人者，藏形与隐迹。
    视听八方外，修行甚不易。若论真人诀，愧不得万一。我编浅俗语，处处保真气。
    却病与延年，卫生真有益。夭寿休言命，修行在自己。
    注释：
    1.五辛指葱、韭、芥、蒜、辣椒。五辛生食过多，耗气动火伤身，当节制少食。
    2.旱澡：全身性保健按摩。
    3.〝休息〞指练功而言，非睡眠之义。
    4.体操指操练身为的各种运动。
    养生十大法
    1.医功妙术「走百病」
    初练者每日行走1-2次，每次半小时左右。步态要均匀、沉稳而有节奏，不可忽快忽慢。注意周身自然舒松，切忌僵紧拘束。要「一心行走莫乱思」，保持自然、平静的心态，不可在行走的同时附加读书、听收音机和讲话、思考问题等活动。每次行走要一气呵成，不能在中途走走停停。病弱者量力而行，不可过劳。
    「坐如钟」是行走前、结束后的必备功程。如钟之坐，稳而且安；思而不乱，如钟之悬；姿势不限，端正自然。坐时轻想脐轮有一金黄色光圈，意不可重，若有若无。每坐应于一刻钟内结束为宜(或坐1~2分钟亦可)。
    「行如风」是本功要点，形容快速步行，矫健轻松。
    2.冬吃萝卜夏吃姜
    萝卜与姜的吃法不限，依习惯而食之。
    3.断食一日疗感冒
    24小时之内(症状重者可延长到36或48小时)，「以水为粮」。
    4.强身祛病足浴方
    处方：生姜 (切片)100克，花椒100克，绿茶50克，米醋250克。
    上方用半盆水煎开后，熏足。至水温适度，浸足过脚腕，每晚一次。一剂连用3-7天，再换。
    此法温暖下元，强健腰肾，聪耳明目，开心益智。
    5.六妙法诀焕生机
    口中言少，心头事少，肚里食少；有此三少，「神仙」可到。酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制；有此三宜，疾病自稀。。
    6.巧医耳聋复聪术
    适于感应性耳聋、突发性耳聋等症，属于肝肾阴虚者。不适用因器质性、占位性病变致聋者。
    取新暖瓶一只(不能用压力瓶)，放入茉莉花茶与胡椒粉各50克，盖好瓶口。用时打开瓶盖，将患耳贴瓶口，意想「听」瓶内「声音」即可。时间即次数自行确定。
    注意瓶内不能加水，每次「听」后盖好瓶口。茶、胡椒粉半年换一次。痊愈后仍需继续坚持「听」三个月以上，巩固功效。
    7.男子强肾固气方
    两便紧闭口，寿逾九十九。
    方法：
    1.小便时闭口适度咬牙，吸而勿呼(但勿勉强)，脚尖着地，脚跟离地。小便结束立即紧提谷道(肛门)约一分钟。同时呼吸恢复正常，结束咬牙。
    2.大便时闭口藏舌，舌抵上颚，适度咬牙。大便时忌与人言，便后恢复常态。
    此法固气补肾，坚齿益髓。
    8.女子健身养生术
    方法：
    1.拍打胸胁部3-5分钟。
    2.闭目意想舌下，待口中津液增多时，用意送咽至双脚中(全过程不超过10分钟)。
    本法系传统针对女子易患肝郁气滞、血脉不调等症而设。除妊娠期间勿练(1)法外，女子坚持修习，可收袪病强身，美容护颜，调气合血，焕发生机之功。
    9.养颜美容有秘法
    用十指尖端适度扣打头发部位(头顶至颈部)，2-3分钟。
    双掌从下颏向前额(从下向上)推搓面部皮肤(勿从上向下)，反复2-3分钟。
    双掌从面颊向脖颈两彻搓面(斜下方向)2-3分钟。
    上述操作完毕，将平日自己喜时的水果汁适量涂于面部。
    10.强心益智话击掌
    方法：拍手掌（如鼓掌状)，设法拍的越响越好（要用巧力，不可使掌心太痛)。初期10分钟左右，以后逐渐适当延长时间。每日练习次数不限。
    「十指连心」的手进行有节奏的拍击运动，可有效地疏通手三阴三阳的经络，调治心经杂症，开发人体智能。见功需经月余。
    成功捷要
    修练医功 首重培德
    重德功进，培德功长，轻德功退，无德功败。
    《大学》：大学之道，在明明德。
    《南齐褚氏遗书》：夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。
    《万病回春》：医道，古称仙道也，原为活人。当以太上好生之德为心，亦是阴功也。
    《左传》：明德之后，必有达人。
    《丹经?醒眼诗》：万善无亏必遇师，须从言下悟玄机，若无善行难遭遇，纵有师传未免疑。
    《真诰》：镜以照面，智以照心。镜明则尘垢不染，智明则邪恶不生。
    《虚皇经》：一气无偏倚，所种还自生，植此荆棘根，如何望乔林。
    须知古德无多语，但要人从正路行。
    增功激能 遵行八要
    1.精神修持、道贵常存
    持之以恒而执着地追求高超的精神境界，人生的价值取向以探索宇宙、人生真谛、开发人体潜能、增智生慧和完善人格为目标。
    对于中国传统文化的精华─气功，全身心地投入；对周易及儒、释、道、医等学说有广泛的涉猎；从先贤先哲精神遗产中找寻可资借镜的经验。
    「恬淡虚无、真气从之、精神内守」，「道贵常存、补神固根、精气不散、神守不分」。
    2.专修精炼、锲而不舍
    意志坚强，有具大的精神呈受力，善于排除外部环境与内心世界(七情)的干扰。遇事看得开，拿得起，放得下。肯吃苦，乐于奉献，无低级趣味和不良嗜好，以各种不同方式修炼身心，专修精炼，锲而不舍地性、命双修。
    3.宽人律己、包容大度
    己所不欲，勿施于人。言人之善，成人之美。
    4.性格沉稳、超尘拔俗
    重视自身内在的体验，淡化外在的物于欲。无为自化，清静自正。性格恬静、举止沉稳，为人纯真。
    5.深化意境、真机在悟
    重视突如其来的念头汗煞时间的感觉、体验、感应。「信息」是悟性的要素，而精力集中的「念力」和止念的「定力」训练，是修炼的重心
    6.磨砺自强、品质升华
    掌握对特异世界的认知，又自如地实现对现实世界与特异世界的多重体验，达到超常及趋向圆满，成就完美的人生。
    7.人地时空、合璧功成
    只有通过「颠倒」和「逆行」的认真修炼，才可使功能与人格同步产生由量变到质变的飞跃。身心健康与人格完善是修炼的真正目的。
    8.尊师重道、利世济人
    永远保持谦虚和普通人的面貌，不自恃骄傲，并以身作则，倡导纯朴、实在、平易之风；渡己渡人，以务实的工作，为人类和自然界尽自己的力量；以利世济人为己任。
    悟人顿修 巧助功成
    1.把握个体效应 重视群体效应
    2.抓极点 顾中间
    3.24小时全天候练功与掌握重要时点练功相结合
    4.总结效应 不断精进
    辟谷清肠去食魔
    辟谷须知
    ·引导「谷气」
    辟谷初期，每日饮用适量薄米汤(新鲜小米熬成的稀粥汤)，可增功效，有益人体。米汤内不得加咸和任何调味料。
    ·饮水涤浊
    每日应满足饮水需求以助机体净化。忌饮茶水。新鲜矿泉水或专供饮用的钙离子水(咸性)。
    ·清肠去秽
    辟谷数日后仍有大便排出，此即「清肠」过程。
    ·食气太和
    应常往自然环境优美场所练功。
    ·排除疾患
    身上可能出现类似练功「气冲病灶」的现象，不必恐惧疑虑。
    ·劳逸适度
    可以胜任正常的工作、学习和生活。切不可逞强恃力，过劳伤身。尤需断除性欲，精心保护功程。
    ·少睡多练
    睡眠时间减少。应将省下来的睡眠时间用于练功。
    ·顺乎自然
    一旦出现复食标志，必须立即恢复饮食。
    ·复食标志
    厌食现象消失，出现饥饿感觉，食欲恢复正常。
    ·复食原则
    由少到多，由软到硬，由稀到稠，由素到荤。
    辟谷真经
    养金丹十月毕三年已完，学辟谷单饮水滋润心田。
    也须用薄米汤稍引谷气，从二便降浊阴洗刷肠间。
    不吃馍不吃饼不吃米饭，凡百谷糜一样赶到舌尖。
    园中菜无论是香甜酸辣，哪一样也不准任意少餐。
    要像那牛羊*山珍海味，更不敢用鼻闻扑坏仙丹。
    并不是强忍着情愿饿死，有丹工在腹内阳气长添。
    将头?打扫的阴气干净，预备着阳神出朝拜诸天。
    共享上好功夫四十九日，阴气开大汗出身动如仙。
    腿脚轻每行走似不沾地，一身中慰贴样总说不完。
    口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。
    吕祖曰：欲要长生，腹中常清；欲要不死，肠无渣滓。
    消灾除病斩「情」魔
    七情：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。
    方法：
    ·练习「通元既济功」，每日两遍。
    ·练习「走百病」功。每日1~2次，每次半小时以上。
    ·练习「对症选修辅助功」中的「治心烦意乱方」。
    增精气神战睡魔
    气昏嗜睡害非轻，才到初更困倦生。
    必有事焉常恐恐，只教心要强惺惺。
    纵当意思形如醉，打起精神坐到明。
    着此一鞭须猛醒，做何事业不能成。
    《三-全书》：
    战魔须战睡魔先，此是修行第一鞭。
    目下辛勤熬一页，壶中日月换千年。
    升华工程夜行术
    练功方法
    建立在走百病基础上的深化功夫。
    子夜的特殊时空条件与夜晚清新的空气、幽静的环境，为夜行者提供十分理想的练功条件。
    天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神。夜行术是专练精、气、神的重要方法。习之可使神旺、气足、精全，气血周身通畅，精神体力倍增。夜行是概括气功三调：心、息、身，五练：精、气、神、虚、道全部工程的无上妙法。
    人之有脚，犹树之有根，「树枯根先竭，人老脚先衰」。有人认为，人有四根：「鼻为苗窍之根，乳为宗气之根，耳为神机之根，而脚为根中之根。」
    夜行术可以激发出超常行走能力。久练者可达：登山健步如飞，走路身轻似燕，夜行如虎添翼，久行百里不倦。
    领修工程
    紫霞飞照法
    口诀：通天彻地一轮镜。
    练功姿势不限，可以任选行、立、坐、卧的姿势练习。面向「紫铜镜」方位。两手放置的姿势不限，但手掌心应向前。
    静想「紫铜镜」圆如满月，无比高大，上通天宇，下接地球。轻松地、似有似无地静想铜镜约10分钟。 接着，想象铜镜紫光闪闪，生出许多云状的紫霞，如天空中的早霞。与早霞不同的是，要突出此「霞」 紫色的特点(可以任选一种紫色想象，如玫瑰，紫红等各种紫色均可)。进一步想象紫霞犹如行云，从铜镜飘然而至自身。从自己的头顶及两手掌中进入体内，紫霞在体内弥散，不断的转化成金黄色的光芒， 金光照亮通身，遍布内外上下。此后，不断的想象紫霞进入体内，化做金光，通照周身。这一过程，反复练习至觉得周身舒适怡然，有似乎「饱和」之意为度。
    本功一般练习半小时至一小时左右即可结束，没有收功的具体操作要求。
    注：
    1.两次练功间隔时间，不能超过100天。如因故间隔(或中断)超过100天者，则须亲临「紫铜镜」所在地，对者「紫铜镜」做「采气法」，方能续加本功的气功信息。
    2.练习本功的「黄金时间」：子、寅二时和每天晚上8点至8点半之间(以当地时间为准)。
    阴阳大化功
    大化勿须说，迷由悟人破，欲知灵妙处，勤修功与德。
    九天洞微术
    七色祥光笼罩身，名山大川育超人，超人须从常人得，和光同尘修真心。
    医家功九练秘术
    炼精术
    肾藏精。《黄帝内经》：「夫精者，身之本也」，「生之来谓之精」。炼精补肾。
    功法：
    1.两手相对弯曲，上举到头顶捧天气，此时手不动，用晃摇头和晃腰腹部来带动两手摇晃动作，然后再巷降至丹田，再分开从两腰至两肾。(用手掌罩两肾，注意不挨衣服)。
    2.提肛，提会阴，尾闾。
    3.下咽津液，用意送向命门和两肾，重复3-7次。
    4.捂肾「增意」，心想「没事了」。
    注：(3)(4)同时进行。
    炼神术
    心藏精神。「两精相传谓之神」。炼神养心。
    功法：
    两手呈抓东西状在两胯侧后，用意抓吸地下清泉水后，先洗眼、百会，再洗心脏，待感觉亮堂后或清凉舒适后，不再重复上述动作。养神片刻。
    炼魂术
    「随神往来者谓之魂」。炼魂益肝。
    功法：
    两手上举，手指尖向上(要用气托上升)，上下抖动，犹如弹钢琴(即每一手指上下弹动)，十几秒后；
    逐渐下沉至肝区附近；
    意使肝部膨胀(膨胀到无限大的范围)；
    意想身体周围化做蓝天。
    炼魄术
    肺藏魄。「并精出入者谓之魄」，炼魄强肺。
    功法：
    两手三指(拇、食，中)呈相捏状后插到自己腋下，身子后弓，督脉后弯，仰脖子的同时，两手掌心基本相对，斜向上伸直(约成90度)的同时发生「哼」的长声，连续做八次。
    练后静坐，意念空空。
    炼心术
    「所以任物者谓之心」。炼心增强定力。
    功法：
    两掌张开呈抚摸状态，不能接触头皮，如揉头部，左右上下「洗脑」几分钟。
    左手雷诀，右手剑诀，用右手剑指斩断脑海里的万思乱麻，凭自我感觉，脑中那部位有杂念就用剑诀斩掉头外相应的空间中的「杂念」，这样不断的斩，直至脑海中空空洞洞后，再开诀「放心」。
    炼意术
    脾藏意。「心有所忆谓之意」。炼意健脾，增进功力(土生万物)。
    功法：
    在脾区即肝区用手轻轻地越距揉球，不接触衣服，如同抓薄皮鸡蛋，约1-2分钟，待有舒适感后，守意。
    两手自然下垂，松静1-2分钟(闭眼)，最好用意念将手与两脚相合在一起(即成一体)，舒适后意想着这种状态，称为守意。
    炼志术
    「意之所存谓之志」。炼志增刚毅，生果敢，防走火，绝入魔。
    功法：
    用两手食指在耳两侧一般高度平伸，分别指向左右远方。
    然后将食指指向无限远处，将其气引收回来(犹如皮筋一样)。
    两手食指收回到耳轮(耳中间部)距耳约二寸处，食指指尖向耳轮画圈。
    当手指有发热感后双手放下，闭眼，感觉体内融融似春天的阳光照射一般的感觉，守志。
    炼思术
    「因志而存变谓之思」。炼思术，可提高思维层次。
    功法：
    两手捂前头部两侧闭眼入静，然后向斜上方向上升，手心斜上(成天线状)，反复进行后，再定思一心。
    炼智术
    「因虑而处物谓之智」。炼智术，增智生慧，激发灵明。
    功法：
    用双手劳宫穴，掌根轻轻敲打前额，太阳穴1-2分钟。
    用双手如梳头状，梳后脑勺，玉枕穴(即往下梳)，次数不限。
    梳完后「守智」。
    通经活络功
    拿住丹田炼内功，哼哈二气妙无穷。动与静合屈伸就，缓应急随理贯通。
    面向青山，两脚内八字站。
    两手掌上升齐胸呈立掌，将小臂略向内转一角度(约10-15度)
    在右手用力推出的同时发出「哼」声(气出丹田，干脆有力)。
    在右手收回，左手用力推出的同时发出「哈」声。
    先找个好地方炼100次，再换个好地方炼100次。
    吐浊采清功
    两手微交叉，手心朝前放在天突穴(脖子部位)，然后向前推出，同时发出「轰」或「喔」的声音，要振荡肺腑，做完双手放下，左右慢慢转动摇头共炼30次。
    给功技术
    威猛法
    怒目攥拳对病灶，祛除病浊速见效。
    叩病法
    五指并拢如扣门，虚扣实扣效如神。
    推出祛病法
    推出祛病法，说破笑煞人，面对求医者，即刻推出门。
    掸病法
    掸病如掸土，解除病痛苦。
    阴阳掌
    止病除痛攻顽症，左右阴阳互补充，左掌右掌交替用，阴阳掌功显神通。
    微型搬运术
    微型搬运术更高，眼中异物一气拋，顽症结石难攻克，应用此术堪称妙。
    挤病法
    挤病分大小，小挤用鱼际，大挤用肩臂，挤除诸顽疾。
    反治法
    反治用颠倒，反向布气高。
    吹病法
    吹病效更奇，吹之病痛愈。
    和气法
    和气用双手，如同揉气球，气血闭塞者，其病立可疗。
    摸病法
    摸病可隔衣物摸，无意之中除病魔。
    拨病法
    拨病如同拨琴弦，活络通经效立见。
    飞翔法
    飞翔之法效更奇，似鸟似燕似雉鸡，人皆以为在「练己」，谁知为人除顽疾。
    测病法
    测病之法堪称妙，此技不分老和少，以手测人分三部，准确安全又可靠。
    哼病法
    发声治病人不知，「哼」自丹田力无比。患者惊魂尚未定，转惊为喜称效奇。
    移山倒海法
    移山倒海为大法，疑难顽症此中求。「掉虎离山」巧施术，攻坚解难不用愁。
    靠病法
    靠病好比有靠山，靠之其病立可痊。
    抹病法
    抹病如抹镜，祛病止疼痛。
    一指千金术
    止疼痛、除杂症，指向病处真奇灵。
    撕病法
    撕病如同撕纸张，祛病强身体安康。
    扯病法
    扯病好似扯布疋，反复扯之病可愈。
    _水祛病法
    去瘀滞，攻久病，_水一口如神圣。
    扇病法
    扇病如同乘凉客，悠然自得扇病魔。<
    画病法
    画病仿真大画家，以指代笔显才华。画去病体诸痛苦，一身生机尽焕发。
    脏腑洗礼术
    为人治病妙术，犹如拔刺雪污，不论新症久病，用之迎刃而解。
    翻病法
    翻病不用慌，可愈诸损伤。
    摔病法
    摔病如摔坚硬物，用力摔之病可除。
    反打除病术
    病在深部不易攻，反向击拳施其功，浅处病_可用掌，反打除病术能通。
    按病法
    按病如按兵，不动见其功。
    插病法
    插病手掌似利剑，越距刺之除病患。
    引地气祛病法
    弯腰以手引地气，引出地气人直立，掌心对准病灶区，快速一抹除顽疾。
    登山升浮法
    增强登山体力，激发超强潜能，两掌对扇两胯，登山迈步轻灵。
    夜行明目术
    闭目前伸双手，掌心向下，上下抖，渐睁眼，走！
    夜行习练，神目如电，平时习练，专治眼病。
    轻身行进诀
    利人又益己，多不可思议，行步身轻捷，夜行更神奇。
    知止隐身术
    自然调控行速，艰险路保平安。
    入山通灵大法 上乘采气秘术
    入山采气此中求，拇、食、中指轻搓揉，名山大川多灵气，功夫更上一层楼。
    秘授真诀
    卫生要法
    我今编俚语，卫生有妙理。若要学长生，清心与寡欲。
    若要体健康，适宜定起居。房屋宜高爽，时常换空气。
    饮食总宜均，勿使过不及。早饭最宜早，软淡当注意。
    午饭宜饱餐，咀嚼咽宜细。饭后百步走，消化自然易。
    晚饭最宜少，莫伤胃与脾。饭后三小时，饮水才相宜。
    二便常使调，湿燥莫教异。肠胃宜空虚，皮肤宜净洗。
    绿野空气新，细细深呼吸。日光宜多得，早晚按四季。
    空心莫饮茶，烟酒亦当避。时常节五辛，旱澡宜晚洗。
    贴身衣常换，常晒被与衣。虚邪之贼风，避之有所以。
    降心静坐法，调气双盘膝。叩齿与咽津，生化有妙意。
    夜寐鸣天鼓，晨兴怒当忌。惜气保精神，子亥宜休息。
    运动有定时，体操宜勤习。不可过劳动，不可过安逸。
    流水与户枢，不腐不蠹喻。夜则宜早练，晨则宜早起。
    睡眠有妙法，侧身与屈膝。四时气候更，四般升降理。
    四方高下殊，湿燥当注意。夏至圣人谨，冬至圣人喜。
    养生最要者，七损与八益。二者可常调，地仙或可期。
    古之真人者，藏形与隐迹。视听八方外，修行甚不易。
    若论真人诀，愧不得万一。我编浅俗语，处处保真气。
    却病与延年，卫生真有益。夭寿休言命，修行在自己。
    注释：
    1.五辛指葱、韭、芥、蒜、辣椒。五辛生食过多，耗气动火伤身，当节制少食。
    2.旱澡：全身性保健按摩。
    3.〝休息〞指练功而言，非睡眠之义。
    4.体操指操练身为的各种运动。
    温养育真经
    从收心至结丹功效数层，俗中俗圣中圣超出尘情。
    妙处在身以内无穷快乐，人不懂但看着别具形容。
    似三月春风暖百骸串透，如十六阳气足一身雍容。
    虽有那不平事心无恶气，虽有那患难境也无惧情。
    七情去性净洁毫无俗念，八识泯心纯正绝无恶形。
    君子心坦荡荡无窒无碍，贤者行常谦谦不同凡庸。
    修到此智能开天理无尽，顺嘴说好言语车载斗量。
    三年闭清虚过须练辟谷，断百谷绝万虑再学纯阳。
    注释：
    1.七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
    2.八识：眼、耳、鼻、舌、心、意、身、神。
    辟谷真经
    养金丹十月闭三年已完， 学辟谷单饮水滋润心田。
    也须用薄米汤稍引谷气， 从二便降浊阴洗刷肠间。
    不吃馍不吃饼不吃米饭， 凡百谷糜一样敢到舌尖。
    园中菜无论是香甜酸辣， 哪一样也不准任意少餐。
    要像那牛羊*山珍海味， 更不敢用鼻闻扑坏仙丹。
    并不是强忍着情愿饿死， 有丹工在腹内阳气长添。
    将头颅打扫的阴气干净，预备着阳神出朝拜诸天。
    共享上好工夫四十九日，阴气开大汗出身动如仙。
    腿脚轻每行走似不沾地，一身中慰贴样总说不完。
    守则与戒律
    守则：
    1.首重培德，真诚练功，心悟躬行，持之以恒。
    2.利世济人，广泛深入地普及医家秘传气功；无私奉献，运用掌握的秘传高技能造福民众。
    3.勤修苦练，百折不挠，勇于实践，多出成果。
    4.尊老敬贤，讲信修睦，宽人律己，包容大度。
    5.淳正学风，尊师重道，思求经旨，日新其用。
    戒律：
    6.戒心术不正，损人利己，虚伪刁钻，骄矜气盛。
    7.戒追逐非分名利，贪图荣华富贵，沉溺食色过度，悖逆养生大道。
    8.戒思想无穷，神不守舍，意马心猿，心念不专。
    9.戒急功近利，投机取巧，弄虚作假，修为懒散。
    10.戒心胸狭窄，忌贤妒能，优柔寡断，趋炎附势。
    11.戒见异思迁，朝三暮四，浅尝辄止，盲目改功。
    12.戒六yin侵身(即感冒风、寒、暑、湿、燥、火而致病)、七情过度 (即因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志活动过度而伤身)。
    零珠散玉
    纵容自在无拘束，心不贪荣身不辱。闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。
    我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
    仙人道士非有神，积精累气以为真。
    药三品，神与气精。
    知者易悟，昧者难行。
    存无守有，顷刻而成。
    一得永得，自然身轻。
    世人冷语不关心，大笑实为吾道箴。
    但要神炉添药火，他时天上有知音。
    浮世奔波功与名，道人苦口论修行。
    丹成回首看浮世，埋没功名芳草生。
    小隐山中大隐廛，廛中造化妙玄玄。
    凡人未得廛中说，莫入深山隐洞天。
    红红白白水中莲，出污泥中色转鲜。
    茎直藕空蓬又实，修行妙理恰如然。
    饥餐渴饮困来眠，大道分明体自然。
    十月圣胎完就了，一声霹雳上丹田。
    《太上日用经》
    饮食餐完，禁口端坐，莫起邪念，世事俱忘，存神定意，
    眼不视物，耳不听声，息心内守，调息绵绵，呼吸自在，似有如无。
    心火下降，肾水上升，口中津生，灵真附体，得至长生，与天齐寿。
    《坐忘铭》
    常默，元气不伤；少思，慧烛内光；不怒，百神和畅；
    不恼，心地清凉；不求，无谄无媚；不执，可圆可方；
    不贪，便是富贵：不茍，何惧公堂。
    味绝，灵泉自降；气定，真息自长。
    触则形弊、神逸；想则梦离、尸僵。
    气漏，形归厚土；念漏，神赴死乡。
    心死方得神话，魄灭然后魂昌。转物难穷，妙理应化，不离真常。
    至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化不知规准，鬼神莫测行藏。
    不饮，不食，不寐，是谓真人坐忘。
    《金丹大要》
    万般作用皆枉图，独有金丹可入壶。
    识得不空无有理，修真方不费功夫。
    《醒眼诗》
    万善无亏必遇师，顺从言下悟玄机。若无善行难遭遇，纵有师传未免疑。
    未遇真师谈道难，既闻玄妙却如闲。早将神_归金鼎，免使形骸葬野山。
    一条直路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定更知行_主，真人之息又深深。
    多少人居富贵丛，到头富贵只匆匆。不如买取金丹诀，做个神仙不老翁。
    浮世奔波功与名，道人苦口论修行。丹成回首看修行，埋没功名芳草生
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